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終南山

陝西省終南山

終南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，位於陝西省境內秦嶺山脈中段，古城長安（西安）之南，“壽比南山”、“終南捷徑”等典故的誕生地，道教名山。位於陝西省境內秦嶺山脈中段，是中國重要的地理標誌。

終南山東起盛產美玉的西安市藍田縣最東端的楊家堡，西至周至縣最西界的秦嶺主峰太白山南梁梁脊，介於東經107°37′—109°49′、北緯33°41′—34°22′之間，東西長約230千米，最寬處55千米，最窄處15千米，總面積約4851平方千米。橫跨藍田縣、長安區、鄠邑區、周至縣等縣區，綿延200餘里，雄峙在古城長安（西安）之南，成為長安城高大堅實的依託、雄偉壯麗的屏障。素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。

終南山地處中國南北大陸板塊碰撞拼合的主體部位，是中國南北天然的地質、地理、生態、氣候、環境乃至人文的分界線，有“中國天然動物園”、“亞洲天然植物園”之稱，以秦嶺造山帶地質遺跡、第四紀地質遺跡、地貌遺跡和古人類遺跡為特色。

終南山是國家AAAA級旅遊景區、世界地質公園、國家森林公園、國家自然保護區。2009年8月23日，聯合國教科文組織正式通過秦嶺終南山入選世界地質公園。

1地理環境位置境域地形地貌氣候水文

2自然資源綜述動物資源植物資源礦產資源

3人文歷史終南山道教的形成及發展終南山產生了多個道教流派終南山是中國道教諸多神仙信仰的形成地終南隱士

詩詞文化 4古籍記載 5交通指南

地理環境

位置境域

終南山位於秦嶺中段，介於東經107°37′—109°49′、北緯33°41′—34°22′之間，距離陝西省西安市25千米，總面積4851平方千米。

地形地貌

終南山是秦嶺山脈的一段，西起陝西寶雞眉縣，東至陝西西安藍田縣。主峰位於長安區境內，海拔2604米。

終南山[陝西省終南山]

終南山地形險阻、道路崎嶇，大谷有五，小谷過百，連綿數百里。《左傳》稱終南山“九州之險”，《史記》載秦嶺是“天下之阻”。宋人所撰《長安縣誌》載：“終南橫亘關中南面，西起秦隴，東至藍田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如終南。”

秦嶺終南山是世界典型的複合型大陸造山帶，是形成統一中國大陸的主要結合帶，橫貫東西，位居中央，成為中國南北天然的地質、地理、生態、氣候、環境，乃至人文的自然分界線，具有全球地質共性中的獨特性，其造山帶與盆山地質科學內容豐厚、典型、集中，富有代表性，故長期受到國內外地學界的關注。

秦徠嶺終南山科學內涵深厚，典型遺跡眾多，地質演化歷史悠長，構造強烈複雜，地層岩石發育齊全，岩漿活動頻繁，變質類型多樣，礦產資源豐富，屬世界典型代表性大陸造山帶，具有當代地學發展的豐富前沿信息。尤其它是中國南北大陸板塊碰撞拼合科學遺跡保存最好的地帶之一，並且秦嶺北麓大斷裂是典型的造山帶和裂谷盆地交接區域。

總的地貌特徵為北仰南俯，山大溝深，山嶺與河谷、台地相間。主要地貌單元有山前沖積、洪積扇群、黃土台原、地壘斷塊山（驪山）、流水侵蝕剝蝕的黃土高丘陵、流水侵蝕剝蝕的大起伏中山、古冰川作用的極大起伏高山。

氣候

終南山屬暖溫帶半溫潤季風氣候，四季冷暖乾濕分明，年無霜期226天。1月份平均氣溫0.4℃，7月份平均氣溫26.6℃，年平均氣溫13.3℃。年平均降水量613.7毫米，年平均濕度69.6%。山區氣候垂直分帶明顯，隨著海拔高度的升高，氣溫逐漸降低，平均海拔每上升100米，氣溫大約下降0.6℃。

水文

終南山水資源豐富，水資源量約40×108立方米，占關中地表水資源總量的51%，是渭河的主要補給水源地。公園內有黑河、澇河、灃河等河流28條，中型以上水庫30座。

自然資源

綜述

終南山[陝西省終南山]

終南山以南為北亞熱帶濕潤區，以北為暖溫帶半濕潤區，是常綠闊葉樹和亞熱帶植物的北界，也是世界六大動物區系中東洋界和古北界兩大區系的過渡區和華北、華中、唐古特及橫斷山脈動植物區系交匯區。

終南山生物垂直分帶譜系完整，是東亞暖溫帶重要的生物基因庫。園內生存著以秦嶺大熊貓、朱䴉、金絲猴、秦嶺金毛扭角羚、一葉草等為代表的珍稀動植物。其中，藍田段王順山共有各類植物780種、野生動物30種。

終南山主峰太乙山盛產藥材，素有“草藥王國”之稱，在當地至今都傳唱著“太乙山，遍地寶、有病不用愁，上山扯把草”的歌謠。太乙山黑膏便產自於此地。

動物資源

終南山

秦嶺將中國大陸動物區系劃分為古北界和東洋界，兩類截然不同的動物在這裡會合，截止2012年終南山內計有野生動物36目100科643種，其中獸類有7目23科144種；兩棲爬行類至少有5目9科30種，佔中國獸類總種數的29%；鳥類共17目52科399種，約佔中國鳥類總種數的34%；珍稀瀕危動物達62種。秦嶺又是許多古老和孑遺生物的避難所，稀有、特有物種類型較多，已有128種動物和56種植物被列入國家和省級重點保護對象，如有生物科學價值的古老殘遺野生動物（大熊貓、小熊貓等），浣熊科的小熊貓是這一科在東半球的唯一代表種，屬於第三紀殘存動物。兩棲爬行類動物在公園共有77種，最具代表性的就屬大鯢（俗稱娃娃魚），大鯢是中國特產，是最大的有尾兩棲動物。另外，黑河細鱗鮭這一特有地方魚類也分佈在公園內。秦嶺終南山地質公園由於得天獨厚的氣候與地質條件，動植物資源豐富、種類繁多，故有“中國天然動物園”、“亞洲天然植物園”之稱。

植物資源

終南山植物區系成分具有明顯的過渡性、混雜性和複雜多樣性，以華北區係為主，兼有華中、華西、青藏高原區系成份。截止2012年計有種子植物122科、671屬、2931種，有世界性單種屬37個，少種屬60個，中國特有屬23個；還有蕨類植物120種，蘚類植物253種。被列為國家和省重點保護的野生珍稀植物29種，可用於園林綠化的觀賞植物約600種，藥用植物約800種。由於氣候的立體差異，使植物的分佈也形成相應的垂直帶譜，從下到上依次形成四個景觀林帶，界線清晰，色調分明，分別是落葉櫟林帶（海拔780－2300米），優勢種主要有栓皮櫟、銳齒櫟、遼東櫟等；樺木林帶（海拔2300－2800米），優勢種主要有紅樺和毛紅樺等；針葉林帶（海拔2800－3400米），優勢種以巴山冷杉、太白落葉松為主；高山灌叢草甸帶（海拔3400－3767米），優勢種以頭花杜鵑、高山綉線菊、杯腺柳為主。

礦產資源

終南毓秀

終南山是中國最大的金礦基地之一，從小秦嶺的金堆城到欒山-大別山一帶，有世界最大的鉬礦資源；除此之外還有大量的其他金屬與非金屬礦和建材石料。自上古開始，一直到漢唐、明清，對秦嶺礦產的開採貫穿整個中華社會發展史。

人文歷史

終南山道教的形成及發展

通道觀北周武帝建德三年（574）下詔禁佛道二教，建通道觀，選著名道士、僧徒120人住觀學習《老》、《庄》、《周易》，以道教教義改造佛教；之後又於樓觀台附近的田穀建通道觀別院，共弘“真教”。

重陽萬壽宮全真道創始人王重陽系陝西咸陽大魏村人，早年習儒，後於終南山下劉蔣村隱居，自稱遇仙得道，創宗立派，點化馬鈺等7人。卒后歸葬於劉蔣村成道宮，馬鈺於宮內修建一大廳，親題橫額“祖庭”二字，此後各方門徒即以此為祖庵。元代，“祖庵”改名“重陽宮”、“重陽萬壽宮”。

八仙宮又名八仙庵，是西安最大道教宮觀，著名道觀，始建於宋，系唐興慶宮局部故址。民間傳說萬壽八仙宮為唐代呂洞賓遇鍾離權，“一枕黃粱”點破千秋迷夢而感悟成道之處。

終南山產生了多個道教流派

長期以來，由於終南山隱居修鍊的高道大德輩出，道法道術日顯，促進了道教門派的萌芽、誕生與繁榮。

樓觀派

魏晉南北朝時期，政局動亂，北方高道紛紛雲集樓觀，逐漸形成道教中的樓觀道派。樓觀道發展至北周及隋、唐代，逐漸進入其鼎盛時期。特別是唐朝對樓觀道格外扶持，出資營修樓觀道院並賜田產，優渥有加。安史之亂后，道眾逐漸分散於各地，樓觀道派開始趨於衰落。兩宋時期，樓觀道派終至默默無聞。金代，因戰亂樓觀被戰火焚毀，樓觀道派從此一蹶不振。樓觀道派最為明顯的標誌，就是極力主張“老子化胡”之說，提倡鍊形之術，兼修內外。

鍾呂金丹派

至唐代，終南山的道教達到鼎盛期，此時有鍾離權、呂洞賓、劉海蟾、張無夢等人居山修道。對後世道教影響較大的即以鍾離權、呂洞賓為代表所興起的內丹學說，並形成了道教內丹煉養體系中著名的“鍾呂金丹派”，成為宋元道教內丹學說之主流思想。

全真道

金元以降，王重陽曾於終南山下劉蔣村隱居修鍊，著名的“活死人墓”即重陽祖師修鍊的仙跡。大定七年（1167）后王重陽赴山東半島，傳道度人。他上承鍾呂內丹派道統，旁攝儒釋，以“全真”為幟，創立了全真派。

終南山是中國道教諸多神仙信仰的形成地

1.從老子演教到道祖太上老君，再到道教神仙信仰的最高尊神——三清

老子於樓觀授經講道，留下《道德真經》五千言，道教不僅以此奠定了思想與理論基礎，亦藉此逐步完成了後世道教對老子由聖人向道祖太上老君之神化過程，直至形成了道教神仙信仰體系中的最高尊神：三清。

2.從關令尹喜到樓觀派創始人，再到真人、祖師

尹喜對《老子》思想作了闡發，寫了《關尹子》九篇和《老子內傳》等著作。後世逐步創立了著名的樓觀道派。關令尹喜也因此被冊封為真人，成為道教一代祖師。

3.道教太乙神的信仰

繼樓觀傳說之後，漢武帝於元封初年（前110）夜聞太乙神之告，第二年在終南山大和峪口建太乙宮，以祭太乙山神。

太乙神，乃道教天神，主尊貴安泰，護山河物種，是古代帝王封禪祭祀主神之一。今終南翠華山下仍有供奉太乙神廟的太乙宮，是道教太乙神信仰的重要仙跡。

4.從呂洞賓“黃粱夢覺”到八仙信仰

道教祖師呂洞賓於長安酒肆（今古城東門外八仙宮門前的長樂坊）遇鍾離權，以“一枕黃粱點破千秋大夢”而悟道，經過苦心修鍊，終成正果。在民間關於呂祖慈悲濟世、顯化度人的傳說和事迹廣博，是最受百姓敬仰崇拜的神靈之一。

隨著呂祖信仰的深入人心及其演法度人聖事的普及，由此進一步演化出關於八仙的傳說和對八仙的崇拜與信仰。

5.從活死人墓修鍊到全真派祖師

在“活死人墓”修鍊的王重陽後來創立了全真道。傳說大定十年正月初四，他召集弟子吩咐後事，然後飛升。元至元六年（1269），元世祖忽必烈敕封王重陽為“重陽全真開化真君”，至大三年（1310），元武宗進一步加封其為“重陽全真開化輔極帝君”。

終南隱士

終南山[陝西省終南山]	西周元勛——姜子牙也稱呂尚。傳說商末，姜子牙入朝前就在終南山的磻溪谷中隱居，等待有識之士賞識。他用一個無鉤之釣，引起周文王的注意，后以八十高齡出山，結束隱逸生涯，輔佐武王伐紂，建功立業，成為一代名相。西周初年，姜子牙被周文王封為“太師”（武官名），被尊為“師尚父”。
終南山[陝西省終南山]	商山四皓——東園公、夏黃公、綺里季、角里 “商山四皓”是秦朝末年四位信奉黃老之學的博士：東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺里季吳實、甪（lù）里先生周術。周術、吳實、崔廣、唐秉，四老人皆因品行高潔，銀須皓首，避亂世隱居商山，世稱“商山四皓”。他們過著採食商芝，棲身洞穴的清貧生活，曾賦有著名的《采芝操》，流傳於後世。曾經向漢高祖劉邦諷諫不可廢去太子劉盈（即後來的漢惠帝），後人用“商山四皓”來泛指有名望的隱士。
	漢初三傑之一——張良 “狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”這幾乎成為一種規律。劉邦生性多疑、用人又防人，漢朝建立以後，張良面臨著同樣的結局。他向劉邦請辭：“我家世代是韓國的丞相，韓國滅亡之後，我不惜萬貫家財，為向秦國報仇，天下都為之震動。如今我憑藉三寸不爛之舌，卻成了您的老師，封地萬戶，位至列侯，對於一個平民，這已經是盡頭了。我張良能有今天已經很心滿意足了。從今我將拋棄人間俗事，要學那神仙去了。”於是張良於終南山南麓的紫柏山習辟穀之術，終於得以善終。
終南山[陝西省終南山]	藥王——孫思邈孫思邈（541—682年），京兆華原（今陝西省銅川市耀州區）人，唐代著名醫藥學家，被後人尊稱為“藥王”。西魏大統七年（541年），孫思邈出生於一個貧窮農民的家庭。他從小就聰明過人，受到老師的器重，長大后開始愛好道家老莊學說，隱居終南山中，並漸漸獲得了很高的聲名。孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。唐高宗永淳元年（682年），孫思邈無疾而終。
終南山[陝西省終南山]	詩佛——王維王維，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。出身河東王氏，開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使。出仕后，王維利用官僚生活的空餘時間，在京城長安之南的藍田山麓修建了一所別墅，以修養身心，與他的知心好友度著悠閑自在的生活，過著半官半隱的生活。
終南山[陝西省終南山]	天子之師——王九思王九思（1468—1551），明代文學家。字敬夫，號渼陂。漢族，陝西鄠縣（今戶縣）人。弘治九年（1496年）進士。選為庶吉士，后授檢討。其間，李夢陽、何景明、康海等人陸續來北京，相聚講論，倡導文必秦漢、詩必盛唐，史稱“前七子”。正德四年（1509年）調為吏部文選主事，年內由員外郎再升郎中。

其它隱士——新羅人金可記，盧藏（唐）、王嘉（晉）、江本實（明）、岐暉、張志堅、高鶴年、婁圭（三國魏）

詩詞文化

唐·王維：《終南山》：“太乙近天都，連山接海隅。白雲回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。”

唐·王維：《山居秋暝》：“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”

唐·李白：《望終南山寄紫閣隱者》：“出門見南山，引領意無限。秀色難為名，蒼翠日在眼。有時白雲起，天際自舒捲。心中與之然，托興每不淺。”

古籍記載

《禹貢》：謂之終南雍州，終南享物。

《詩傳》：周之名山曰終南。

《左傳》：中南九州之險也。

東方朔：南山，天下之阻也。南有江淮，北有河渭，其地從河隴以東，商洛以西，厥壤肥饒。

《漢書》：南山出玉石、金、銀、銅、鐵良材，百工所取給，萬民所仰足也。又有亢、稻、梨、栗、桑、麻、竹箭之饒，土宜姜芋，水多蛙魚。貧者得以人給家足，無饑寒之憂。故酆、鎬之間，號為土膏。

《一統志》：太一山，在終南西二十里。誤。蓋終南脈起崑崙，尾銜嵩岳，鍾靈毓秀，宏麗瑰奇，作都邑之南屏，為雍梁之巨障。其中盤紆迴遠，深岩邃谷，不可殫究。關中有事，終南其必爭之險也。

柳宗元：據天之中，在都之南。

交通指南

終南山國家森林公園：西柞高速公路太乙宮站下；

王順山：西安火車站東乘坐西藍高速到達藍田縣城，再轉乘中巴藍橋鎮下車；

翠華山：西安市內乘坐905路旅遊專線，到達太乙鎮的翠華山旅遊車站，再上行約200米即可到；

南五台：500路到“關中民俗博物院”站下；環山旅遊2號線到“南五台”站下；4-04路到“星火村”站下可到；

重陽宮：西安明德門城南客運站、豐慶路水司汽車站、西安市汽車站（火車站旁）乘前往戶縣縣城的車，再轉車到重陽宮；

樓觀台：西安市大雁塔北廣場坐環山旅遊1號線“樓觀台”站下可到；或西安市汽車站坐西安-戶縣-樓觀台班車或者坐到周至縣的班車，再轉301公交到樓觀台

基本信息

中文名: 終南山

外文名: Zhongnan Mountain，Zhongnanshan

別名: 太乙山、太白山、中南山、太一山

氣候類型: 溫帶季風氣候

地理位置: 秦嶺中段

走向: 東西走向

長度: 約230千米

最高峰海拔: 2604米

山系: 秦嶺山系

所屬地區: 陝西省西安市

山脈面積: 4851

佔地面積: 4851平方公里

景區等級: 國家AAAA級旅遊景區

著名景點: 翠華山、驪山、樓觀台

寬度: 最寬處55千米，最窄處15千米

主峰: 太白山

起點: 西安市藍田縣楊家堡

終點: 周至縣秦嶺主峰太白山南梁梁脊

榮譽: 仙都、洞天之冠、天下第一福地