榮衛

榮衛即營衛。榮，營。指營氣與衛氣。

李緯、鄧鐵濤《中醫大辭典》：“營氣和衛氣的合稱。兩氣同出一源，皆水谷精氣所化生。營行脈中，具有營養周身作用；衛行脈外，具有捍衛軀體的功能。”

《素·舉痛論》：“喜則志達，榮衛，故緩矣。悲則系急，肺布葉舉焦，榮衛散，熱，故消矣。……炅則腠，榮衛，汗泄，故泄。”

《素問·逆調論》：“榮氣虛，衛氣實也；榮氣虛則不仁，衛氣虛則不用，榮衛俱虛，則不仁且不用。”

榮指血的循環，衛指氣的周流。榮氣行於脈中，屬陰，衛氣行於脈外，屬陽。榮衛二氣散布全身，內外相貫，運行不已，對人體起著滋養和保衛作用。《素問·熱論》：“五藏已傷，六府不通，榮衛不行，如是之後，三日乃死。”

泛指氣血、身體。晉葛洪《抱朴子·道意》：“若乃精靈困於煩擾，榮衛消於役用。”唐陸龜蒙《記事》詩：“雖然榮衛困，亦覺精神旺。明唐寅《白髮》詩：“憂思固逾度，榮衛豈及衰。”

五代·譚峭《化書·爪發》

爪發者，我之形。何爪可割而無害，發可截而無痛？蓋榮衛所不至也。則是我本無害而筋骨為之害，我本無痛而血肉為之痛。所以知喜怒非我作，哀樂非我動，我為形所昧，形為我所愛。達此理者，可以出生死之外。