吳之器

吳之器（1596～1686），為人坦蕩正直，講求氣節，苦讀書，勤著述，湛深簡靜，有長者之風。

明末藏書家。字賜如，號神岳，婺州(今浙江義烏)人。明代刑部尚書吳百朋曾孫。吳百朋(1519～1578)，字惟錫，號堯山。酷愛書籍，在各地做官時，大力搜集書籍，回鄉后建造“抱瓮園”藏書樓。祖父吳大纘、父親吳存中（字致之）亦嗜書如命，不斷購書。經三代人經營，藏書樓已有十餘楹。他8歲通讀《史記》，從中汲取精神營養，這對他一生都有很大的影響。11歲參加童子試，喜獲第一名。18歲考諸生。27歲時因成績優異，縣學給予“食餼”。34歲恩補曾祖父吳百朋蔭，選送進國子監深造。崇禎十五年（1642）舉人，改藏書樓“抱瓮園”為“明月齋”，有藏書數萬卷。坐卧其間，日誦百頁。曾抱負“生不為宰相，則為諫官。”明末農民起義四起，明朝大廈將傾，遂放棄仕途在家專心攻讀，曾赴兩京遊學，陳述軍國大計，無人採納，大失所望。歸家自嘲說：“不學之謂貧，無成之謂賤，有所不為之謂恥，有所不取之謂廉，吾何求乎？”於是潛心著述，編成《婺書》8卷。是書《四庫全書總目》未錄，《明史·藝文志》亦不載。著《明月齋稿》、《婺書別錄》等10餘種。

明朝末年，社會動蕩，外族入侵，國家正處在內憂外患的多事之秋。吳之器雖胸懷大志，但卻報國無門，徒生悲嘆。清兵人關踐祚中原后，吳之器曾任金華、衢州、嚴州三府巡道，不久辭職歸田。

一臣不事二主。封建傳統觀念根深蒂固，易弦更張何其難！吳之器的內心十分苦悶彷徨，這種心態在他悼念抗清殉節名臣張國維(浙江東陽人)《止庵殉節賦浩然吟》)可見端倪：一決何慚簡竹青，浩然霜色上秋冥。倥傯許國無虛語，慷慨酬恩有獨醒。河嶽生來原間氣，乾坤異后識貢靈。自冷我輩皆巾幗，不用為公涕淚零。

儘管吳之器遠離了官場是非地，潛心學問，致力於著書立說，但他始終拿得起，卻放不下，眾人皆醉我獨醒，其內心的煎熬和苦痛，讓他刻骨銘心，不可自拔。為了逃避清廷文字獄的迫害，他謹小慎微，欲說還休，只道天涼好個秋！

一蓑風雨任平生。回到鄉間，吳之器煩囂的心境反而澄靜多了。他曾自我寬慰道：“不學之謂貧，無成之謂賤，有所不為之謂恥，有所不取之謂廉，吾何求乎?”於是閉門著述，從中尋求一種新的精神寄託。其著有《婺書》、《婺書別錄》、《明月齋稿》；將《詩經春秋》、《測史榷古今句》、《圖雜錄》、《官方宮鍾》、《秋窗雜抄》、《物記》、《禮蕞閣鑒香革》編成《露香采香雜題》、《后屐譜》、《石困八鈔》、《藝苑指歸》四種。《古今詩》系64家古詩、廣雅、樂府、翼南唐詩、細填辭家錄；《明月齋后刻稿》為《秋聲離茨橘服登蘋綺雲大樽溪南》、《經鋤尊拙聽雪白醉古今》、《宮意閨意春問》三賦。

清康熙二十五年(1686)初春，吳之器與世長辭，享年91歲。他儘管在官場上窮困潦倒、命途多舛，但在弘揚傳統文化方面卻“失之東隅，收之桑榆”。後人沒有理由否認他因禍得福，這種易位后的亮點足以讓他揚名於後世。