還笏

詞目：還笏

拼音：huán hù

注音：ㄏㄞˊ ㄏㄨˋ

解釋：指堅持原則而不惜棄官，后亦泛指致仕，辭官。

《舊唐書》卷八十《褚遂良列傳》

六年，高宗將廢皇后王氏，立昭儀武氏為皇后，召太尉長孫無忌、司空李績、尚書左僕射于志寧及遂良以籌其事。將入，遂良謂無忌等曰：“上意欲廢中宮，必議其事，遂良今欲陳諫，眾意如何？”無忌曰：“明公必須極言，無忌請繼焉。”及入，高宗難於發言，再三顧謂無忌曰：“莫大之罪，絕嗣為甚。皇后無胤息，昭儀有子，今欲立為皇后，公等以為何如？”遂良曰：“皇后出自名家，先朝所娶，伏事先帝，無愆婦德。先帝不豫，執陛下手以語臣曰：‘我好兒好婦，今將付卿。’陛下親承德音，言猶在耳。皇后自此未聞有愆，恐不可廢。臣今不敢曲從，上違先帝之命，特願再三思審。愚臣上忤聖顏，罪合萬死，但願不負先朝厚恩，何顧性命。”遂良致笏於殿陛，曰：“還陛下此笏。”仍解巾叩頭流血。帝大怒，令引出。長孫無忌曰：“遂良受先朝顧命，有罪不加刑。”翌日，帝謂李績曰：“冊立武昭儀之事，遂良固執不從。遂良既是受顧命大臣，事若不可，當且止也。”績對曰：“此乃陛下家事，不合問外人。”帝乃立昭儀為皇后，左遷遂良潭州都督。顯慶二年，轉桂州都督。未幾，又貶為愛州刺史。明年，卒官，年六十三。

永徽六年（655），高宗準備廢黜王皇后，冊立昭儀武氏則天為皇后，召太尉長孫無忌、司空李勣、尚書左僕射于志寧及遂良一起策劃這事。將要進宮時，遂良對無忌等說：“皇上的心意想要廢黜皇后，必定議論這件事，遂良今天想陳述理由勸諫，你們意見怎麼樣？”無忌說：“明公必須極力勸諫，無忌請求繼續陳述這個意見。”到他們進宮后，高宗難以開口，再三望著無忌對他說：“最大的罪過之中，絕後是最嚴重的。皇后沒有子息，昭儀有兒子，現在想立昭儀為皇后，你們認為怎麼樣？”遂良說：“皇后出自名家，先朝的時候所娶，服侍先帝，婦德沒有過失。先帝沒有猶豫，拉著陛下的手，對臣說過這話：‘我好兒好婦，現在準備託付給你。’陛下親耳聽到先帝的善言，言猶在耳。皇后從此沒有聽說有過失，恐怕不能廢黜。臣今天不敢曲從，上違先帝的命令，特意請陛下再三思考審察。愚臣觸犯了聖上的尊嚴，罪該萬死，只願不辜負先朝的厚恩，哪裡還顧性命。”遂良把上朝時執的手板放到殿前的台階上，說：“還陛下這個手板。”多次解下頭巾叩頭流血。高宗大怒，命令帶遂良出殿。長孫無忌說：“遂良受先朝遺詔為顧命大臣，有罪不施加刑法。”第二天，高宗對李責力說：“冊立武昭儀的事，遂良固執不肯順從。遂良已經是受先朝遺詔的顧命大臣，事情如果不行，則應當暫且停止。”李責力回答說：“這卻是陛下的家事，不適宜問外人。”高宗這才冊立昭儀為皇后，降任遂良為潭州都督。顯慶二年（657），轉任桂州都督。沒有多久，又被貶為愛州刺史，第二年，遂良死在任上，終年六十二歲。

（1）指稱堅持原則而不惜棄官。

唐高宗將立武則天為後，褚遂良諫，帝不聽。遂良致笏殿階，叩頭流血曰：“還陛下此笏！”後用以稱堅持原則而不惜棄官。

唐 唐彥謙 《咸通中始聞褚河南歸葬陽翟》詩：“不聽還笏諫，幾覆綴旒祧。”

宋 陸遊 《自嘲》詩：“獨立未除還笏氣，餘生猶待闔棺論。”

（2）致仕，辭官。

宋劉克莊 《賀新郎·跋唐伯玉奏稿》詞：“古有一言腰相印，誰教他，滿篋嬰鱗疏。還笏退，不回顧。”

元姚燧 《耶律鈞贈官制》：“固求還笏，難斷抗章。

褚遂良（596—659），字登善，浙江錢塘（今杭州市）人。

在高宗統治初期，李治刻意效仿太宗的所做所為，褚遂良他們確實取得了一些可觀的成就。但是，不久，他和膽小懦弱的高宗皇帝一起，正面對著一個更為強大、機敏和肆無忌憚的對手武曌（後來的則天皇帝），在這場權力鬥爭中，他們都成了失敗者。

公元640年前後，只有十幾歲的武曌進入後宮，成為太宗的“才人”（第五等妃嬪）。她的美貌與才情不僅得到了年老的太宗的喜愛，似乎在同時也得到了年輕的太子的愛情。太宗死後，公元654年左右，曾經一度削髮為尼的武曌成為李治的妃嬪，並被封為“昭儀”，得到高宗的寵信，也得到一些大臣的支持。

655年，在是否立武昭儀為皇后的鬥爭中，褚遂良與另一位元老重臣長孫無忌強烈反對任何廢黜王皇后的企圖。根據新、舊《唐書·褚遂良傳》的記載，高宗召太尉長孫無忌、司空李勣、尚書左僕射于志寧以及褚遂良進官商議廢后立后之事。褚遂良發了一通議論，給皇帝潑了一瓢冷水。而他的那種不要命的態度——將官笏放在台階上，同時也把官帽摘下，叩頭以致於流血——更使皇帝大為惱火，讓士兵把他強行拉了出去。而坐在皇帝後邊的武氏則恨不得立刻將他處死。在關鍵的時候，善於迎合旨意的李勣卻說了一句話：“此乃陛下家事，不合問外人。”這一來既改變了唐王朝的命運，也將褚遂良等人推入了悲劇的深淵。