熊偉

熊偉，字彥卿，生卒年不詳，明代宣府前衛（今張家口宣化）人。熊偉自幼苦讀史書，勤奮自勉。弘治八年（1495年），登進士第，被朝廷任命為兵科給事中。熊偉博學廣識，所提的建議大多數都被採納實行，因此很受朝廷器重。弘治十一年（1498年），被提升為通政。

熊偉，字彥卿，生卒年不詳，明代宣府前衛（今張家口宣化）人。

熊偉自幼苦讀史書，勤奮自勉。弘治八年（1495年），登進士第，被朝廷任命為兵科給事中。

熊偉博學廣識，所提的建議大多數都被採納實行，因此很受朝廷器重。弘治十一年（1498年），被提升為通政參議。每日入朝議事，熊偉都站立端正，話音響亮，意見深邃，深得孝宗皇帝的欣賞。

弘治十六年（1503年），北方蒙古部族有侵犯邊境的跡象。孝宗皇帝召集群臣計議此事，要求九卿衙門中有才能德望的人去治理邊關，熊偉受到舉薦。到了居庸關和紫荊關之後，熊偉經過深入了解實際情況，立即上疏十議：精簡將帥，增加衛戍士卒，區分勇敢怯懦兵士，核實功勞罪罰，多多儲備糧草，加強將士騎射訓練，設置險要工事，做好偵探工作，慎用臨機應變之權，大力任用間諜人員。孝宗皇帝覽閱之後十分賞識，降旨命令熊偉逐一實施。從此，明朝邊防日漸穩固。

正德十三年（1518年），熊偉還朝。論其功績，理應晉陞，當時正值大同巡撫缺員，於是朝廷就升熊偉為右僉都御史，到大同任職。赴任后，熊偉一心想有所作為，卻因宦官專權而屢受制約。在任一年期間，朝中奸宦還派人向熊偉索要財物，熊偉沒有給，便被罷職。

回鄉后，熊偉專心研讀經書，寫作詩文，夏忘揮扇，冬忘擁爐。宣府鎮各地到處留下他的足跡，也到處留下他的詩文。其中《洋河臘日洗馬》一詩這樣寫道：

十萬疆場汗血駒，金羈絡腦浴寒漪。

敲冰尚憶交河夜，蹴浪真疑渥水湄。

百戰腥塵齊蕩滌，五花雲錦盡淋漓。

千斤駿骨無人識，惟許晴郊苜蓿知。

熊偉的詩文，清雅流暢，一作出就被眾人爭相傳誦。熊偉也從中獲得樂趣，安度晚年，至88歲病故。有《雙溪詩文集》行世。

過盡重關更上山，上山又過一重關。

從來漫說金城險，到此休說蜀道難。

烽火恰傳邊警至，鼓笳空奏凱歌還。

誰知點點魚台血，灑向秋閨作淚斑

蜀道的意思：古蜀道，從廣義上說，南起成都，過廣漢、德陽、梓潼，越大小劍山，經廣元而出川，在陝西褒城附近向左拐，之後沿褒河過石門，穿越秦嶺，出斜谷，直通八百里秦川，全長約1000餘公里。從狹義上說，僅包括四川境內的路段，南起成都，北止於廣元七盤關，全長約450公里。蜀道是一個內涵極其豐富的大概念，包括四面八方通往古代蜀地的道路，有自三峽溯江而上的水道，由雲南入蜀的樊道，有自甘肅入蜀的陰平道和自漢中入蜀的金牛道、米倉道、荔枝道等等，也包括蜀地範圍內的道路，這是廣義上的蜀道。而通常學術研究中提到的“蜀道”，則是指狹義的概念，即由關中通往漢中的褒斜道、子午道、故道、儻駱道（堂光道）以及由漢中通往四川的金牛道、米倉道等。

鼓笳是意思：鼓和笳。兩種樂器，為出行時的儀仗。秋閨的意思：要聯繫“誰知點點魚台血”這一句看。魚台縣，在山東，因境內遺有魯隱公觀魚台而得名，歷史悠久，文化燦爛，是聞名遐邇的孝賢故里。“蘆衣順母”的故事婦孺皆知，“五里三賢”的佳話流傳至今。秋天的閨房。秋天是指蕭瑟，清冷。

這首詩是明朝熊偉寫。“誰知點點魚台血，灑向秋閨作淚斑”這兩句寓有艱難之意。