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陵光

道教中朱雀的擬人稱謂

陵光是道教把四象人格化之後對朱雀的稱謂。四象在中國古代傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武,分別代表東西南北四個方向。

簡介


朱雀
朱雀
在二十八宿中,四象用來劃分天上的星星,也稱四神、四靈。春秋易傳的天文陰陽學說中,是指四季天然氣象,分別稱為少陽,太陽,少陰,太陰。中國傳統方位是以南方在上方,和現代以北方在上方不同,所以描述四象方位,又會說左青龍(東)、右白虎(西)、前朱雀(南)、后玄武(北)來表示,並與五行學在方位(東木西金,北水南火)上相呼應。
四象的概念在古代的日本和朝鮮極度受重視,這些國家常以四聖、四聖獸稱之。值得注意的是,雖然近來受到日本流行文化的影響,而開始習慣這種說法,但事實上在中國古代便早已有此說法,《上清靈寶大法》“青龍朱雀白虎玄武,四聖將也”,四聖也指伏羲、文王、周公和孔子四個聖人。四象也指風、雨、雷、電,四種自然天候氣象。

人格化


東吳時代的《七帝紫庭延生經》里有過記載,人們為四象配了名字,朱雀為陵光,玄武為執名,青龍為孟章,白虎為監兵。在道教護衛神中,最為出名的天神就是青龍、白虎、朱雀、玄武,稱為“四象”,亦稱“四靈”。如道教勝地青城山天師洞(古常道觀),在巍峨的道觀里,左右各建有一座神殿,左殿塑威武的青龍神像,名孟章神君,右殿塑勇猛的白虎神像,名監兵神君。

詳解


朱雀原為中國神話中的南方之神,道教南方七宿星君、四象之一。為二十八宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫),其形象鳥,位於南方,屬火,色赤,總稱朱雀,亦名“朱鳥”。
《太上黃籙齋儀》卷四十四稱南方七宿星君為:“井宿天井星君,鬼宿天匱星君,柳宿天廚星君,星宿天庫星君,張宿天秤星君,翼宿天都星君,軫宿天街星君。”至於其形象,《道門通教必用集》卷七云:“南方朱雀,眾禽之長,丹穴化生,碧雷流響,奇彩五色,神儀六象,來導吾前。”同時,道教也將其用於煉丹術語,如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》“四神之丹”稱:朱雀者,南方丙丁火硃砂也,刨液成龍,結氣成鳥,其氣騰而為天,其質陣而為地,所以為大丹之本也,見火即飛,故得朱雀之稱也。
朱雀不是鳳凰或玄鳥,也不是三足烏鴉。朱雀是天之四靈之一,和其他三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫,聯想起來就是朱雀了。
值得一提的是,鳳凰沒有從火里重生的特性,和西方的不死鳥並不一樣。