金字經·夜來西風裡

名稱：【南呂】金字經·夜來西風裡

年代：元代

作者：馬致遠

體裁：散曲·小令

宮調：南呂

曲牌：金字經

【南呂】金字經

夜來西風裡，九天鵬鶚飛⑴。困煞中原一布衣⑵。悲，故人知未知？登樓意⑶，恨無上天梯⑷！

[註釋]

⑴九天：極言天之高遠。鵬鶚：均屬鷹類，此以自謂。

⑵中原：泛指黃河中、下游地區。

⑶登樓意：東漢末王粲依附荊州刺史劉表，不被重用，鬱鬱不樂，曾登湖北當陽縣城樓，並作《登樓賦》以明志抒懷。

⑷上天梯：此指為官的階梯。

[譯文]

深夜的睡夢裡，自己像展翅高飛的大鵬，乘著強勁的秋風，翱翔在九天雲海之上。然而，夢醒之後，自己仍是一個困居中原的平民百姓。可悲呀，這境況不知道故人知不知道？心裡有登樓的意願，但可恨沒有上天的梯子。

“夜來”二句以景起興，又隱用了杜甫《奉贈嚴八閣老》“蛟龍得雲雨，鵰鶚在秋天”的意境。鵰鶚搏擊長空，青雲得志，恰為下文布衣潦倒的悲慨作一反襯。金朝詩人李汾《下第》詩云：“學劍攻書事兩違，回首三十四年非。東風萬里衡門下，依舊中原一布衣。”第三句“困煞中原一布衣”，正是化用了《下第》的詩句。“九天”與“中原”一高一下，可謂“霄壤之別”。一個在九天中展翅高飛，一個卻在功名場中“困煞”，作者是十分善用對比的。

“悲”作為一字句在此時逼出，恰到好處，頗似從心底里迸發出的一聲嘆息。“故人”一句，又添寫出詩人此時的孤獨。作者不甘“困煞”，而又無法解脫的深憤，在末兩句中得到了充分體現。“登樓”補示出詩人抒感的地點，那西風鵰鶚正是登高所見的景緻，“登樓”又是文人臨高憑眺、感懷起興的習慣舉動，所謂“登茲樓以四望，聊假日以鎖憂”（王粲《登樓賦》）。然而“樓”與“九天”畢竟相去過遠。“恨無上天梯”，既是實情，又是借喻，虛實相兼，增添了全曲悲涼沉鬱的氣氛。小令短短七句，將悲秋、不遇、孤獨、失路的種種怨憤盡數包容，可以見出作者遣詞命意的成熟功力。

馬致遠這首《金字經》寫投謁不遇、天涯淪落之悲。

馬致遠青年時期，正當蒙古統一南北之際，他親身經歷了這一動亂的歷史。當蒙古軍隊滅宋的時候，有相當一批知識分子隨軍南下，參預戎機，有些人固然爬上去了，但更多的人卻屈沉下僚，流寓在江南一帶。馬致遠大概是屬於後面一類的。他可能到過江漢、登過當陽縣的城樓，弔古傷今，想到自己的天涯落魄。

這支小令以及其豪邁的語言，表現極其沉痛的情感，使人倍覺其沉痛。馬致遠的前期雖屢遭困頓而豪氣猶在，豪放之中多有層面激抗爭之音，這和其晚年作品的基調有所不同。

馬致遠

（1250？—1321？）元代雜劇家、散曲家。大都（今北京）人。名不詳，以字行於世。晚號“東籬”，以示效陶淵明之志。馬致遠與關漢卿、白樸、鄭光祖同稱“元曲四大家”。青年時期熱衷功名，有“佐國心，拿雲手”的政治抱負，但仕途坎坷，政治理想一直沒能實現。中年中進士，曾任江浙行省官吏，后在大都任工部主事。晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，過著“林間友”、“世外客”的閑適生活。死後葬於祖塋。馬致遠早年即參加雜劇創作，從事創作的時間很長，名氣也很大，是“貞元書會”的主要成員，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，有“曲狀元”之譽。他的雜劇作品見於著錄的有15種，以《漢宮秋》最著名。散曲集有《東籬樂府》。