龍子祠泉

山西旅遊景點

龍子祠泉在山西臨汾市西南18公里姑射山麓。群泉爭涌，如蜂房蟻穴，四周渠道縱橫，密如蛛網，流量6.25立方米，分12道官河，灌溉襄陵、臨汾兩縣汾西地帶。分南池、北池、東池三個泉組。是汾西灌區和臨汾市工業及城市生活的重要水源。祠創建於唐，坐北向南，元至元十三年（1276年）增修，明清時又予補葺，現存山門、過殿、水母殿、康澤王殿等為清重修。祠內碑碣甚多，對研究當地的水利開發和祠宇沿革有一定價值。祠前有清音亭，亭側有雲津橋。

1景點介紹 2形成原因 3節日慶典

4相關傳說 5讚美詩詞 6氣候

景點介紹

古之龍子祠泉，三殿八景也。三殿者，祠之獻殿、龍王殿、水母殿也。其外重檐翹角，朱欄玉柱；其內雕樑畫棟，精美絕倫。

八景者，泉周得月樓、先春軒、看花庭、金魚池、遇水橋、金龍池、仙姑泉、平水泉也。

八景之極盛，當屬平水泉，又曰蜂窩泉。其源亂泉如蜂房蟻穴，觱沸於淺沙平麓之間，未數十步，忽已驚濤怒湍，盈科漲溢，溉田畝百頃，動碾磑百餘，東匯為平湖碧波。

時至三月，湖光山色，輕煙翠柳，舟楫爭岸，車馬相望，簫鼓競喧，遊人摩肩。

販夫走卒喜而醉之，文人墨客感而慨之。天上未聞幾曾有，人間哪得幾回看!

今之龍子祠泉，擁南泉、北泉、東池三處水源，攜躍進、紅旗、統一、母子、紅衛、反修六大幹渠，北澤臨汾千頃地，南潤襄陵萬畝田，供工礦企業生產以動力，解堯都百姓生活飲用之必需。

且隨環境污染之治理，泉源周跡山清水秀，風景秀美，實乃休閑怡情之所在。

及夏日，掬泉汲之，清冽沁心；泳池浮遊，涼爽透骨。卵石下揀肥蟹，水草間觀蝦嬉。

若四季流連，春看繁花似錦，夏飲泉水甘醇，秋望遠山如黛，冬享魚米之味。豈非人間天堂哉。

夫若無平水，何有平陽？既無平陽，焉有臨汾？嗟乎！龍子祠泉者，生命之泉、臨汾之源。

形成原因

龍子祠泉由地殼裡面的岩漿作用或是火山爆發時產生的，因為火山爆發后，就變成了不會在爆發的死火山了，但是地殼運動高起來的地面，地底下還有沒冷掉的岩漿，就會不停的冒出熱氣。

如果熱氣很集中，再加上有縫隙的含水岩層，就會因為熱變成了高溫的熱水，而且還會有蒸氣。這種原因所形成的溫泉叫做硫磺鹽泉，又叫做硫磺泉。

地面水滲透的循環作用產生的，就是雨水下到地面時，往地底下滲透，變成了地下水。

但是地下水受到地殼裡面的熱氣影響就變成了熱水，當熱水溫度變高，就會冒出地面形成溫泉。

這種原因形成的溫泉大部份出現在山谷中，叫做碳酸鹽泉。

節日慶典

龍子祠泉的廟會又稱“廟市”或“節場”。

這些名稱，可以說正是廟會形成過程中所留下的歷史“軌跡”。

作為一種社會風俗的形成，有其深刻的社會原因和歷史原因，而廟會風俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關係，同時它又是伴隨著民間信仰活動而發展、完善和普及起來的。

原來屬於民間信仰的報賽酬神活動，紛紛與佛道神靈相結合。其活動也由鄉間里社逐漸轉移到了佛寺和道觀中進行。

在佛、道二教舉行各種節日慶典時，民間的各種社、會組織也主動前往集會助興。

這樣，寺廟、道觀場所便逐漸成了以宗教活動為依託的群眾聚會的場所了。而這些宗教活動逐漸世俗化，也就是說更多的是由民間俗眾出面協商舉辦。

這種變化，不僅大大增加了這些活動自身的吸引力和熱鬧程度，也使這些活動中的商貿氣息隨著群眾性、娛樂性的加強而相應增加。在宗教界及社會各界的通力協助下，使廟會活動得到進一步的發展。

讚美詩詞

《龍子祠農人享神》-詩詞正文晉州之西，山日藐姑。有泉源源流不瀦，疏為八道溝與渠，坐令瘠土成膏腴。多黍多稌多麻蔬，沄沄萬畝碁局如。田家終歲惟勤劬，雖有乾旱無憂虞。割牲釃酒父老趨，坎坎擊鼓吹笙竽。報答龍神醉飽余，宛若澤國江鄉居。晉州之東民豈迂，耕種自亦為農夫。年年汲井井欲枯，赤日炙背田不濡。父子筋力疲轆轤，肩頳汗浹區區。老我見此空嗟吁，誰把勞逸分兩途，凶年且為寬賦租。

氣候

龍子祠泉附近冬無嚴寒、夏無酷暑，氣候宜人、四季分明。屬於溫帶大陸性季風氣候，全年平均氣溫在4.3-9.2℃之間。年降水量為345-588毫米。