福如東海，壽比南山

“福如東海，壽比南山”有兩個出處：

1. 明·柯丹邱《荊釵記·慶誕》：“齊祝讚，願福如東海，壽比南山。”

2. 明洪楩《清平山堂話本 花燈轎蓮女成佛記》：“壽比南山，福如東海，佳期。從今後，兒孫昌盛，個個赴丹墀。”

源自一個古老的傳說。

很久以前，有一年接連數月沒有下雨，各處鬧旱災，莊稼顆粒無收。珠崖郡的崖縣(今三亞市)也不例外，飢餓乾渴的崖縣人天天跪在地上，祈求天神賜降甘霖。

在崖縣的鹿回頭村莊，有一位勤勞勇敢的小夥子阿富。他每天到海里去捕魚給鄉親們。說也奇怪，那一年哪個海域都捕不到魚，只有到大東海才能打到魚和蝦。一天，阿富在大東海打到一條好大的 魚，他回到村，把魚切成塊，分給鄉親們，而自己只留下一點點魚頭。

他正要燒水煮魚頭時，來了一位要飯的老太婆，只見她滿頭白髮、衣衫襤褸。阿富將魚頭分給她吃。老太婆吃完，頓時有了精神，跪下叩頭感謝阿富的幫助。阿富慌忙上前扶她起來，卻發現站在他面前的不是老太婆，而是勝似天仙的女子。女 子點點頭說：“我的名字叫阿美，是大東海龍王的第三個女兒。現在人間鬧旱災，、我是來告訴你們，善良的人們只要到大東海喝三口海水，回來后便能挖地出水、種地豐收、做買賣發財。總之，能心想事成。”

於是，阿富帶領鄉親們一起來到了大東海邊，各自用手捧了三口海水喝。他們回到田間后，發現地里冒出一汪清澈的淡水，味道又香又甜。不多時，這汪水又變成了一條河流，向前奔騰著。就這樣，鄉親們得救了。阿富與阿美也成親了。此後鹿回頭村的村民們一遇到什麼想辦的事 就到大東海去喝三口海水，定能心想事成。善良的鹿回頭村的村民們又把這一秘密告訴每一個來大東海的人們，因此，外鄉人也得以美夢成真。鹿回頭村的人們說這幸福是大東海給的，由此“福如東海”這句話流傳至今。

再來講講“壽比南山”的由來。有一年瓊州突然天昏地黑、電閃雷鳴，傾盆大雨連下了七天 七夜。第八天，只聽轟隆一聲巨響，天崩地裂，瓊州脫離了大陸，成了一個島嶼。瓊州島上的生靈死的死、傷的傷。所有的河流都改了道，所有的山脈都變了形，還有些河流和山脈因此消失了。奇怪的是，只有南山(今三亞市的鰲山，也叫南山)安然無恙，住在南山上的人一個也沒有傷亡。傳說經歷了這次天崩地裂的南山人，都活了幾百歲，最後成了仙。

公元748年，鑒真師徒等三十五人從揚州啟航，第五次渡海時遇到颶風，漂流萬里到達了振州(今三亞市)寧遠河口(今海山奇觀風景區二帶)時，已經一點力氣也沒有了。南山上的人們發現了他們，把他們救了起來。他們一著南山的地，就立即睜開了眼，也有了精神。他們在振州居住了一年多，修造大雲寺，傳播佛教文化。這些奇怪的事一傳十，十傳百，因此人們都把南山叫做仙山，由此上南山來玩和居住的人也越來越多了。傳說到過南 山的人有病的去病，無病的健身，個個長壽，所以人們常用“壽比南山”來祝福他人長壽。

當然關於“福如東海，壽比南山”的典故有許多版本，不 過海南島的這一說法比較普遍，很久以來這句話也成了人們最常用的祝壽語。

這裡的南山是指廣西貴港市南山寺山上的不老松，生長在一處峭壁，始終保持4~5米高度，至今已經兩千多年歷史。可惜民革時期遭到了破壞。

這裡的南山是指陝西的南山（秦嶺一段）。

中國人常說，福如東海長流水，壽比南山不老松，東海之水自然長流不息，但不知南山的不老松如何的不老？記得上次和朋友去大小洞天，站在山下廣場時，聽到一遊客正叫嚷著，不老“松”在哪？“松樹”在哪？怎麼就是沒看到有不老松？呵呵，別說是內地的客人，就連不少海南人沒看見過南山不老松的也會以為是松樹的一種！~

南山不老松，也叫龍血樹，稱為不老松還是有一定原因的，原來龍血樹又叫不才樹，才質疏鬆，樹身中空，枝桿上都是窟窿，既不能做棟樑，又不能做燒柴，點著后只冒煙不起火，真是一無用處，所以稱為不才，因為不才所以千百年來才得以存活至今，得以長生不老。

不老松的狀態正暗合了道教的宗旨，人修為的最高境界就是無為，人無為得以長壽，物無才得以不老，因此南山是有名的道場。這裡有大小洞天之說，小洞天是學道之人修行煉丹之所，位於岸邊一處山崖下，可容幾十人彎腰進去參觀。而大洞天據說是得道之人居住的神仙福地，

1. 清·石玉昆《三俠五義》第四十二回：“將八盆松景從板箱抬出一看，卻是用松針紮成的‘福如東海，壽比南山’八個大字，卻也做的新奇。”

2. 清吳趼人《糊塗世界》卷六：“梁裁縫連忙依著尺寸剪了太太的衣裳，又剪老太太的壽衣，一面嘴裡還說了許多“福如東海，壽比南山”的話。”

3. 明康海《一枝花·壽王渼陂》套曲：”壽比南山還草草，福如東海任朝朝。“

南山：終南山。比喻人福氣像東海的水一樣浩大，壽命如終南山一樣長久。

作謂語、定語；用於祝福，可分開使用。