東來梵魚寺
東來梵魚寺
地理志《增東國與地勝覽》中,對梵魚寺的來由是這樣記載的:金井山的山脊上有一井,呈金色,有金色魚乘五色雲自天而下至井內玩耍,故得名金井山、梵魚寺。
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東來梵魚寺
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東來梵魚寺
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東來梵魚寺
即使這樣,如果說「看來這是寺院秘傳的武術」,一定會遭到僧人的反駁。梵魚寺護法局長岸度僧人說∶「這不是鍛煉身體或得到特別力量的武術,而是修身養性的修鍊法之一。」據了解,這是一直率領我國的禪的禪剎大本山──梵魚寺的特徵之一。也就是說,如果說坐禪是靜修,佛武道就是移動身體,修鍊心靈,從而達到道的動態修鍊法。
原來是僧人修鍊法的「佛武道」最近在俗世上開始流行。梵魚寺五年前面向大眾提供的「寺院體驗」項目中包括佛武道,三年前乾脆開始在放假期間面向青少年推出「佛武道寺院體驗」項目。
梵魚寺位於釜山北面金井山山麓,建於公元7世紀末,堪稱釜山第一古廟,為禪宗總樞梵魚寺原有36座規模龐大的寺廟,日本入侵時期全部被毀。1614年重建的“大雄殿”,堪稱朝鮮時代建築之精髓。
現在,梵魚寺在美國洛杉磯以及釜山、首爾、蔚山等二十多處設立修鍊場。釜山市慶尚大學員警警衛行政學科還將佛武道定為四學分的正式科目。每到放假,各學校便紛紛邀請岸度僧人那樣的佛武道「高手」上專題課,令他們分身乏術。
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路邊極有特色的餐廳
路邊有一些本地居民開設的餐廳,風格別緻,不拘一格。有的象是愛斯基摩人的小冰包,有的又象是古代的一家驛站,門口放著奇怪的圖騰和別具中國特色的馬車。韓國傳統的泡菜罈子排列地整整齊齊 ,裡面是已經發酵好的各式醬料和泡菜.
經過半個多小時的跋涉,終於看到"歡迎你來到梵魚寺"的標牌,不禁一陣歡呼.
買了8塊人民幣左右的門票便進入了梵魚寺。寺廟並不大,大部分紀念塔和紀念碑都是用韓文和漢字兩種語言寫成,體現了兩國文化的大同. 和韓國大部分地方一樣,梵魚寺里朝拜的人也並不是非常多,所以整個寺廟非常安靜,耳邊不時傳來僧人們念經打坐的聲音,低沉迴旋,使人的內心頓時非常平靜。這時,不知從何處飛來一隻天牛, 停在了我的頭髮上。我竟然毫無驚嚇之意,輕手一揮將它拂去,另旁邊的哥哥驚訝不已。也許有時候,人內心的平靜會有非常大的作用吧.
韓國的寺廟和中國的有很大的一點不同,就是人們可以隨便進入跟著和尚一起念佛頌經,或者面壁靜坐。所有的大殿都需脫鞋進入,人們一般都是在殿外對所供奉的神仙鞠躬,然後脫鞋進入,將寺廟給客人準備好的坐墊鋪好,然後跟著和尚念經打坐,以求內心的平和或誠心為家人祈禱.
梵魚寺有一個博物館,門票是八塊。在門口換拖鞋以後,進入參觀。博物館不大,甚至可以說有點小,大致陳列這該寺有歷史紀念價值的文物及該寺第一個主持的畫像和生前物品。還有一些為歷代皇帝所做過的佛教儀式的記錄。和中國的佛教文化非常相似,所以很有親切感.
韓國寺廟的另一個特點便是有專門的templestay.據說一般韓國的父母會把孩子送來這裡居住一個暑假或者寒假,,修身養性。另外一些內心覺得不安的人,也可以來這裡小住,和和尚一起體驗生活.
梵魚寺有一處很小的放生池,池裡的泉水引自山裡,清涼甘甜。寺廟為客人準備了勺子,以便客人取飲用。我和哥哥也拿著剛喝完的飲料瓶接了一瓶,甜甜的味道非常清爽.
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東來梵魚寺
在洛東江周圍肥沃的土地上﹐更是盛產足夠的農產品。在此地主要吃海鮮﹐以至可以把魚稱為肉。並把新鮮的海鮮當作最美的佳肴。飲食的樣不奢侈﹐而樸素。
喜歡把海魚用鹽調味曬乾后煎著吃﹐或用海鮮燉湯。在穀物飲食中喜歡吃面﹐最愛吃的是把面和生豆粉混在一起和面後用面薄以後﹐再用刀切成絲的刀切面。
湯大多放魚或蛤蜊燉﹐並喜歡吃原汁面。飲食的味道大體上咸辣。
一流大飯店多集中於釜山市中心及海雲台附近,尤其在海雲台高級大飯店都設有游泳池、網球場、健身房及露天溫泉(樂園海濱大飯店)等,讓您充分享受休閑情趣。釜山雖有別墅公寓,可惜每年夏季遊客如潮,無法租用。東萊溫泉的飯店以優雅、幽靜為主;而釜谷溫泉以設備完善、規模龐大(如釜谷夏威夷飯店)為主。統營是閑麗水道沿岸的最佳投宿地。
1.釜山地鐵1號線梵魚寺站5號或7號出口出站后沿兩個出口之間的道路步行5分鐘,即有三辰交通汽車站,乘坐90路汽車可至梵魚寺售票處入口。
2.乘坐37, 47, 48, 49-1, 50, 50-1, 80-1, 147, 148, 247, 301路汽車,在終點下車后換乘90路汽車。 3.梵魚寺從站到梵魚寺入口,搭乘計程車需要5~10分鐘。
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東來梵魚寺
在韓國六、七、八月的天氣潮濕多雨,加上七、八月的酷暑,大部分的韓國人喜歡在這一時期到釜山的海濱地區避暑度假。然而釜山屬於大陸東岸的溫帶氣候,所以每年有二、三次颱風的直接或間接影響。門票
兒童(13歲以下) 500韓元
中學生(19歲以下) 700韓元
成人(20歲以上) 1000韓元
(團體(30人以上)優惠100韓元 ) 其他相關
在大家庭里以長輩為中心﹐餐具與飯桌均是一人份為一單位。但以核心家族為中心的如今﹐ 則變成了所有人圍坐在一起﹐把菜夾到自己的碟子上吃。首先把飯菜都擺到桌面上﹐ 並按菜碟的數分3碟﹐5碟﹐7碟﹐9碟﹐12碟等獨特形式的飯桌。以飯﹑菜分主﹑副食的韓國日常飲食﹐從三國時代後期定為一日三餐的正 規用餐形式。有時中午會吃麵條﹐拌飯﹐湯飯等的一品料理﹐但這只是一種別有風味的飲食。在飯桌上﹐飯是主食﹐菜是副食﹐因此﹐吃什麼菜根據飯而決定。飯桌在菜色的搭配﹐味道的鹹淡﹐食物的溫度以及顏色的配合等方面有著合理性和協調性。飯桌有3碟﹐5碟﹐7碟﹐9碟﹐ 朝鮮時代王用的是12碟飯桌。最簡單的3碟飯桌除了擺湯﹐泡菜以外﹐有野菜﹐涼拌菜﹐燉食﹐烤食。 3碟飯桌上擺飯﹐湯﹐泡菜﹐醬之外﹐也要均勻搭配蔬菜﹐肉類和魚類。 5碟飯桌上有飯﹐湯﹐泡菜﹐醬之外﹐還上5樣菜﹐一種醬湯。9碟飯桌上有飯﹐湯﹐泡菜﹐醬之外﹐還上9樣菜﹐一種醬湯再加一樣燉食。王的御膳桌是12碟飯桌﹐王坐在大圓桌前面﹐旁邊拼放小圓桌和四方桌。大圓桌上放有白御膳﹐盒湯﹐3種醬﹐3種泡菜﹐7樣菜﹐挑骨頭的碗以及兩套銀匙和筷子。一個湯匙是喝湯用的﹐另一個是喝蘿蔔泡菜湯用的。一雙筷子是夾魚用的﹐另一雙是夾菜用的。小圓桌上放有紅豆御膳﹐葷雜燴﹐燉食﹐2樣菜﹐茶具﹐空瓷碟﹐銀碗以及三副匙和筷子。不想吃白御膳時﹐將紅豆御膳與白御膳調換過來。3副匙和筷子是內宮檢察食物和夾食物用的。用完餐之後﹐把茶杯放在盤子上端上去。四方桌上放有燉牛骨湯﹐火鍋﹐燒烤等。吃紅豆御膳時﹐不喝盒湯﹐而喝燉牛骨湯。