寶泉寺

寶泉寺座落在石家莊鹿泉區上寨鄉梁家莊村西五峰山上。座西朝東，寺廟佔地約半畝。惜今只存遺址和少部分石刻。寺院正殿遺址四周有漢白玉圍欄和台階石，配殿遺有數尊漢白玉、青石佛像和磚瓦，院中有一青石香爐。山門前有一對距今三百多年的石獅，特別珍貴。南院有磚式結構風塔和雨塔的遺址。後院有描述五峰山景色的明代石碑和一多高的奇石－－削髮台（和尚削髮之地）。寺院北側有兩通石碑，因年久碑文剝落，無法知其內容。只有西側兩通明代石碑，有重要的歷史價值。從碑文中確知：在金代大定年間（1161－1189）已經重修過寶泉寺。在當時已知寺院“漢唐迄今以來，經兵焚，遺跡荒涼”。據封龍山石刻資料記載，東晉十六國時期，西域高僧佛圖澄雲遊河北各地，倡導修廟建寺。約在此時，封龍山一帶始建佛寺。寶泉寺也在當時建成。又據碑文記載：寶泉禪院“及黃龍師禪化之場”。查佛教史籍可知：唐代大中八年（854年）中國佛教禪宗五家之一唐義玄來到真定府臨濟寺，教授禪學，創立臨濟宗一派。傳至北宋楚圓（986－1039）門下，又分為楊歧、黃龍二派。到明成化二十年（1485年）重修寶泉寺的禪師為翠寧榮“系臨濟宗之衛派，進法之嫡系”。此時，寺院“棟宇嶙峋，金碧燦爛”、“暮鼓晨鐘”，香火極盛。寺內和尚有150多名，藏有經書12卷和樂器等寶物。直到清代末年，香火不斷。民國初期，晉奉軍閥在五峰山一帶交戰，可惜一方名剎毀於戰火。寶泉寺周圍風景非常秀麗，林海漫山，奇石叢生。碑文記述：“晝聞虎嘯曉風生，夜聽猿啼秋月上。冬觀五頂如銀，夏觀千株似錦”。“鹿邑山水甲恆南，而五峰為之最”。更為壯觀的是，寺院北20米的山岩下，有一口一米見方、清澈見底、四季常涌，夏喝清涼爽口、冬飲綿綿胃、能治多種疾病的泉水－－寶泉。這就是寶泉寺名字的由來。昔日，寺內從多和尚唯用些泉水飲茶做飯。俗傳，鹿泉歷史上有著名的三泉，鹿泉和龍泉早已聞名遐邇，然寶泉起碼在清代已和前二泉齊名同載《獲鹿縣誌》：“……今按洨水發源五峰，五峰一名順天山，群峰聳翠，大者有五。峰下有坪，名禪房坪，左有泉出自石竇，大旱不涸，名曰寶泉，實洨水正源也”。寶泉水經寺前向東南奔瀉而下，彙集群山雨水，形成滾滾的洨河流向東南平原。聞名天下的趙州橋橫跨洨河之上，寶泉寺立於名傳千古的洨河源頭。隨著五峰山風景區不斷開發，寶泉寺必將恢復它昔日的輝煌。

石家莊五峰山寶泉寺

五峰山寶泉寺位於省會西南二十公里的鹿泉市上寨鄉梁家莊境內。距離南寨村約有六里，《獲鹿縣誌》記載其地理位置：封龍山"又西北有五峰嶺，寶泉出焉"。

五峰山海拔907米，是由五座巍峨奇拔的山峰並列聳立，故名為五峰山。山場面積達892萬平方米，森林面積2690400平方米，植被複蓋率達93%，氵交 河正源及支流多在此山中。西接井陘縣，南是通往井陘元氏的要道，北連金梁川。

五峰山自隋唐以來就是佛教、道教的集中地，在山腰處寬平數畝，這就是寶泉寺的所在。寶泉寺景區以景點奇、古迹多、植被特而見長，全區共有36個景點。（其中主要景點有東腦山：梁庄座落在五峰山東麓，四面環山，村東有座小山叫東腦山，東西約300多米，南北百餘米，山雖小卻被人們稱作神秘的寶山。傳說東腦山是龍頭，身和尾巴是五峰山，攪雲甩霧，鞭風撲雨，而梁庄就好像騎在龍脖上，直到今天，在東腦山南崖有一段高約五丈的陡壁，岩石凹凸嶙峋，酷似龍頭。據傳這是條小龍。因大龍能喝氵交 河水，小龍則蜷在大龍身下不敢搶喝，大龍就在小龍的嘴下用抓趴開兩個泉眼，一個大，一個小，讓小龍喝水。天氣再旱，二泉井水不降，保持在離井沿一尺許。人們到此擔水，不用放擔杖，一個水桶在前，一個水桶在後，從兩個井提上水就走。龍與鳳，往往被作為中華民族的象徵，而這梁莊周圍的山水處處有龍與鳳的遺跡與傳說，龍鳳文化在這裡呈現出明顯的代表性。）寶泉寺始建於隋詔，有著悠久的歷史和滄桑深浮的逸事，據現存明代重修碑文所述"漢唐迄今以來，經兵燹，遺荒涼"。這裡曾是"大定年寶泉禪林之院，及黃龍 禪化之場"，是佛教的集極地。

寶泉寺曾是臨濟宗的道場。考查佛教史料可知，唐代大中八年（854年）中國佛教禪宗五家之一唐義玄來到真定府臨濟寺，研習禪學，創立臨濟宗一派。傳至北宋楚國（986-1039年）門下，又分為楊歧黃龍兩派。碑文記載明代重修寶泉寺的"禪師翠榮，系臨濟宗正宗弟子"。

寶泉寺佔地面積2580平方米，建築面積為1400平方米，建築形式呈"十"字形，昔日五峰山是佛教、道教的集中地，名不虛傳。北側有始建於唐代的毗盧寺，規制宏大，景氣清幽，尚存遺址。據碑文記載"聞毗盧之勝厥，而往之遙見層巒峭峰，儼若屏障，茂林奇木，宛如圖畫，而吾鹿之奇觀也"。