昆蟲物語

《昆蟲記》是一本講昆蟲生活的書，涉及蜣螂、螞蟻、西緒福斯蟲等100多種昆蟲。在這個世界上，人類現在已知的昆蟲種類約100萬種，占所有已經知曉的動物種類的5/6；並且仍有幾百萬的未知曉的昆蟲仍待人類去發現和認知。法布爾在19世紀中期，於學校教課之餘，和自己的孩子一起在田野間觀察各類昆蟲，為之定名，為之謳歌。

《昆蟲記》分十卷，每一卷分17~25不等的章節每章節詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活，同時收入一些講述經歷、回憶往事的傳記性文章。在該書中，作者描述了小小的昆蟲恪守自然規則，為了生存和繁衍進行著不懈的努力。作者依據其畢生從事昆蟲研究的經歷和成果，以人性化觀照蟲性，以蟲性反映社會人生，其重點介紹了他所觀察和研究的昆蟲的外部形態、生物習性，真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習性、勞動、死亡等。

另外，此書不僅詳盡地記錄著法布爾的研究成果，更記載著法布爾痴迷昆蟲研究的動因、生平抱負、知識背景和生活狀況等，尤其是《阿爾瑪實驗室》、《返祖現象》、《我的學校》、《水塘》、《數學憶事：牛頓二項式》、《數學憶事：我的小桌》、《童年的回憶》、《難忘的一課》和《工業化學》這幾章。如果換一種眼光看，不妨把《昆蟲記》當作法布爾的自傳，一部非常奇特的自傳，昆蟲只不過是他研究經歷的證據，傳記的旁證材料。

參考資料來源：

法布爾31歲時，獲得自然科學博士學位，這段時間他就先後創作了《植物》、《保爾大叔談害蟲》等系列生物學作品。1854年，法布爾在法國的《自然科學年鑒》上發表了他的《節腹泥蜂觀察記》。三年後，他又發表了關於鞘翅昆蟲變態問題的研究成果，其學術質量之精，理論意義之大，令同行刮目相看。在1879年，他整理20餘年資料而寫成的《昆蟲記》第一卷終於問世。

1880年，法布爾用積攢下的錢購得一老舊民宅，他用當地普羅旺斯語給這處居所取了個雅號——荒石園。年復一年，法布爾穿著農民的粗呢子外套，尖鎬平鏟刨刨挖挖，一座百蟲樂園建成了。他把勞動成果寫進一卷又一卷的《昆蟲記》中。直到1907年，《昆蟲記》第十卷問世。

煌煌10卷的《昆蟲記》一書，以其瑰麗豐富的內涵，喚起人們對萬物，對人類和對科普的深刻省思。作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲。通過詳細、深刻地描繪，各種昆蟲的外部形態和生物習性，記錄各種昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的鬥爭，既表達了作者對生命和自然的熱愛和尊重，又傳播了科學知識，體現了作者觀察細緻入微、孜孜不倦的科學探索精神。

《昆蟲記》一書，其藝術特色概括起來可以說是：通俗易懂、生動有趣、亦詩情畫意的散文筆調，同時兼具人文精神，人性與蟲性交融，知識、趣味、美感、思想相得益彰，其準確無誤地記錄了觀察得到的事實，沒有任何增添，也沒有什麼忽略。

法布爾具有“哲學家一般的思、美術家一般的看、文學家一般的感受與抒寫”，此書是為昆蟲譜寫的生命樂章，也是一部不朽的世界名著。它將作者對昆蟲的細心觀察、潛心研究和人生體會熔於一爐，不僅使人們在閱讀時獲取相關的科學知識，而且睿智的思想哲理躍然紙上，在作者樸素的筆下，一部嚴肅的學術著作如優美的散文，讀者們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨特的審美過程。

一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”已經算是奇迹了；一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇迹。在該書中，作者將專業知識與人生感悟融於一爐，娓娓道來，在對種種昆蟲、日常生活習性、特徵的描述中體現出作者對生活世事特有的眼光，字裡行間洋溢著作者對生命的尊重與熱愛。同時，該書的問世又被看作是動物心理學的誕生。人類並不是一個孤立的存在，地球上的所有生命，包括“蜘蛛”“黃蜂”“蠍子”“象鼻蟲”在內，都在同一個緊密聯繫的系統之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環，昆蟲的生命也應當得到尊重。此書是由人類傑出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。

但《昆蟲記》又不同於一般科學小品或百科全書，它同時還散發著濃郁的文學氣息。首先，它並不以全面系統地提供有關昆蟲的知識為唯一目的。除了介紹自然科學知識以外，作者利用自身的學識，通過生動的描寫以及擬人的修辭手法，將昆蟲的生活與人類社會巧妙地聯繫起來，把人類社會的道德和認識體系搬到了筆下的昆蟲世界里。他透過被賦予了人性的昆蟲反觀社會，傳達觀察中的個人體驗與思考得出的對人類社會的見解，無形中指引著讀者在昆蟲的“倫理”和“社會生活”中重新認識人類思想、道德與知的準則。其次，雖然全文用大量筆墨著重介紹了昆蟲的生活習性，但並不像學術論著一般枯燥乏味，而是行文優美，堪稱一部出色的文學作品。作者的語言樸實清新、生動活潑，語調輕鬆詼諧，充滿了盎然情趣和詩意。作者對自然界動植物聲、色、形、氣息多方面的繪都恰到好處，使用了大量栩栩如生的比喻，此外，他憑藉自己拉丁文和希臘文的基礎，在文中引用希臘神話、歷史事件以及《聖經》中的典故，字裡行間還時而穿插著普羅旺斯語或拉丁文的詩歌。法布爾之所以被譽為“昆蟲界的荷馬”，並曾獲得諾貝爾獎文學獎的提名，除了《昆蟲記》那浩大的篇幅和包羅萬象的內容之外，優美且富有詩意的語言也是其中的原因之一。

《昆蟲記》融合了科學與文學，這也意味著它既有科學的理性又有文學的感性。書中不時語露機鋒，提出對生命價值的深度思考，試圖在科學中融入更深層的含義。在研究記錄之餘，作者在字裡行間也提及自己清貧樂道的鄉間生活、所居住的庭院、外出捕蟲的經歷，向讀者介紹膝下的兒女，乃至他的家犬，這正符合了“回憶”二字，充滿了人情味。可以說，這部作品的感性基調以及動力，就是一種對生命的敬畏和關愛，一種對生存的清醒認識，一種對生活的深厚感情。而科學的理性就是得到了這種感性的支持才能持續下去。總之，《昆蟲記》記載的情況真實可靠，詳細深刻；文筆精練清晰，所以深受讀者歡迎。

1907年《昆蟲記》全十卷完成後，法布爾因此被世人譽為“動物心理學的創導人”。

1911年，法布爾因此書而被法國文學界推薦為諾貝爾文學獎候選人。

《昆蟲記》一版再版，先後曾被翻譯成50多種文字。

《昆蟲記》被選為中國人教版初一下學期學生必讀課外書目。

法國作家雨果：《昆蟲記》不愧為“昆蟲的史詩”。

現代作家巴金：《昆蟲記》融作者畢生的研究成果和人生感悟於一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲取知識、趣味、美感和思想的美文。

現代作家周作人：法布耳的書中所講的是昆蟲的生活，但我們讀了卻覺得比看那些無聊的小說戲劇更有趣味，更有意義。他不去做解剖和分類的工作（普通的昆蟲學里已經說的夠了），卻用了觀察與試驗的方法，實地地記錄昆蟲的生活現象，以及本能和習性之不可思議的神妙與愚蒙。我們看了小說戲劇中所描寫的同類的運命，受得深切的銘感，現在見了昆蟲界的這些悲喜劇，彷彿是聽說遠親—的確是很遠的遠親—的消息，正是一樣迫切的動心，令人想起種種事情來。他的敘述，又特別有文藝的趣味，更使他不愧有昆蟲的史詩之稱。戲劇家羅斯丹批評他說，“這個大科學家像哲學者一般的想，美術家一般的看，文學家一般的感受而且抒寫”，實在可以說是最確切的評語。默忒林克稱他為“昆蟲的荷馬”，也是極簡明的一個別號。（《法布耳昆蟲記》）——周作人1923年發表文章）

現代思想家、作家魯迅：他的著作還有兩種缺點：一是嗤笑解剖學家，二是用人類道德於昆蟲界。但倘無解剖，就不能有他那樣精到的觀察，因為觀察的基礎，也還是解剖學；農學家根據對於人類的利害，分昆蟲為益蟲和害蟲，是有理可說的，但憑了當時的人類的道德和法律，定昆蟲為善蟲或壞蟲，卻是多餘了。有些嚴正的科學者，對於法布爾頗有微詞，實也並非無故。但倘若對這兩點先加警戒，那麼，他的大著作《昆蟲記》十卷，讀起來也還是一部很有趣，也很有益的書。（《“醫學泰斗”的悖論與所謂“名人名言”》）

福建日報：《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇。《昆蟲記》是描寫昆蟲生活的詩篇。作為昆蟲學家，法布爾是嚴謹而細緻的。他根據觀察得來的大量的第一手資料，將昆蟲鮮為人知的生活習性生動地揭示出來。《昆蟲記》是優秀的科普著作，也是公認的文學經典，筆調輕鬆詼諧，充滿了盎然的情趣。

法布爾辭世后不到十年，10卷精裝本《昆蟲記》出齊，他的女婿勒格羅博士將介紹他一生的文章結集出版，續作“《昆蟲記》第11卷”。

讓·亨利·卡西米爾·法布爾（Jean-Henri Casimir Fabre，1823－1915），法國昆蟲學家、文學家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”，昆蟲界的“維吉爾”。他用水彩繪畫的700多幅真菌圖，深受普羅旺斯詩人米斯特拉爾的讚賞及喜愛。他也為漂染業作出貢獻，曾獲得三項有關茜素的專利權。