蜀道難
蕭綱詩作
《徠蜀道難》為南朝梁代蕭綱所作的組詩，蕭綱即梁簡文帝。
建平督郵道，魚復永安宮。
若奏巴渝曲，時當君思中（1）。
徠巫山七百里，巴水三回曲。
笛聲下復高，猿啼斷還續（2）。
（1）建平：西漢時期皇帝漢哀帝劉欣的第一個年號，共計4年。
永安宮：宮殿名。三國時劉備所建，故址在今四川省奉節縣城內。公元222年，蜀漢先主劉備伐吳，在猇亭戰敗后，駐軍白帝城(即今奉節城)，建此宮，次年死於此。
若奏：如果演奏。
巴渝曲：古曲調名。即巴渝歌。巴渝，蜀古地名。巴山渝水。重慶境內嘉陵江古稱渝水。
時當：時間應當在。適當。君思：君王的思緒。君王的思念。
（2）巫山：山名。在四川湖北兩省邊境。北與大巴山相連，形如“巫”字，故名。長江穿流其中，形成三峽。戰國宋玉《高唐賦》序：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢。夢見一婦人，曰：‘妾巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。’旦朝視之，如言，故為之立廟，號曰朝雲。”后遂用為男女幽會的典實。
巴水：巴山之水。巴山，大巴山脈位於中國西部，是中國陝西、四川、湖北三省交界地區山地的總稱。東西綿延500多公里，故稱千里巴山。簡稱巴山。同時也是嘉陵江和漢江的分水嶺，四川盆地和漢中盆地的地理界線。三回曲：三次迴轉曲折。
下復高：下聲又高聲。下聲，笛聲低音的稱呼。
猿啼：猿猴的啼叫。斷還續：斷了又接續。斷斷續續。
古時，因秦嶺和大巴山的阻隔，中原到巴蜀之地異常艱難。不但山高水阻，路險途遠，而且荊莽叢生，虎豹成行。所以，川西平原儘管有“天府之國”的美稱，但巴蜀卻依然被中原人士視為不毛之地、僻荒之野，不到萬不得已，一般不願涉足。
宋代郭茂倩編輯的《樂府詩集》卷四十相和歌辭十五，錄有五位詩人的《蜀道難》詩，其中四位都側重於再現入蜀之艱，蜀道之險。劉孝威說:“玉壘高無極，銅梁不可攀。”⑴陰鏗曰:“輪摧九折路，騎阻七星橋。”⑵張文琮感慨:“飛梁駕絕嶺，棧道接危巒。”⑶而李白那句讀著就會令人失色的:“噫吁嚱，危乎，高哉！蜀道之難難於上青天。”⑷更是對蜀道難最好的浪漫總結和藝術概括。蜀道難，難於上青天，成為天下人的共識。
與其他《蜀道難》詩不同，蕭綱的《蜀道難》另闢蹊徑，輕點蜀道之難之險，重寫一種與蜀道之蜿蜒曲折相關聯相類似的情緒情感:
建平督郵道，魚復永安宮。若奏巴渝曲，時當君思中。
巫山七百里，巴水三回曲。笛聲下復高，猿啼斷還續。
在中國的歷史中，蕭綱算得上一位很有才情的皇帝。縱觀中國歷史，比較有才情的皇帝都難有好的結果，比如宋徽宗趙佶，比如南唐後主李煜。蕭綱也不例外：太清三年(公元549年)即位，大寶二年(公元551年)即為侯景所害，在位僅短短三年。或許，為皇帝者，應具備的是縱橫殺伐的霸氣與和同天下的王道，而不應沉溺於卿卿我我的兒女私情，不為個人內心深處的浪漫情緒左右心性。
蕭綱的《蜀道難》顯然就是內心深處浪漫情緒的外在表達。“若奏巴渝曲，時當思君中。”之所以要奏起那熟悉的曲調，是因為內心思念如潮，無法控制，是因為想起了許多彼此相識相熟相知相愛的細節。這些思念，這些細節，總會在不經意的時候，悄悄湧起，瀰漫開來，淹沒身心。但念想中的人卻又遠在千里之外，於是，只好唱起曾經共同欣賞甚至共同奏響過的熟悉的歌謠，聊解相思之苦。這種無法排解的思念，若“巫山七百里，巴水三回曲”綿延不已，曲曲折折，柳暗花明，峰迴路轉；若“笛聲下復高，猿啼斷還續”，一會低吟淺唱，一會高歌嘯鳴，恍惚已經停歇下來，卻又突然亢然而起。這種內心深處很難表達的浪漫情緒，就象汪曾祺在《大淖記事》里說的那樣:“像一片薄薄的雲，飄過來，飄過去，下不成雨。”一忽兒，一忽兒西，既令人無所適從，找不著北，又值得細品慢嚼，回味甘甜。
查《梁書·本紀第四·簡文帝》，蕭綱曾多次“都督”益州軍事，甚至曾出使為益州刺史，雖未拜而改任他職，但他與巴渝之地應該是有很深切關聯的。或許，在尚未登極“都督”益州軍事時，他曾經到過巴渝之地，曾經遇到過令其傾心的紅顏或惺惺相惜的知己，回到江南富貴地秦淮溫柔鄉后，想起走過的巴山蜀水、聽過的“巴渝曲”，想起千山萬水時空阻隔的紅顏、知己，自然會在內心深處湧起一片溫柔來。或許，他並未真正到過益州，也沒有巴蜀兇險蠻荒之地的異性知己或同性朋友，但卻有一種莫名的思念時時襲擾著敏感而多情的他，於是，便借《蜀道難》來表達自己內心深處那“飄過來，飄過去，下不成雨”的“一片薄薄雲”。
讀蕭綱的《採蓮賦》，感覺得到他文筆的性靈，感覺得到他對美好事物的衷心嚮往，感覺得到他對自然率性女子的溫柔喜愛。回過頭來，再讀他的《蜀道難》，便一點也讀不出蜀道“黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀緣”的艱險，讀出了全是他內心深處如蜀道一樣蜿蜒曲折難行難實現甚至難以表達的別樣情緒與溫柔情感。