項羽之死
司馬遷的作品
《項羽之死》節選自《史記項羽本紀》，本篇記敘的是項羽一生的最後階段，由垓下被圍，到烏江自刎，也是《項羽本紀》中最具悲劇性的一幕。
本篇節選自《史記·項羽本紀》，題目為後人所擬。有人把《史記》譽之為悲劇英雄畫廊，西楚霸王項羽則是悲劇群像中的絕代典型，“項羽之死”這個片斷便是這部曠世悲劇的最後一幕。
第一場：垓下之圍。大幕剛啟，夜空中傳來若斷若續、如泣如訴的四面楚歌之聲，先奏起背景音樂；然後唱出變徵之音的“虞兮”主調：一起便哀音滿耳，感人至深。“時不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”結尾三虛字反覆唱嘆，曼聲蒼涼。他的部屬更是“左右皆泣，莫能仰視”，一片嗚咽。這裡唱出的不僅是個人在命運面前無可奈何的悲哀，也包含了連所寵愛的美人都無法保護的悲哀；這裡流出的不僅是一位偉大的英雄犯了錯誤之後的悲哀的眼淚，也是一位偉大的英雄面對最終失敗的懺悔與慚愧的眼淚。司馬遷不愧是偉大的傳記文學家，他對音樂的感發作用有著深邃的理解。
第二場————東城快戰。當項羽“自度不得脫”之後，連連說：“此天之亡我，非戰之罪也。”“令諸君知天亡我，非戰之罪也。”與後面的“天之亡我，我何渡為”互相呼應，三複斯言；明知必死，意猶未平。快戰之前，司馬遷設計了陰陵迷道這個極富表現力的細節。田父把他指向絕路，看似偶然，其實必然。這是他過去“所過無不殘滅”，喪失人心的結果。“田父紿之曰：‘向左。’乃陷大澤中，以故漢追及之。”人家騙他，指向左邊，他便不假思索地馳向左邊，表現了他從來不慣騙人，也從來不相信別人敢騙他的直率、粗獷的性格。
寫陰陵迷道，目的在揭示這位末路英雄喪失人心；寫東城潰圍、斬將、刈旗，則著意於進一步展開他拔山蓋世的意氣和個人英雄主義的性格。此刻，他絲毫不存幸勝突圍之心，只圖打一個痛快仗給追隨他的殘部看看，確證他的失敗是“天之亡我”。在這位英雄心目中，死，從來就是不可怕的；英名受侮，承認自己失敗，那才可怕。要死也死個痛快，死在勝利之中。這種心態，可笑而又可悲。在這場“快戰”中，司馬遷再一次運用細節描繪，寫項羽的拔山之力，不世之威：“於是項王大呼馳下，漢軍皆披靡”；“赤泉侯……追項王，項王嗔目叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里”。這裡，仍用虛筆，集中寫他的聲音。一呼則漢軍披靡，一叱則不僅人驚，連馬也嚇得後退數里，這是何等的聲威力量！他像一尊凜然不可犯的天神，一隻被獵犬激怒了的猛虎，鬚眉畢張，咆哮跳踉，誰也不敢靠近他一步。特別是他“復聚其騎”后，“乃謂其騎曰：‘何如！’騎皆伏曰：‘如大王言！’”“何如”二字，寫得意，寫自負，聲口畢見，活活畫出項羽豪邁的性格。在這一瞬間，他感受到的只是一種不屈服的自我肯定的甜蜜，哪裡還曾意識到自己是千槍萬箭追殺的目標！
第三場：烏江自刎。其中寫了拒渡、贈馬、賜頭三個細節。項羽馬到烏江，茫茫江水阻絕了去路。悲劇的大幕即將落下，司馬遷偏偏在這最後時刻打了一個迴旋，為他筆下的英雄形象補上了最後的濃墨重彩的一筆，設計了“烏江亭長艤船待”這個細節。文如水窮雲起，又見峰巒。項羽本來已無路可逃，司馬遷卻寫成他有充分的機會脫逃而偏偏不肯過烏江，好像他不是被追殺得走投無路，不得不死；而是在生與義，苟活倖存與維護尊嚴之間，從容地作出了選擇。江邊慷慨陳辭，英雄的形象更加豐滿完美。“項王笑曰”的笑，不是強自矜持，不是凄然苦笑，而是壯士蔑視死亡，鎮定安詳的笑；顯示了他臨大難而不苟免的聖者之勇————“知恥近乎勇”。自慚無面見江東父老，正是由於知恥。這個細節，展示出他的純樸、真摯、重義深情。對自己的死，他毫不在意；卻不忍愛馬被殺，以贈亭長。因為，“吾騎此馬五歲，所當無敵”。五年來無數勝利的回憶，猛然兜上心頭。今昔如此，情何以堪！文章寫到這裡，實已神完氣足，司馬遷頰上添毫，再加上把頭顱留贈故人這樣一個出人意表、千古未聞的細節。“故人”追之、認之，必欲殺之以邀功取賞；項羽卻慷慨賜頭，“吾為若德”：螻蟻之微，泰山之高，兩兩對比，何等鮮明！
項羽終於自刎了，他是站著死的。在這最後一幕中，留給我們印象最深刻的，是三個場次之間的節奏變化，起伏張弛，抑揚徐疾。
本文記敘了項羽一生的最後階段，表現他無可奈何的失敗和悲壯的死亡，是《項羽本紀》中最具悲劇性的一幕。文章圍繞項羽這個悲劇英雄，描寫了垓下之圍、東城快戰、烏江自刎三個場面。
一、詞類活用
(一)名詞作動詞
1、項王軍壁垓下，壁，名詞作動詞，駐紮
2、項王乃復引兵而東，東，名詞作動詞，向東行
3、且籍與江東子弟八千人渡江而西，西，名詞作動詞，西行、西征
4、期山東為三處，期，名詞作動詞，約定
5、縱江東父老憐而王我，王，名詞作動詞，讓……當王
(二)名詞作狀語
1.項王則夜起，夜，名詞作狀語，在夜裡
2.直（當）夜潰圍南出，南，名詞作狀語，向南
3、於是項王乃欲東渡烏江，東，名詞作狀語，向東
二、特殊句式
(一)狀語後置句
1、飲帳中（省略句；狀語後置句）飲帳中=飲（於）帳中，“（於）帳中”是後置的介賓結構譯：在軍帳中飲酒
2、左，乃陷大澤中（省略句，狀語後置句）譯：項王帶人向左，陷進了大沼澤地中
3、籍獨不愧於心乎？（狀語後置句）“於心”是後置的介賓結構。譯：我項籍難道心中沒有愧嗎？”
4、吾聞漢購我頭千金，邑萬戶（省略句；狀語後置句）補充完整應為：吾聞漢購我頭（以）千金，邑萬戶“（以）頭千金，邑萬戶”為後置的介賓結構。譯：我聽說漢王用黃金千斤，封邑萬戶懸賞徵求我的腦袋
(二)定語後置句
1、麾下壯士騎從者八百餘人（定語後置句）譯：部下壯士八百多人騎馬跟在後面
2、騎能屬者百餘人耳（定語後置句）譯：能跟從的騎兵一百多人罷了。
3、漢騎追者數千人（定語後置句）譯：漢軍騎兵追趕上來的有幾千人
(三)被動句
1、所當者破（被動句）譯：我所抵擋的敵人都被打垮
2、然今卒困於此（被動句)譯：可是如今終於被困在這裡
(四)判斷句
1、此天之亡我，非戰之罪也（判斷句）譯：這是上天要滅亡我，決不是作戰的過錯
(五)固定結構
1、無以渡“無以”，固定結構。由動詞“無”加介詞“以”構成，沒有用來...的辦法譯：沒法渡過去
2、天之亡我，我何渡為！“何……為”，固定結構，由副詞“何”與語氣詞“為”構成。為什麼。
三、通假字
1、騎皆伏曰伏，通"服",心服
2、烏江亭長檥船待，檥，通“艤”，使船靠岸
四、古今異義
1.期山東為三處山東古：山的東面今：山東省
2.地方千里地方古：山地縱橫今：某一區域
3.左右皆泣左右古：左右侍者今：左和右兩方面
第一段寫垓下之圍重點寫了“四面楚歌”和“慷慨悲歌”這兩個連續性的事件。“慷慨悲歌”，慨嘆自己時運不利，戀戀不捨的和名騅、虞姬訣別，充滿了悲涼和無奈的情緒。項羽是一個勇猛豪爽的大丈夫，在預料到失敗命運的時刻，唱出柔腸百轉的“垓下歌”，為項羽這個形象增添了一股柔情。“慷慨悲歌”充分表現出項羽多情善感的性格。男兒有淚不輕彈，項羽這時卻“泣數行下”，渲染出一個末路英雄的悲涼。這位蓋世英雄歌罷淚水漣漣，以至於左右的人都不忍心目睹這樣的場面。“莫能仰視”則寫盡將士們的不忍之心，也寫盡了霸王的悲慘處境。
小結：第一段：垓下被圍的困境
主要情節：四面楚歌——慷慨悲歌
表現項羽在“四面楚歌”時的動作行為的五個動詞（驚—起—飲—歌—泣）
項羽的性格：多愁善感
第二段和第三段寫東城快戰。
第二段寫項羽從垓下突圍成功到再次被困東城的過程。這一段前半部分把逃亡路線和軍事力量的變化交代得清清楚楚，戰爭的形勢和項羽的處境一目了然。後半部分寫項羽在此絕境中說的一番話。項羽認為“今卒困與此。此天之亡我，非戰之罪也。”滅亡就在面前，他仍舊沒有客觀分析自己用兵的過失，而一味歸咎於天命，這表現了項羽的極端自負。項羽又言“今日固決死，願為諸君快戰”明知必死，沒有退縮，願意痛快的打一場，這反映了他勇猛剛強的大丈夫氣概；“願為諸君快戰”表明了項羽最後的戰鬥並不是為了戰爭的結果，而是為了暢快的、盡情的展現他的勇猛無敵，保一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作為結束。如果把“快戰”改為“決戰”，就帶有了魚死網破的味道，項羽的快意和滿足感將蕩然無存。
小結：第二段：垓下突圍、被困東城
主要情節：直夜潰圍——紿陷大澤——決意快戰
1、此段中項羽對部下所說的話佔了很大一部分，輝煌的過去，失敗的今天。反覆強調：“此天之亡我，非戰之罪也”。
2、從中可見項羽的性格：自負、勇武
第三段寫項羽的東城潰圍之戰。共寫了項羽的三次行動：第一次通過“項王大呼，馳下，皆披靡”來渲染項羽勢不可擋的氣勢，“遂斬漢一將”的“遂”寫出了項羽斬將的輕而易舉。第二次行動項羽並沒有動手，只用眼神和聲音就嚇退了敵兵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里“。孰是追兵，孰是逃將，難以辨別。項羽攝人魂魄的虎虎生威躍然紙上。第三次行動，項羽斬一都尉，殺數十百人，而“亡其兩騎耳”，通過對比再次渲染項王的勇猛無敵。難怪他充滿自豪的謂其騎曰“何如”，這一問再次表現了他的自負。
小結：第三段：東城潰圍之戰
三次行動：
第一次：項羽——大呼、馳下、斬將/漢軍——皆披靡
“遂斬漢一將”中的“遂”字說明項羽“斬漢一將”輕而易舉，從而表現出項羽的勇猛善戰。
第二次：項羽——嗔目叱之
赤泉侯——人馬俱驚，辟易數里（通過對比，表現出項羽的勇猛。）
第三次：項羽——弛，斬漢一都尉，殺數十百人；亡兩騎（“殺數十百人”展現項羽勇猛少敵，勢不可擋的戰鬥場面，表現出項羽的勇猛善戰。）
三次行動，從不同的角度表現了項羽如猛虎一般的氣勢和戰鬥力，英武形象栩栩如生。非常精彩！三次行動之後，有一段項羽與部下的對話，說明項羽剛才的勇猛殺敵主要是向部下證明他的失敗是“此天之亡我，非戰之罪也”。
項羽的性格：勇猛、自負
文章的最後一段寫項羽烏江自刎。這一段寫了兩個場面。第一個場面是烏江拒渡、贈馬亭長。項羽本“欲東渡烏江”但真正來到烏江岸邊，他又否定了自己的決定。江邊說出的番話乃是發自肺腑，表現了項羽知恥重義的性格。在生與義，苟活倖存與維護尊嚴之間，從容地做出選擇。那位曾經“泣數行下”的血性男兒，這時反而笑了。“項王笑曰”的笑，不是強自矜持，不是凄然苦笑，而是壯士蔑視死亡，鎮定安詳的笑。項羽和隨從全都下馬步行，沖入重圍，同前來追殺的漢軍短兵相接。這無疑是一場寡不敵眾的戰鬥，也是一場無濟於事的戰鬥。然而，如果因此就放棄戰鬥，舉手投降，那就不是項羽了。項羽是寧肯站著去死，也不會跪下求生的。第二個場面是賜頭故人、自刎而死。看到了背楚歸漢的故人呂馬童，於是贈頭給他，自刎而死。故人追之、認之，必欲殺之以邀功取賞；項羽卻慷慨賜頭，“吾為若德”；螻蟻之微，泰山之高，兩兩對比，何等鮮明！可以看出項羽的高貴感和英雄氣質，這個情節表現了項羽視死如歸的豪俠性格。
小結：第四段：寫自刎烏江
太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪傑蜂起，相與並爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也，及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業，欲以力征經營天下。五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寐而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！
司馬遷（前145年或前135年—不可考），字子長，左馮翊夏陽（今陝西韓城）人（一說山西河津人），是中國西漢時期著名的史學家和文學家。司馬遷撰寫的《史記》被公認為是中國史書的典範，因此被後世尊稱為史遷，又因曾任太史令，故人稱太史公。