論相
呂公善相人，言女
呂后當大貴，宜以配季。季後為天子，呂后復稱制天下，王呂氏子弟，悉以大國。
隋文帝相工來和輩數人，亦言當為帝者，后篡竊果得之。誠相法之不謬矣。呂氏自稱制通為後凡二十餘年間，隋文自篡至滅凡三十六年間，男女族屬，殺滅殆盡。當秦末，呂氏大族也，周末，楊氏為八柱國，公侯相襲久矣，一旦以一女子一男子偷竊位號，不三二十年間，壯老嬰兒，皆不得其死。不知一女子為呂氏之福邪，為禍邪？一男子為楊氏之禍邪，為福邪？得一時之貴，滅百世之族，彼知相法者，當曰此必為呂氏、楊氏之禍，乃可為善相人矣。今斷一指得四海，凡人不欲為，況以一女子一男子易一族哉。余讀荀卿《非相》，因感呂氏、楊氏，知卿為大儒矣。
杜牧（803—852），字牧之，號
樊川，京兆萬年（今陝西西安市）人，唐文宗大和二年（828）進士，曾任弘文館校書郎、左補闕、監察御史，黃、池、睦、湖等州刺史，官終中書舍人。杜牧受祖父杜佑影響，關心國事，有政治抱負。
牛李黨爭徠時期，牛李兩派都賞識他的才能，但因他“剛直有奇節”（《
新唐書》），不願趨炎附勢，因此兩派對他都不重用，一生鬱郁不得志，未能施展抱負。杜牧的詩多指陳時政之作，詩風飄逸俊爽， “雄姿英發”（劉熙載語），別具一格。杜牧擅長近體，以七言絕句最為出色，是唐代絕句大家。他又是晚唐著名散文家，代表作有《阿房宮賦》。有《樊川文集》，存詩二百餘首。