邵江海

1938年起，漳州地區國民黨執政當局查禁台灣歌仔戲、台灣歌仔音樂、台灣樂器（殼仔弦、大廣弦、台灣月琴、台灣笛），邵江海與師兄弟林文祥等合作，做了許多改革，發明六角弦這種新的胡琴類樂器代替殼仔弦和大廣弦，以皮面三弦代替台灣月琴，洞簫代替台灣笛，成為新的伴奏組合（六角弦、三弦、簫有人稱為3大件，殼仔弦、大廣弦、台灣月琴、台灣笛則有4大件的稱號），並發展出以雜碎仔調（后流傳到台灣，被稱為都馬調，非常風行）為主的系列改良調和演唱改良調的改良戲。著有《李妙惠》（又名《盧夢仙》）、《白扇記》等歌仔戲劇本多部。中華人民共和國成立后，1958年起在漳州藝術學校教歌仔戲（1953年起改名薌劇），培養出鄭秀琴（獲評中國國家1級演員職稱）、吳茲明（獲評中國國家1級導演職稱）等學生。陳彬 (歌仔戲)（獲評中國國家1級作曲職稱）和陳松民（漳州藝術學校副校長）跟他學習歌仔戲音樂藝術。

1960年作為中華人民共和國全國第3次文學藝術代表大會代表在北京得到毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平接見。

1966年文化大革命開始后，他受到迫害，1978年落實政策，回藝術學校教書，1980年去世。

1997年，中國北京《光明日報》出版社出版廈門市台灣藝術研究所編寫的《一代宗師邵江海》專書，紀念和表彰他的藝術成就。

21世紀，廈門市歌仔戲劇團排演以他的生平為題材的歌仔戲現代戲《邵江海》。

1925年邵江海看了從台灣來廈門演出的歌仔戲后，便迷上了戲劇。不久，瞞著父親跑到義樂得歌仔戲陣學唱戲，后又轉到亦樂軒歌仔館，拜台灣藝人溫紅塗和“雞鼻先”為師。由於他聰穎好學，很快掌握了這些歌舞技藝。十六歲時，便偕同庄益三、林文祥等人往同安教授業餘歌仔館，后又輾轉至泉州、惠安、龍溪等地教戲兼唱戲。到1935年，他已是一位頗負盛名的民間藝人了。

盧溝橋事變以後，國民黨當局誣稱歌仔戲為“亡國調”、“漢奸調”而加以取締，致使歌仔戲和歌仔戲藝人面臨著絕境。為了拯救劇種藝術，為了藝人的生存，邵江海同藝友進行了唱腔改良，首創薌劇“雜碎調”。他在歌仔戲原有基礎上，再融匯吸取了當地的錦歌、南詞、南曲的成份，並吸收了其他諸多劇種的一些曲調，重新創作了一套新的曲牌唱腔，起名謂之“改良調”，搬上舞台後，時稱“改良戲”。幾年間，改良戲廣為流傳，改良戲班如雨後春筍般破土而出，僅龍溪一帶的業餘班社就多達二百多個，爾後逐漸合成為大型的專業班社。比較有名的如筍子班、艷芳春、寶蓮升、金髮春等。

1939年，邵江海著意改變幕表戲制，他在其他劇種劇目的啟示下，著手編寫劇本。《六月雪》就是他為改良戲編改的第一個劇本，演出后轟動一時。此後，他又陸續編寫了《荔鏡記》、《陳三五娘》、《白扇記》、《李妙惠》、《安安尋母》等三十多個劇本。

1949年前後，邵江海病情益重。中華人民共和國成立后，中國共產黨和人民政府竭盡全力為他治病。病癒，他滿懷對黨的感激之情，積極工作，任漳州實驗薌劇團編劇，並先後在龍溪專區藝術學校、漳州市薌劇團任教和擔任藝術顧問。1956年，邵江海被吸收為中國戲劇家協會會員。1960年出席全國第三次文代，受到了毛澤東主席、周恩來總理等黨和國家領導人的接見。邵江海還歷任中國戲劇家協會福建分會理事、中國人民政治協商會議漳州市委員會常委等職務。邵江第藝術造詣高深，他編寫的劇本語言生動，充滿地方俚語，通俗易懂，深受廣大觀眾的歡迎，大家稱他為“江海仙”。他任教期間，盡其職責，不畏勞苦，嚴格要求，他教出來的學生，大部份為各業劇團的藝術骨幹。

1980年，邵江海舊病複發，並轉為絕症，雖經多方醫治搶救，終不治而與世長辭。彌留之際，將他多年積累保留的戲曲資料全部獻給漳州市薌劇團。