景觀雕塑

根據景觀雕塑所起的不同作用，可分為紀念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑 四種類型。

紀念性景觀雕塑，必須有雕塑，而且必須以雕塑為主。以雕塑的形式來紀念人與事。紀念性景觀雕塑最重要的特點是它在環境景觀中處於中心或主導位置，起到控制和統帥全部環境的作用。所有環境要素和總平面設計都要服從雕塑的總立意。

紀念性景觀雕塑根據需要可建造成大型和小型二種。大型紀念性環境有前蘇聯為紀念反法西斯戰爭的勝利以及著名的斯大林格勒大血戰而建立的“祖國—母親”紀念性景觀雕塑。紀念性景觀雕塑並不一定都是大型的，比較小型的紀念性景觀雕塑更為普遍。

主題性景觀雕塑是指通過主題性景觀雕塑在特定環境中揭示某些主題。主題性景觀雕塑同環境有機 結合，可以充分發揮景觀雕塑和環境的特殊作用。這樣可以彌補一般環境缺乏表意的功能，因為一般環境無法或不易具體表達某些思想。

主題性景觀雕塑最重要的是雕塑選題要貼切。一般採用寫實手法。

裝飾性景觀雕塑是以裝飾性景觀雕塑作為環境主要構成要素。裝飾性景觀雕塑調整可豐富環境特色。

陳列性景觀雕塑是指以優秀的雕塑作品作為環境主體的內容。

隨著社會的發展，高樓大廈逐漸成為了一個城市的標誌，景觀雕塑也也同樣具備成為城市標誌的可能。景觀雕塑是城市規劃的重要內容之一，必須從城市總體規劃和詳細規劃文件上確定位置。城市景觀雕塑應注意發掘那些可以表現這個城市特色的題材，是否能成為這個城市標誌，或者成為城市 特色景觀。

景觀雕塑是固定陳列在各個不同環境之中的，它限定了人們的觀賞條件。因此，一個景觀雕塑的觀賞效果必須事先做預測分析，特別是對其體量的大小、尺度研究，以及必要的透視變形和錯覺的校正。

人們較好的觀賞位置一般選擇處在觀察對像高度兩倍至三倍以遠的位置上比較適當，如果要求將對象看得細緻些，那麼人們前移的位置大致處在高度一倍距離。

米開朗基羅在1644年改建的羅馬卡比多廣場，體現了一部分嚴謹的視覺構成關係。它從中軸線看過去，廣場中心的馬可·奧蘭科斯雕塑開始是以北面建築的人口為背景的，直到觀賞雕塑達到27度角度時視整體關係十分完整。當轉入觀賞雕塑自身時，突破了27度角時，背景已變為從屬位置。

景觀雕塑的觀賞的視覺要求主要通過水平視野與垂直視角關係變化還加以調整。

建築學中的視線圖解法也可以在環境景觀雕塑設計中加以應用。運用視線圖解法可以幫助我們研究景觀雕塑與周圍環境的關係，形容它們的自身的有關尺度關係。

視線圖解法也可以解決景觀雕塑的倒影問題。有許多景觀雕塑布置在水面之上或臨水地段上，這就涉及到景觀雕塑高低與水面大小尺度關係，為了取得較好的效果，可以藉助視圖解法。主要通過三個因素來協調它們之間的關係：預設雕塑位置、高低；水平面的布置；按物理的鏡面反射作圖法，就可以得到倒影位置圖。

在人們觀察高而大的景觀時，必須要出現被視物體自物像的縮短、物像各部分之些透視變形問題直接影響觀賞。為了克服由於透視變形問題直接影響人們對景觀雕塑觀賞，而簡單辦法就是將景觀雕塑前傾，但這種前傾是有限度的，同時還要考慮重心問題。景觀雕塑大都是以四面環繞觀賞為主。

景觀雕塑的基座設計與景觀雕塑一樣重要，因為基座是雕塑與環節。基座設計既與地面環境發生連接，又與景觀雕塑本身發生聯繫。一個好的基座設計可增添景觀雕塑的表現效果，也可以使景觀雕塑與地面環境和周圍環境產生協調因素。

基座設計有四種基本類：碑式、座式、台式和平式。

1、碑式

大多數是指基座的高度超過塑的高度，建築要素為主體，基座設計幾乎就是一個完整紀念物主體，而雕塑只是起點題的作用。因而碑的設計就是重點內容。例如，哈爾濱防汛勝利紀念碑就是採用圓弧槽線的西洋古典柱身的造型，用環形青銅束腰的過渡處理，使上部立雕與下部浮雕取得統一的效果。

2、座式

這是指景觀雕塑本身在與基座的高度比例基本採用與1：1的相近關係。這種比例是景觀雕塑古典時期主要樣式之一。這種比例能使景觀雕塑藝術形象表現得充分、得體。

座式基座過去多用古典式樣。中國古典的基座採用須彌座，各部的比例以及構成非常嚴密和莊重。中國農業展覽館前廣場雕塑群基座彩簡化的古典須彌座，但這種基座形式在現代景觀雕塑基座中應用越來越少。武漢東湖的屈原紀念碑的基座設計採用了比較簡潔的構圖手法，形似寶瓶並在基座中央設計一個雲紋浮雕，含蓄地表現了屈原的“天問”意境。

國外以古希臘、羅馬以及文藝復興時期的柱式基座手法為主，也有採用古典基座加牆身及檐口的三段式構圖。許多古典的雕塑紀念碑的基座都是從這些結構演變而來。英國的瓦特紀念碑、德國歌德與席勒紀念碑的基座都是從古典式樣中演變出來的。

俄羅斯莫斯科的“自由”紀念碑騎馬雕像同基座的比例就是1：1。普希金紀念碑像與基座比例也是1：1。

現代景觀雕塑的基座應處理得更為簡潔。以適應現代環境設計特徵和建築人文環境特徵。

3、台式

這是指雕塑的高度與基座的高度的比例在1：0.5以下，呈現扁平結構的基座。這種基座的藝術效果是近人的、親近的。亨利·摩爾的許多室外雕塑採用了台式基座。他在倫敦所作的“三個站立的形體”基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的“兩個斜靠的形體”的基座只有60cm高，幾乎與地面相平。

運用台式實例還有哥本哈根的安徒生雕塑，安置於街道的綠蔭之中。

4、平式

平式基座主要是指沒有基座處理的，不顯露的基座形式。因為它一般安置廣場地面、草坪或水面之上。顯得比較自由、平易，易與環境融合。

景觀雕塑基座的設計雖然歸納為以上四類，但實際設計實踐中應靈活運用。

景觀雕塑的平面設計有幾種基本類型：

景觀雕塑處於環境中央位置。具有全方位的觀察視角，在平面設計時注意人流特點。

景觀雕塑在環境一端，有明顯的方向性，視角為180度。氣勢宏偉、莊重。

景觀雕塑處於人流線路一側，雖然有180度觀察視角方位，但不如丁字式顯得莊重。比較合適於小型裝飾性景觀雕塑的布置。

仙子園藝景觀雕塑從屬於環境的空間組合需要，並運用環境平面形狀的軸線控制景觀雕塑的平面布置，一般採用對稱結構，這種布置方式比較嚴謹，多用於紀念性環境。

景觀雕塑處於不規則環境一般採用自由式的布置形式。

景觀雕塑處於較為複雜的環境結構之中，環境平面、高差變化較大時，可採用多樣的組合布置方式。

總的來講，平面設計是將視覺中景觀雕塑與環境要素之間不斷地進行調整。從平面、剖面因素去分析景觀雕塑在環境上所形成的各種觀賞效果。景觀雕塑在環境平面上的布置還涉及道路、水體、綠化、旗杆、欄桿、照明以及休息等環境設計。

景觀雕塑的照明設計最好採用前側光。前側光的方位一般應大於50度角，小於60度角最為適宜。

景觀雕塑照明設計應避免幾種情況：

1、避免強俯仰光，包括正上光與正下光，特別是同是有幾乎等強照度的正上正下的強光，這種強光不僅破壞形象而且還可能造成恐怖感。

2、避免順光，這也是一種正光，它會使雕塑損失立體感。

3、避免正側光，它導致“陰陽臉”的不良視覺效果。

一個優秀的景觀雕塑或景觀雕塑群建造必然要含有特定的意義。表現或標識出特定的人物和特定事件。當然它必然離不開了特定的歷史背景和環境。

景觀雕塑絕大多數在室外，所以景觀雕塑應具有建築特性。它應與環境、建築融為一個整體。黑格爾在《美學》中提出：藝術家不應該先把雕塑作品完全雕好，然後再考慮把它擺在什麼地方，而是在構思就要聯繫到一定的外在世界和它的空間形式和地方。這樣的理論同樣適合景觀雕塑設計。

作　者：潘紹棠主編 出 版 社：新疆科技衛生出版社

出版時間： 2002-7-1

版　次： 1

頁　數： 202

印刷時間： 2002-7-1

紙　張：膠版紙

I S B N ： 9787537231237

包　裝：精裝

本書從廣場、公共建築、街頭、園林景觀、居住區、水景、建築裝飾、紀念性和宗教9個方面，對雕塑進行了分類介紹。雕塑藝術是一種多視角多參照的綜合性藝術載體，因此它在許多場所都可為人們提供藝術享受。

本書共收錄了400 余幅景觀雕塑照片，均由10餘名藝術家親臨實地所攝，範圍包括中國、俄國、南非、澳大利亞、美國、歐洲及東南亞各國等。本書資料由2000多年實例精選而成，它在一定程度上反映了中外景觀雕塑的概貌，對環境雕塑與城市園林景觀藝術的進一步繁榮與發展，是不無啟迪的。

潘紹棠，1929年出生於河北省唐山市，1952年畢業於中央美術學院雕塑系。曾任廣州美術學院雕塑系副主任，學報副主編，中國美術家協會會員，中國雕塑學會會員，中國雕塑壁畫藝委會會員，中國工藝美術學會雕塑專業委員會副會長，嶺南美術專修學院副院長，雕塑教授。

所編《世界雕塑全集》獲河南省綜合圖書一等獎及黃河流域金牛獎一等獎。

一般有三種形式：一是自然意境，老子云：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，所以景觀雕塑一般有要求自然景物的形神合一。二是人文意境，“情在意中，意在言外，含蓄不盡，斯為妙諦。”是中國文化的精髓所在，在景觀雕塑中表現一種神龍露首不露尾、含不盡之意於象外的含蓄之美。三是藝術意境，就是運用藝術手段達到不一般的藝術效果。主要通過象徵意義來表現，如選用鳳凰，象徵大富大貴、大吉大利，鳳凰相偕喻愛情；白鶴有清高、純潔、長壽之喻；選用牡丹象徵富貴繁榮；芙蓉象徵雍容華貴等。