驅豎子摘蒼耳

唐 杜甫

江上秋已分，林中瘴猶劇。畦丁告勞苦，無以供日夕。

蓬莠獨不焦，野蔬暗泉石。卷耳況療風，童兒且時摘。

侵星驅之去，爛熳任遠適。放筐亭午際，洗剝相蒙冪。

登床半生熟，下箸還小益。加點瓜薤間，依稀橘奴跡。

亂世誅求急，黎民糠籺窄。飽食復何心，荒哉膏粱客。

富家廚肉臭，戰地骸骨白。寄語惡少年，黃金且休擲。

⑴豎子，此指童僕。蒼耳，即卷耳，形似鼠耳，叢生如盤。

⑵秋已分，即已秋分。瘴猶劇，瘴熱還很厲害，是說天旱。

⑶畦丁，園丁。杜甫這時請了幾個僱工。因秋旱，早晚食物缺乏，所以說無以供日夕。

⑷這兩句是說野生的東西不因旱而焦枯，還是長得很繁盛。

⑸不但可供食，而且可治風疾（杜甫有此病），所以說“況”。且時摘，且及時往摘。 ⑹侵星，星還未落時。

⑺爛熳，是無所拘束。任遠適，任憑到遠處去摘。

⑻放筐，指歸來說。亭午，正午。

⑼洗其土，剝其毛。冪，音覓。浦起龍注，“相蒙冪，乃信手堆放之謂，不必以冪字作覆食巾實用。”

⑽凡放置器物之架，古人多日床，如筆床、墨床、琴床、笛床之類。登床，猶登俎，放在食盤裡拿上飯桌。半生熟是半生半熟，取其脆。

⑾筋，即筷子。以蒼耳供食，原出不得已，所以只說是“還小益”。

⑿加點，是說攙用一點蒼耳在瓜茬裡面。古人多用橘調和食味。杜預《七規》：“庶羞既異，五味代臻，揉以丹橘，雜以芳鱗。”又種橘可以發財，故李衡有“千頭木奴”的話。庾信詩：“甘橘萬頭奴。”這裡只是用它的字面。依稀，猶彷彿。把蒼耳比橘奴，也是一種幽默的說法。

⒀誅求，是殘酷的剝削。籺，音核，是一種粗屑。窄，不夠，是說連糠籺也吃下上。

⒁這是痛罵一班官僚地主的話。荒，荒唐、荒謬。哉，感嘆詞。

⒂這兩句和“朱門酒肉臭，路有凍死骨”用意和造句都差不多，但各有其特定的時代內涵，此詩作於安史之亂的寸年以後，人民多死於戰爭，故特提到“戰地”。

⒃末二句是教訓。惡少年也就是膏粱子弟。黃金且休擲，不要揮金如土。擲，拋擲。亦可解作賭錢。

這首詩是杜甫公元七六七年（唐代宗大曆二年）在夔州（治今重慶市奉節縣）所作。詩寫作者叫童僕摘卷耳草的事。對於這樣一件小事，杜甫也會想到廣大的人民身上去，足見他那種“窮年憂黎元”的精神。全詩分三段。開頭八句為第一段，敘述摘蒼耳的緣故；中間八句為第二段，敘摘蒼耳及食蒼耳之法；最後八句為第三段，由自身說到人民和整個社會，是作詩的本旨。

杜甫（712～770）字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生於河南鞏縣（今河南省鞏義市）。天寶（唐玄宗年號，742～756）中到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脫險后授官左拾遺。后棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出三峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩聖”。他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往複，標誌著詩歌藝術的高度成就。他在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、鍊字鍊句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。