視覺美學史
視覺美學史
《視覺美學史：從前現代、現代到後現代》最後對於建構在“心”與“腦”間的視覺思維提出了自己的獨特看法。
視圖圖像文化及其問題域（代總序）
導言目擊“道”存：視覺是一種思維
第一章“史前簡史”：從柏拉圖的“凝視”談起
第一節、古希臘的“凝視”觀
第二節、模仿論、透視學和浪漫主義
第三節、“經驗主義”的思路
第四節、“理性主義”的思路
第五節、向“現代視覺美學”的過渡
上編在“現代”的疆界之內：視覺美學的內涵延展
第二章視覺形式學：從“形式/意味”到“點/線/面”
第一節、克萊夫？貝爾的“假說”：“有意味的形式”
第二節、羅傑？弗萊的“審視”：“純形式反應”理路第三節、瓦西里？康定斯基的“抽象”：“點、線、面”論第四節、“視覺形式學”的個案解析
第三章視覺心理學：從“視錯覺”到“視知覺”
第一節、C．W．瓦倫汀的“統計”：“實驗審美”心理學第二節、E．H．貢布里希的“錯覺”：“圖畫再現”心理學第三節、安東？艾倫茨維希的“綜合”：“無意識知覺”心理學第四節、魯道夫？阿恩海姆的“知覺”：“格式塔”心理學第五節、“視覺心理學”的個案解析
第一節、恩斯特？卡西爾的“洞見”：“符號形式哲學”
第二節、蘇珊？朗格的“直覺”：“情感符號”美學第三節、納爾遜？古德曼的“語言”：“藝術符號”理論第四節、霍華德？加登納的“生長”：“發展系統”觀念第五節、“視覺符號學”的個案解析
中編“後現代”的逐漸介入：視覺美學的外延發展
第五章視覺解釋學：從“圖像學”到“深度闡釋”
第一節、歐文？帕諾夫斯基的“意義象徵”：“闡釋的循環”
第二節、邁克爾？巴克森德爾的“歷史說明”：“視覺的旨趣”
第三節、W．J．T．米歇爾的“文化闡釋”：“當代圖像轉向”
第六章視覺分析美學：從“語言分析”到“終結難題”
第一節、路德維希？維特根斯坦的“語言區分”：“看見”與“看似”
第二節、理查德？沃爾海姆的“再現劃分”：“看似”與“看進”
第三節、喬治？迪基的“習俗猜想”：“藝術慣例論”
第四節、阿瑟？丹托的“后歷史宣稱”：“藝術終結論”
第七章視覺社會學：從“解光暈”到“擬像化”
第一節、瓦爾特？本雅明的“機械化”：“機械複製時代”
第二節、阿諾德？豪澤爾的“影像化”：“電影的世紀”
第三節、讓？波德里亞的“電子化”：“模擬擬像序列”
第八章視覺解構學：從邊緣“拆解”到激進“消抹”
第一節、羅蘭？巴特的“雙重凝視”：“圖像修辭學”
第三節、雅克？德里達的“激進消抹”：“無真理的繪畫”
下編納入“前現代”的視野：視覺美學的比較拓展
第九章“竅喻”與“洞喻”：中西視覺美學比較
第一節、“竅”與“洞”：中西兩個比喻
第二節、“聽”與“看”：中西兩種方式
第三節、“游”與“定”：中西兩方定位
第四節、“氣”與“光”：中西兩類美學
第五節、“虛”與“幻”：中西兩廂互補
第六節、“道”與“相”：中西兩極歸旨
結語審美之眼：架設在“心”與“腦”間的津梁
附錄
跋目極心悠悠
補記
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