內黃縣誌

內黃地處黃河故道，歷史悠久、文化燦爛，名勝古迹眾多，人文內涵豐富，是華夏文明發祥地之一。早在4500年前，對歷史發展起著重要作用“五帝”中的顓頊、帝嚳曾在這裡封國建都，營造社稷。死後均葬於“頓丘亳陰野中”，即今內黃縣梁庄鎮。帝嚳十四代孫成湯滅夏桀，曾在這一地區開創商王朝，今內黃北部田氏鄉有“天乙”(商湯王的名字)村。商朝第十代王太戊亳城建都，今劉次范村有商中宋太戊陵。“河亶居相”、“祖乙自相遷耿”，共歷三百餘年，均都於此。

春秋時代的衛國大夫蘧伯玉被宋代追封為內黃侯。秦始皇五年(前216年)。趙將兼頗“擊魏地繁陽”，即今楚旺西北高城。秦二世三年(207年)項羽殺宋義，“破釜沉舟”，率兵渡漳河，攻秦救趙，也在今楚旺鎮附近。楚霸王廟和宋義墓遺址均在楚旺。曹操“遏淇水東入白溝，以通漕運”，即在今之衛河上游。民族英雄岳飛也有“生在湯陰，長在內黃”的歷史故事，今有石瓮村、麒麟村和岳飛廟。顓頊帝嚳陵河南省重點文物保護單位。陵址位於內黃縣梁庄鎮三楊庄村，民間稱“高王廟”、“二帝陵”，是上古“三皇五帝”中高陽氏顓頊、高辛氏帝嚳的陵寢。據史料記載，漢代建陵，唐代立廟，宋代修繕，金代重修，后經元、明、清歷代多次修葺。昔日建築宏偉，古樸典雅，碑碣林立，松柏蓊鬱。

清末，被黃沙湮埋，1986年清沙時重見天日。顓頊帝嚳陵，雙陵並峙。經考古確認均為漢代初建、元代修繕，發現有御橋、御道、神道、水井、山門、欞星門、廟院、寢殿、享殿等基址。其中165通曆朝歷代祭祀碑，古樸蒼勁，記錄帝陵的歷史。顓頊陵有元、清標誌碑，帝嚳陵有明代標誌碑。元、明、清三代陵碑均立於兩位上古帝王陵前，實屬罕見。

顓頊帝嚳陵文化內涵極為豐富，具有很高的歷史價值，科學價值和文化價值，是研究上古帝王陵的珍貴實物資料。陵區內發現有大量仰韶文化時期的泥質以及夾砂紅頂陶片，同時發現了龍山文化時期的遺物。在距陵區25公里的濮陽西水坡仰韶文化遺址中，發現有用蚌殼雕塑的龍虎圖騰，這與傳說中“五帝”時期的年代相吻合。在陵區眾遺跡中，元代以來御祭碑碣165通，充分證明了華夏民族對顓頊、帝嚳的尊崇，表明了祭祀活動數千年不衰，這在我國上古帝王陵中也十分罕見。這些御祭碑真實記錄了歷朝各代的興衰歷史、文化特徵、大事記略，是研究歷代官職、地域風俗、政區沿革的重要資料，也是難得的書法、石刻藝術瑰寶。顓頊、帝嚳位列“五帝”，前承炎黃，后啟堯舜，開創和發展了燦爛的華夏文明，改革和繼承了傳統祭祀文化，奠定和豐富了姓氏文化，是中國姓氏尋根文化研究界公認的數百家姓氏的起源，對中華民族的形成和延續起著重要的作用，被尊為華夏人文始祖。顓頊帝嚳陵是頗具代表性的歷史文化遺產，被譽為中華祭祀文化和姓氏文化的發源地，華夏尋根祭祖聖地。現為“河南文化遺產日”重點開放景區。

三楊庄漢代聚落遺址國家重點文物保護單位。遺址位於梁庄鎮三楊庄村顓頊帝嚳陵景區西側，2003年夏發掘，目前已發現9處漢代庭院遺存，清理面積約9000平方米。現已清理出包括屋舍瓦頂、牆體、水井、廁所、池塘、農田、樹林，以及田壟等大量重要遺跡，出土了一批反映西漢晚期生產、生活狀況的珍貴文物。

三楊庄漢代聚落遺址的發現，在我國首次揭示了反映漢代中下層民眾生產、生活狀況的庭院與農田實物，不僅填補了考古學研究的空白，而且為研究漢代農耕文明和耕作制度及土地分配製度；研究漢代一般民居建築及其工藝技術；研究黃河河道變遷等黃河水文史，提供了彌足珍貴的、重要的實物資料。三楊庄漢代聚落遺址的發現，引起了國內外廣泛關注。國內眾多知名考古專家、史學家一致認為，三楊庄漢代聚落遺址是近兩年來全國考古最重要的發現，“其價值和意義無論怎樣評價都不過份!”眾多媒體爭相報道這一驚世考古發現，稱三楊庄遺址“將改變中國的農學史”，“是中國的‘龐貝古城’”，其保護、開發、利用價值巨大，空間無限，是極其珍貴的歷史文化遺產。三楊庄漢代遺址以其巨大的價值、深遠的意義，入選2005年度全國十大考古新發現，並列入“十一五”國家大遺址保護範圍。

商中宗太戊陵河南省重點文物保護單位。陵址位於內黃縣亳城鄉劉次范村，是商代第十代王太戊的陵寢，為目前國內所存唯一的一處商代王陵。據記載漢代建陵，唐代繼修，宋代重修，明、清又多次修葺增建。《史記·商本記》載：“帝太戊，契二十一代孫，商雍已之弟。”

中丁由亳遷囂(又稱隞，在今鄭州)。河亶甲由囂遷相(即今內黃亳城)。太戊繼而勤商，商中興，死後葬於毫城東南，在位七十五年。

《內黃縣誌》載：“商王中宗陵在縣西南二十五里次范。陵高一丈五尺有餘，環繞數十丈許廟在陵后。正殿五間，旁有碑亭，廟門二重，前有豐碑，祭以春秋二仲。”昔日陵外築城，佔地4.5畝，內築太戊陵，嬪妃墓，古柏森森，祭碑眾多，另有接官廳等附屬設施。

陵區現存宋開寶七年（公元974）《大宋新修商中宗廟碑銘並序》石碑，螭首龜蚨，通高6.45米，寬1.6米，厚0.59米，是河南省現存不可多得的大型古碑之一。雕刻精湛，書法剛勁，碑文記述豐富，有較高的歷史和藝術價值。

大興寺塔河南省重點文物保護單位。位於內黃縣城西南17.5公里處，東南倚大沙崗，相傍老塔坡，四周萬畝槐林環抱。該塔建於唐武德三年（公元620年），經過多次地震和洪水衝擊，仍巍然屹立。大興寺塔為七層密檐式磚實八角塔，高18.7米，底層周長15.6米。塔身通體除磚雕外，全用條磚砌築，稜角分明，表面平滑，塔內為實心砌體，塔身各層以條磚疊澀出檐，緊密相接，檐下飾有仿木結構的磚雕斗拱和蓮瓣承托。大興寺塔相傳為鎮黃河為建，古為內黃八景之一，謂為“古塔秋蔭”，稱“寺毀塔存，巋然屹立於平沙曠野，秋高氣寒，清陰遠蔭，亦古迹之堪采者。”

無梁殿河南省重點文物保護單位。該殿位於內黃縣城西南25公里高堤鄉嘴頭村西，原為玄武帝廟大殿，因建築無梁而得名。玄武帝廟始建於元代，明萬曆年間補修，崇禎九年（公元1336年）復修，清道光二十年（公元1864年）又有修葺。原有大殿、配殿、山門等，佔地面積10餘畝。昔日殿宇輝煌，古木參天，但因年久失修，加之後來人為毀壞，僅大殿尚存，至今保存基本完好。無梁殿座西面東，面闊3間6.9米，進深5米，高7米，磚石結構，密檐歇山頂。角梁處有石雕龜首，口銜系風鈴。上面一門兩窗部門的石雕豐富多彩，人物、動物、植物、花卉細膩逼真惟妙惟肖。門楣雕刻“玄武行宮”四字，門框上書楹聯：“插梅寄榔顯靈通於武當山上，磨杵成針悟真道於潤水河邊”，字體工整，書法尚佳。殿內四壁為長澀入牆壁，每層向外出2厘米，向上逐層內收，形成穹隆頂。頂部為橢圓形青石封壓，石上高浮雕刻雲龍。該殿自修建以來，歷經數次地震和洪水衝擊，至今安然無恙。它不僅有極高的考古價值，而且對研究建築的抗震、抗洪有著極為重要的參與價值。

古頓丘遺址位於內黃縣梁庄鎮大城村，遺址為顓頊、帝嚳之都城。現尚存殘缺土城牆。遺址城牆曾發現大量漢代以前的磚、瓦、陶片。大城村曾有一座城皇廟，廟內豎有十幾通石碑，其中有一通系清康熙年間的碑刻，載有“大城村，乃古頓丘衛邑也”字樣。

岳飛廟岳飛生在湯陰，長在內黃。《說岳》中有“岳母刺字”、“周侗授徒”、“瀝泉洞得槍”、“試箭中魁”等膾炙人口的故事均發生在內黃。境內有因“玉麒麟”岳飛而得名的麒麟村岳飛廟、“五子殿”，村東有曾拯救岳飛的琉璃井，村東南有周侗墓、系馬槐碑記。明代中期為岳飛修祠建廟，樹碑立傳，以示奉祭。岳廟大殿5間，雕樑畫棟。廟內塑有岳飛座像，四壁彩繪。廟門外台階前有秦檜夫婦跪像。現有“重修岳飛廟碑”，系清同治四年（公元1865年）立。

20世紀80年代以來，群眾捐資，市、縣財政初助，先後修葺大殿並建“五子殿”。千百年來，內黃人民一直以此作為追憶民族英雄岳飛的重要場所。

“破釜沉舟”地公元前207年，秦國大將章邯以重兵圍攻趙國的鉅鹿（今河北平鄉縣），楚懷王派宋義為上將軍，秦末農民起義軍領袖項羽為次將，率兵救趙。楚兵行至漳河南岸，滯留46天不進，宋義每日飲酒作樂，不顧戰事。項羽幾次規勸無效，即在帳中殺死宋義，燒掉營房，砸碎鍋灶，奪軍渡過漳河，又命令把所有船隻沉入河底，每個士兵只發三天的乾糧，去上戰場，藉以向士兵表示“只能進不能退，只能勝不能敗，寧願戰死也不回來”的決心。結果，楚軍個個勇猛無比，以一當十，一鼓作氣，大破秦軍。這就是歷史上著名的“破釜沉舟”的故事。現在內黃縣楚旺鎮就是當年項羽“破釜沉舟”的地方。“楚旺”亦因“西楚霸王”而得名。