侗笛

侗笛，是侗族獨特的吹口氣鳴民間樂器。

侗笛外形和洞簫相似，吹口裝有簧片，豎吹，音色清麗悠揚，既可表現婉轉抒情的情調，又可奏出熱烈歡騰的旋律。富有山野風味，常用以獨奏或為歌唱伴奏。流行於黔桂湘交界侗族居住地區，以貴州省黎平、榕江、從江最為盛行。

關於侗笛的起源，除侗族古歌中有：“地平金富人造笛”外，在侗族韻文敘事詩歌《祖公河 上》中也載有：在“苗娘(姑娘名)還不會打扮，銀漢(男子名)也不會玩，年老的不會結親家，姑娘們不會嫁丈夫”的年代里，“金轉造蘆笙，金燒造笛子……，姑娘聽了笛聲跟著唱… …。”這就是民間流傳的有關侗笛和笛子歌的傳說。在黔、桂、湘三省廣大侗族地區，峰巒 呈秀、溪流錯綜，在這山清水秀、如詩如畫的自然環境中，聚居著勤勞勇敢、多才多藝的侗 族人民。侗族是個能歌善舞的民族，文化藝術源遠流長、豐富多彩，素有“音樂之鄉”譽稱。在侗鄉，幾乎人人會吹侗笛，個個都能自制侗笛。每到夜晚，就會從飛閣重檐的鼓樓上傳 出侗笛伴奏的夜歌，或從寨邊飄起一陣陣優美動聽的笛聲和情歌聲。

侗笛是侗族青年男女戀愛或社交活動中最喜愛的吹奏樂器之一，它和木葉一樣，常用來為情歌伴奏，木葉一般是白天在野外吹奏，侗笛則多在夜晚吹奏，用以伴奏曲調流暢、節奏自由 的 侗歌獨唱——夜歌。侗家後生“會姑娘”時，常邊走邊吹，姑娘們可以從那音調不同、悠揚 動聽的笛聲中，辨別出自己的心上人來。在通道侗族自治縣，還有“情妹唱歌郎吹笛”的戀 愛過程，這是由侗笛伴奏的一種“歌跟笛”的情歌。這裡的吹奏侗笛能手，可以堵住一側鼻孔，而用另一側鼻孔吹奏，雖然發音輕弱，但奏者可以一邊吹笛一邊唱情歌，形成風趣別緻 的自吹自唱，為戀愛生活增添了奇異的色彩。此外，侗族老年人，也用侗笛為敘事歌或酒歌 伴奏。著名民間藝人有梁老開、胡漢文、石國興等。

傳統的侗笛，管身多用水竹製作，也有用紫竹、金絲竹或黃枯竹製作的，長短、粗細規 格不 定，一般管長30厘米～40厘米、內徑1.3厘米～1.5厘米。上 端除有坡形吹口外，並 留竹節或堵以笛塞，下端敞口，管身上開有六個按音孔，在近上端吹口處，開有一個裝著竹片的哨孔(圖)。製作時，通常使用八月砍下的竹材，選擇竹節距離較長和粗細較均勻者，經陰乾或蒸干后，以較粗的一端為吹口，先在距上端5厘米處的管身上開一個方形哨孔(也稱發音孔或音窗)，孔長1厘米、寬0.8厘米。再將哨孔正上方的管壁 劈開一道竹皮，修削掉3/4，成為深0.15厘米、寬0.8厘米的長方形溝槽，竹槽兩側用細竹條墊高，上面蓋一竹片並用竹篾或細線纏繞固定，形成一個進氣孔道。哨孔的薄竹片作為分氣 閥，也通過竹篾固定在哨孔下半部，使之成為笛哨。在哨孔以下的管身上，垂直開有六個圓 形按音孔，下端管口至第一孔的距離，完全和下端管口的周長相等，在哨孔至第一孔的1/2 處開第六孔，在第一孔至第六孔之間開四個按音孔，六個按音孔等距排列。

製作侗笛時，一般使用8月砍下的黃枯竹或紫竹，要求選用的竹節距離長且粗細均勻，經陰乾或蒸干后，在較粗的一端開坡形吹口，距吹口5厘米處開一方形哨孔，孔上方管壁破開，形成深1毫米、寬5毫米左右的長方槽。竹糟兩側墊竹條，上蓋竹片並用竹蔑固定，形成進氣道。簧片採用薄竹片製作，用竹蔑固定在哨孔下半部，形成笛哨。音孔開在在哨孔以下的管身上，第六孔至管口距離，以管口下端周長為度，在哨孔至第六孔的 1/ 2處開第一孔，第二至第四孔等距排列，第五孔離第四孔較近，音域可達兩個八度。與此形制相同的還有佤族的瓦格洛，苗族的姊妹簫，塔吉克的豎笛等。

演奏時，笛身豎置，左手食指、中指、無名指按上三孔，右手食指、中指、無名指按下三孔，嘴含吹口，運用循環呼吸法將氣流均勻地送入氣道，直接衝激哨孔下半部的竹片，激發管 內空氣柱振動，並通過手指按孔而發出高低有別的音。民間傳統侗笛，因規格不一，音調也 各不相同，較常用的有F調(音域c1—f2)、bE調(音域?bb—be2))和D調(音域a—d2)三種。侗笛的音色柔美、明亮，介於竹笛與洞簫之間，明朗而不浮華，甜美而不消 沉，並富有濃郁的山野風味。演奏中常運用獨特的指顫音和滑音技巧。常用於獨奏、合奏或 伴奏。但由於音域窄、音量小，一般只適宜為聲樂伴奏和演奏簡單的獨奏曲。在黔東南黎平 縣的南部和桂北三江侗族自治縣，侗笛主要用來伴奏“小歌”(笛子歌)。凡專用這一樂器伴 奏的歌曲，都稱作笛子歌，唱奏形式多為男吹女唱，曲調優美動人。在湘西南通道侗族自治縣，侗笛還參加八音蘆笙等絲竹樂器組成的小型民間樂隊合奏。值得一提的是，20世紀60年 代，侗笛曾用於歌劇《劉三姐》音樂中，並且還作為樂隊的主要樂器，使歌劇具有濃郁的民族風格，它也成為侗族樂器中的佼佼者。

雙管侗笛，侗族吹口氣鳴樂器新品種。已用於專業藝術表演團體中。 1977年，南海艦隊政治部文工團曾杜克和廣州嶺南管樂廠雷法憲，共同研究改革侗笛，製作 成功雙管侗笛。它是在民間傳統侗笛基礎上，管身由調門相同的兩支改革侗笛並排綁紮而成，左為主管，右為輔管，每管都設六個按音孔，輔管的上三孔裝有按鍵，鍵子不按時呈封閉狀。這種雙管侗笛，借鑒了竹笛和一般豎笛的發音結構，對侗笛笛塞的位置和按音孔排列作 了適當調整，將氣道入口也改為外大內小的吹口，使氣流注入速度加快，還將哨孔的竹片改 為葦片，從而顯著地增大了音量，使音域擴大到兩個半八度，音響也較以前更加富有特色。

吹奏單音時，只吹主管即可。演奏雙音則要同時口吹雙管，最擅長吹奏三度、四度雙音，也 可吹奏五度、二度雙音，並能吹奏少量六度和七度雙音。常用的為D調、G調、C調和F調雙管 侗笛，D調雙管侗笛的音域a1—e4。在音色上，它不但保持了傳統侗笛的特點，而且低 音區渾厚、飽滿，有如巴烏的音色；中音區圓潤、柔和，同洞簫的音色相似；高音區明亮、纖細，很像梆笛的音色。雙管侗笛的演奏技巧極為豐富，吹奏單聲部時與普通竹笛一樣，可 以演奏連音、單吐、雙吐、三吐、花舌、滑音、打音、顫音和琶音等各種技巧。吹奏雙音時，可以較自由地在兩聲部同時表現竹笛的各種技巧。用於獨奏、合奏或伴奏。在獨奏時，還 可以演奏復調旋律。它既可奏出寬廣、抒情的曲調，也可演奏技巧性較強的華彩樂段，是頗富表現力的獨奏樂器。在合奏中，它有著鮮明的個性，也有融合於其它樂器的共性，由於雙管侗笛穿透力較強，在樂隊中使用不易被其它樂器所淹沒，又能同各種管弦樂器的音響融為一體，有著較好的適應性。

侗族吹口氣鳴樂器。流行於貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣、廣西壯族自治區首府南寧市。20世紀70年代以來，侗族民間藝人、音樂工作者和樂器製造工人，不斷對民間傳統侗笛進行 改革。貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣水口區民間藝人、著名侗族歌手石國興，首先對侗笛製作進行了改革，他將吹口至哨孔的一段管身，由原來破開竹皮、修削呈溝槽、墊高兩側、以竹片做的進氣孔道，改為不破開竹皮，直接在管身貼以竹片而成，解決了破開竹皮后 所剩1/4管壁容易破損的缺點，使侗笛經久耐用。

廣西壯族自治區歌舞團吳申剛，在上海民族樂器一廠的協助下，針對民間傳統侗笛音量小、音域窄和不能轉調等缺陷，研製成功了改革侗笛。這種新侗笛，首先在保留傳統侗笛音色和 演奏技法的基礎上，加長了管身、增添了音孔和按鍵，並將上端吹口改為銅片制的獨立部件，經久耐用又音質純凈。在哨孔至按音孔之間，增置了可以伸縮的雙層銅管，便於調節管長，使音高可以細微調整。在管身下端增設了喇叭口，有效地擴大了音量。這種改革侗笛，音 域擴展到f—c3，便於轉調和音色變化。既可用於獨奏，又適於參加民族樂隊合奏。由於 演奏上吸收了其他氣鳴樂器上的抹、滑、打等技巧，從而具有較豐富的藝術表現力。創作樂曲有《火車開進侗山寨》等。