生活中的美學

2012年劉悅笛所著書籍

本書主要以日常生活當中的美學為深描對象,從日常生活美學的基本建構開始談起,逐步展開生活美學的整個圖景,倡導美學回歸現實生活,提出了一整套嶄新的“生活美學”的觀念,其最重要的意義就在於直接面對日常生活發言,使得美學不再成為一門“玄學”,而是與每個人的日常生活息息相關。與此相應,本書可以為現實生活中的審美提供“生活指南”,這恰恰是當代人在生活當中所需要的。適於廣大熱愛生活的讀者閱讀。

作者簡介


劉悅笛,中國社會科學院哲學所副研究員,國際美學協會(IAA)五位總執委之一,中華美學學會秘書長兼常務理事,韓國藝術哲學學會(KAPA)顧問,《美學》雜誌執行主編,Comparative Philosophy編委。主要著作有《分析美學史》、《生活美學》、《藝術終結之後》、《生活美學與藝術經驗》、《視覺美學史》、Subversive Strategies in Contemporary Chinese Art(與Mary Wiseman主編,Brill出版)、《美學國際:當代國際美學家訪談錄》(主編)、《文化巨無霸:當代美國文化產業研究》(主編),譯著有《藝術及其對象》、《環境與藝術》、《全球化的美學與藝術》等,在《國際美學年刊》、《國際決策倫理學》等發表英文論文多篇。主要研究領域為美學、文化與比較哲學,其《生活美學與藝術經驗:審美即生活,藝術即經驗》入選第二屆“三個一百”原創出版工程

目錄


前面的話 美,讓你幸福“樂活” Ⅰ
第一章 從“散步”、“游心”到“暢神” 1
1“看《蒙娜麗莎》,請上二樓!” 2
2“視而不見”+“充耳不聞” 7
3“事必常飽,然後求美” 12
4“慢慢走”,才能“欣賞呀!” 16
5“養眼”·“養心”·“養神” 19
6“從心所欲”與“逍遙遊心” 23
第二章 我們誤用了“美言美語” 29
1“味道美極了!” 30
2 從“傳為美談”到“盡善盡美” 35
3“你真美呀!請停留一下!” 39
4 豈能一個“美”字了得!? 43
5“羊大”還是“羊人”為美? 46
6“家族相似”的“美”家族 50
第三章 愛美之“心”,人皆有之 55
1既在舞台上,又在觀眾中 56
2“距離”產生了審美? 60
3有這樣兩種“冰山理論” 64
4北斗星怎麼形如“北斗”? 69
5你在我“心”中是“最美” 75
6“各美其美,美美與共” 78
第四章“身體”是心靈的最佳圖畫 81
1從中韓日美星的臉型談起 82
2“四大美女”與“政治美學” 86
3美髮·美容·美體·美甲 90
4對身體進行“審美化塑造” 94
5“人造美女”還是美女嗎? 97
6體育運動也可以成為美學 100
第五章“我看青山多嫵媚,青山看我亦如是” 107
1中國最美的地方在哪兒? 108
2哪種標準能評判自然之美? 113
3“自然皆動”與“動中審美” 117
4自然是“風景”還是“環境”? 120
5從“美化環境”到“城市美化” 123
6作為“生活景觀”的公共藝術 128
7行、望、游、居的“棲居美學” 132
第六章 從生活到藝術,再從藝術到生活 137
1西方舶來的藝術觀脫離生活 138
2建構回歸生活的中國藝術觀 143
3“政治生活美學”與現實主義 145
4“精英生活美學”與現代主義 149
5“日常生活美學”與當代主義 151
6藝術終結於觀念、身體與自然 155
第七章 設計“為人民大眾服務” 163
1現代設計的“商業幽靈” 164
2“庸俗設計美學”批判 169
3設計以“人”還是“物”為本? 176
4為“大眾”或“小眾”而設計? 180
5介於審美自律與社會他律之間 182
第八章“能移動世界”的文化美化 187
1“大眾文化”的流行美學 188
2“文化工業”的生產機制 193
3“創意產業”的中國模式 197
4娛樂的“卡拉永遠OK” 202
5美術館開放為“黃盒子” 207
6電視時代里的《紅樓夢》 213
7景觀社會中的《阿凡達》 220
8商業開發的“美學思維” 226
後面的話 美育代宗教乎?審美跨文化也! 235
後記 重建中國人的“生活美學”243

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每個有生活趣味的人,都應有的美學之書。
這是一本屬於大家的生活美學指南!!!
美學,已經成為一種玄學,離我們的生活太遠了,這本《生活中的美學》,重新找到了美學與生活的活生生的關聯,為中國人的生活提供了虛實相生的美學智慧。
——生活美學之家
日漸緊張的生活節奏,讓人們忘卻了生活中的審美。為了提高讀者的美學覺悟,讓美學從書本走向日常生活,賦予讀者一雙發現美的眼睛,為混沌的感官生活提供一個新鮮的視角,使人們重新發現“作為生活本身”的生活,充滿審美情調的“生活”,做一個真正感到“幸福的人”,國際美學協會總執委劉悅笛向您鼎力推介國際美學的新趨勢,全力重建本土美學的新生點。