穆罕默德·阿里清真寺

穆罕默德阿里清真寺清真寺於1830年開始興建，1857年完成，足足建了27年，它由希臘建築師設計，採用土耳其式多層的圓形大拱頂和細長鉛筆似直刺雲霄的宣禮塔，清真寺的尖塔向空中發展，塔尖離地面85公尺，而大型圓屋頂高約52公尺，直徑21公尺，殿堂內懸掛許多玻璃球燈，發出黃色光亮，顯示出大典的輝煌氣勢。

阿里於1831年慷慨地把盧克索神廟內一座拉姆西斯二世的方尖碑贈送給法王路易·菲利普，至今仍矗立於盧浮宮旁的協和廣場。

而後1846年，法王再送時鐘作為回禮。穆罕默德阿里被認為是埃及現代化之父，於1848年病故后，亦安葬於寺內。

穆罕默德·阿里清真寺是東方伊斯蘭建築藝術與歐洲建築藝術的壁和合它與薩拉丁城堡渾然一體。穆罕默德·阿里當時住在碉堡，碉堡的最高點南圍城正是是穆罕默德阿里清真寺。

始建於1830年，清真寺牆內外層均敷以黃色雪花石膏。寺院正面刻有阿拉伯文銘文、《古蘭經》文和伊斯蘭教四大哈里發艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼和阿里的名字。寺的大型圓屋頂高約52米，直徑長2l米。兩個宣禮尖塔直插雲霄，塔頂距地面85米。為開羅城標記之一。

這是一座模仿伊斯坦布爾奧斯曼帝國清真寺的樣式建造的寺廟，建於1830年至1848年間，帶有濃厚的土耳其建築風格，它的中間有一個大圓穹頂，四周還有一些小穹頂作為扶垛支撐著它。對角線上有兩座細長的光塔，象兩支伸向天空的火炬。整幢建築是乳白色的，給人以素凈的美感。穆罕默德·阿里清真寺。巍峨的阿里清真寺建在開羅以北的山頂上，禮拜殿呈正方形，上有高聳的圓頂為殿中心，四面環有四個半圓殿與正殿相應，還有四根高柱居其中。清真寺西側正中有一盥洗室，是供穆斯林禮拜時做小凈用的。

1857年完工的穆罕默德·阿里清真寺，是以伊斯坦布爾的清真寺為原型建造的，具有土耳其風格。。它有一個巨大的拱頂和兩座鉛筆形的尖塔，這一特徵是埃及其他清真寺所沒有的。日暮之時，清真寺籠上了一層緋色，十分迷人。其室內裝潢也特別豪華：大型的枝型吊燈，無數電燈，以及反射著燈光的石英玻璃……在這和諧的燈光下，整個清真寺顯得十分莊嚴肅穆。平時寺內不開電燈，也不點蠟燭，但周五中午的祈禱結束之後，還有燈亮著，十分眩目。天井拱頂的四周，飾有畫著第一代四位哈 里發名字的圓盤。人口處右側是阿里廟，可以人內參觀。院子北端放置的是法國政府給的時鐘。它是送給法國的盧克索神廟的方尖碑而得來的回禮。這座鐘已經布滿灰塵，無法再工作。而方尖碑至今仍矗立在巴黎的協和廣場上。從清真寺往西南眺望，可以看到伊斯蘭地區，甚至開羅全景。天氣好的時候甚至還可以看得見吉薩的金字塔。

穆罕默德·阿里（1769－1849），是阿拉伯國家近代史上的著名穆斯林君主。阿爾巴尼亞人，1805年成為埃及統治者。盥洗室四面有四根鐵鏈環繞。古城堡內有埃及軍事博物館，展示埃及各歷史時期軍隊的武器、裝備、服裝、著名戰例、工事和城堡的實物、仿製品、模型、圖畫等。清真寺正中盥洗室內，外牆壁是用雪花石瓷磚鑲嵌的，所以又被稱為雪花石清真寺原為文盲，45歲始學習阿拉伯文和伊斯蘭教經籍。他銳意改革，勵精圖治。在執政的43年（1805～1848）期間，為建立一個以埃及為中心的阿拉伯主權國家，他以富國強兵為總方針，在政治、經濟、軍事、文化等領域進行了自上而下的全面改革：

政治

他首先設計聚殲地方割據勢力馬穆魯克軍團大小頭領，並肅清其殘餘，使長期分裂的埃及社會復歸統一；繼而推行一整套嚴密的統治體系，確立和加強中央集權制。

經濟

倡導獨立自主，全面發展工農業生產和國內外貿易。在農業方面，實行土地制度改革；改革賦稅制度，廢除包稅制和清真寺宗教地產的免稅權；大力興修水利，擴大耕地面積，革新農業技術，鼓勵發展優質棉花等經濟作物的生產。在工業方面，創辦以軍事工業為主的埃及第一批近代機器工業，興建官辦紡織、造船、軍火等工廠，積極發展與國計民生有關的民用工業和農副產品加工工業；允許少量企業由私人資本家經營，限制外商投資；倡導洋為己用，引進西方先進設備進行仿製，聘請外國技師培訓本國技術力量。在貿易方面，利用行政手段向人民銷售本國產品，豁免出口稅以鼓勵本國商品的出口；用本國鑄造的貨幣取代土耳其貨幣，並確定本國與其他國家之間的貨幣比值，以穩定物價；在全國實行商業壟斷，產品由國家專門機構統購統銷，在國外開設商館經辦進出口貿易。

軍事

廢除傳統的雇傭兵制度，實行徵兵制；按照歐洲方式改組陸軍，聘用西方軍事專家訓練新軍；大力發展海軍事業，建立地中海艦隊和紅海艦隊；創辦軍官學校以及步兵、炮兵等各種學校。到1839年，埃及已擁有23萬陸軍、2萬海軍，成為中近東地區一支最強大的武裝力量。

文化教育

倡導以世俗教育取代伊斯蘭宗教教育。他獎勵學術，創立教育部和教育委員會，創辦世俗學校，普及中小學教育；採取建立各種技術專科學校、聘請外國專家講課、派遣大批留學生去歐洲學習等措拖，培養和造就出埃及第一代新型的知識分子。重視翻譯出版事業，開辦外語學校，培養翻譯人員，組織力量把大批外國軍事和科技書籍譯成阿拉伯文和土耳其文；創辦印刷廠，出 版、發行阿拉伯、波斯和土耳其等各種文字的書籍，出版埃及第一份報紙《埃及戰役報》。通過全面改革，穆罕默德·阿里使埃及發生了前所未有的變化，成為“奧斯曼帝國的唯一有生命力部分”，他因此而被譽為“現代埃及之父”和“唯一能用真正的頭腦之人”。

清真寺與穆斯林一生的生活息息相關，其職能表現在以下各方面：

（1）宗教活動中心：每日“五時拜”，每周的聚禮，每年兩次“會禮”，都到清真寺舉行。宗教節日，如先知誕辰，都在清真寺慶祝。嬰兒初生時命名和亡人的殯禮也要到寺內請阿訇主持舉行。

（2）宜教中心：自從先知穆罕默德在麥地那清真寺第一次“聚禮”時發表宣教演說后，清真寺就成為宜教的場所。此後在每周“聚禮”日和每年兩次“會禮”中，通過“呼圖白”（講演）方式宣教成為定製。

（3）宗教教育中心：在伍麥葉王朝時期，各地清真寺開始附設學校，教讀《古蘭經》。阿拔斯王朝時期，許多著名清真寺同時也是著名的同名大學所在地，如埃及的愛資哈 爾大學，摩洛哥非斯的卡拉維因大學，突尼西亞的栽突那大學等。

（4）文化中心：清真寺多附設有圖書館，也附設有醫療機構。如葉門薩那清真大寺圖書館是阿拉伯世界清真寺最大的圖書館之一。

（5）處理穆斯林民事的中心：一般穆斯林間有關婚姻、遺產、商業等糾紛，都在清真寺內按教法規定解決或調處。

（6）穆斯林聯繫交往的中心：平時忙於自身事務，禮拜時聚會一起，特別是每周的聚禮和每年的會禮時，共同禮拜，互致色蘭，清真寺起到了凝聚和團結的作用。