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- 秦末諸侯王之一
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熊心
秦末諸侯王之一
楚義帝熊心（？－公元前206年），羋姓，熊氏，名心。楚懷王熊槐之後。秦末諸侯王之一。
熊心本是楚國貴族，在楚國滅亡后，隱匿民間為人牧羊。項梁起事後，採納范增的建議，自稱武信君，立熊心為楚懷王，以從民望。項梁在定陶敗死，熊心以宋義為上將軍，項羽為次將，率兵救趙。又令劉邦西向略地入關。與諸將約，先入關中者為王。項羽矯殺宋義，在巨鹿之戰中大敗章邯，熊心被迫以項羽為上將軍。劉邦先入關中，項羽使人還報熊心。熊心答覆：照原約辦，項羽因此怨恨熊心，於是佯尊熊心為義帝，徙於長沙郴縣，而暗中令英布等人將其弒殺。
漢元年（公元前206年）十月，英布遣將追殺至郴縣，將熊心弒於郴城窮泉傍。沛公劉邦攻破咸陽，秦朝滅亡，同時，項羽於巨鹿大破秦軍主力后擁兵四十萬繼劉邦之後入關。
熊心是楚國王族，楚國被秦國滅亡后，熊心在鄉間地方隱居，以牧羊為生。
秦二世元年（公元前209年）七月，陳勝、吳廣於蘄縣大澤鄉（今安徽宿縣）起事反秦，奪取陳縣后，遂立國號“張楚”，陳勝自稱楚王。天下英雄響應，九月，楚人劉邦起兵家鄉豐縣（今江蘇豐縣），響應陳勝吳廣起義，東攻沛縣（今江蘇沛縣），被蕭何等人擁立為沛公。同月，楚國名將項燕之後項梁、項羽叔侄起兵於會稽（今浙江紹興），項梁自號武信君。十二月，陳勝被秦將章邯擊敗，下落不明。
秦二世二年（公元前208年）六月，項梁獲悉陳勝確已遇害的消息，於是召集劉邦等各路將領至薛縣（今山東滕縣）商議反秦大計。謀士范增獻策說：““陳勝的失敗是本來就應當的。秦朝滅亡六國，楚國最沒有罪過。且自從懷王到秦國后一去不返，楚國人懷念他直至今日。因此楚南公說：‘楚國即便是只剩下三戶人家，滅亡秦國的也必定是楚國。’如今陳勝首先起事反秦，不擁立楚王的後裔而自立為王，他的勢力不能長久。現在您在江東起兵，楚地蜂擁而起的將領都爭相歸附您，正是因為您家世世代代是楚國的將領，故而能夠重新擁立楚王後代的緣故啊！”
項梁採納范增的建議，在民間尋找到楚懷王的孫子羋心，熊心這時正在為人家放羊；項梁擁立他為楚懷王，以順從百姓的願望。陳嬰任楚國的上柱國，賜封五縣，跟隨懷王建都盱眙。項梁則自號為武信君。
楚義帝影視形象
熊心將項羽、呂臣二支軍隊合併一處由自己直接統帥，開始掌統南方各路反秦義軍。熊心破格提拔宋義為卿子冠軍，確立自己親信掌握兵權，率項羽、范增、英布等將北上救趙。同時發表了著名政治宣言，與諸將約定先破秦入咸陽者為王，並同意劉邦收集項梁、陳勝余部西行攻秦。但項羽不願北上救趙，更願與劉邦西行入關。熊心沒有答應項羽要求，而只遣劉邦西行攻秦。
漢元年（公元前206年）十月，沛公劉邦攻破咸陽，秦朝滅亡，同時，項羽於巨鹿大破秦軍主力后擁兵四十萬繼劉邦之後入關。
雖然項羽希望懷王封他為王，但懷王的答覆是“如約”。項羽見情勢不對，不願繼續聽命於懷王，向諸將表示懷王是項氏擁立的，但是懷王沒有戰功，滅秦定天下的功勞在於項羽自己與其他出武力的軍人。項羽尊熊心為“義帝”，隨後自行分封天下諸侯，劉邦被封為漢王，項羽則自立為“西楚霸王”，定都彭城。當時懷王已被項羽架空，無力阻止項羽分封。
漢元年（公元前206年）四月，項羽欲還都彭城，派遣將士迫熊心徙郴，熊心無奈只得出都就道，但左右群臣，依戀故鄉，怨聲載道，未肯速徙。項羽大怒，暗令義帝途經之地的三王（九江王英布、衡山王吳芮、臨江王共敖）欲將義帝擊殺於途中。十月，英布遣將追殺至郴縣，將熊心弒於郴城窮泉傍。郴人憐之，將熊心葬於城邑西南邊的後山。
漢高祖二年（公元前205年）三月，劉邦統大軍東渡黃河直指洛陽，途經新城（今河南商丘），遇三老董公獲知熊心死訊，令三軍發喪，縞素三日。發檄文布告全國，指斥項羽弒君，大逆不道，天下諸侯群起響應，劉邦得各路大軍，共計五十六萬人，殺奔彭城，討伐項羽，揭開三年楚漢之爭序幕。
漢高祖五年（公元前202年），劉邦滅項羽，統一天下，建立漢王朝後，派王陵、周勃、樊噲三侯至郴祭祠義帝。
《義帝本紀》
蘇軾：“吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨遣沛公入關，而不遣項羽；識卿子冠軍於稠人之中，而擢為上將，不賢而能如是乎？”
張俞：“戡亂之謂武，除暴之謂仁，知人之謂智，復仇之謂孝。備四者以成大功，則千三百年惟義帝有焉……夫其遣諸侯以誅暴，可謂武矣；出秦民於湯火之間，可謂仁矣；令沛公先入關以平秦，可謂智矣；滅秦以復先王之仇，可謂孝矣。位雖不終，功亦偉烈，雖少康誅羿，句踐沼吳，齊襄遷紀，子胥鞭楚，論德比義，我無愧焉。”
劉汝楠：“牧羊何意起民間，禍隱當年遣入關；千古興亡君莫問，江東曾見一人還。”
袁了凡：“楚懷王孫心，亡國之殘孽也。項王徒以名義起牧羊而王之。一日在上，乃獨運大柄，揮置諸將若素君臣然。雖羽之慓悍，且有宿德，固亡假也。入關之役，獨遣沛公以寬大長者，就此一事，而知人之哲，安民之惠咸具焉。及羽入關，使人致命懷王，王乃曰如約，不以羽動也。可謂有帝王之英略矣。天命不在，卒死於賊，惜夫。”
關於義帝稱號，有兩種解釋：一是猶如假帝；二是“所尊戴者曰義”。
胡曾《義帝陵》
沈彬《蘇仙山》
陸龜蒙《送羊振文先輩往桂陽歸覲》
汪遵《招屈亭》
傅為貯《常德懷古》
