襁褓

◎ 襁褓(qiǎng bǎo)

[swadding clothes] 亦寫作“襁緥”、“襁保”、“繦緥”、“襁葆”，葆，通“褓”。背負嬰兒用的寬頻和包裹嬰兒的被子。舊說長一尺二寸至二尺，闊八寸左右。襁指嬰兒的帶子，褓指小兒的被子。后亦指嬰兒包或借指未滿周歲的嬰兒。

又如：襁抱(同襁褓，背嬰兒用的布幅或系帶)；襁負(以布幅包裹幼兒於背上)；襁褓物(指嬰兒)。

唐·張守節《史記正義》：“襁，長尺二寸，闊八寸，以約小兒於背；褓，小兒被也。”

《玉篇·衣部》：“襁，襁褓，負兒衣也。織縷為之，廣八寸，長二尺，以負兒於背上也。”

昔成王年幼，越在襁保(褓)。——《後漢書·桓郁傳》

霍光以結髮內侍，起於階闥之間，確然秉志，誼形於主。受襁褓之託.....<漢書霍光傳>

1.背負

《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。”

《漢書·宣帝紀》：“曾孫雖在襁緥，猶坐收系郡邸獄。”顏師古注引孟康曰：“緥，小兒被也。”

康有為《大同書》甲部第一章：“嬰孩無知，雖使隕於母胎，夭於襁褓，啜氣欲絕，豈識患苦！”

艾青《年輕的母親》詩：“打開襁褓又包好，抱起嬰兒又放下，嘴裡在自言自語，好像和嬰兒對話。”

2.借指1歲以下的嬰幼兒。

<漢書霍光傳>：“霍光....受襁褓之託." 漢昭帝年僅8歲.

漢·賈誼《新書·數寧》：“發子曰：‘至治之極，父無死子，兄無死弟，途無襁褓之葬，各以其順終。’”

宋·黃庭堅《寄耿令幾父過新堂邑作》詩：“白頭晏起飯，襁褓語嘔啞。”

蘇曼殊《斷鴻零雁記》第二六章：“余自襁褓，獨媼一人憐而撫我，不圖今已長眠。”

3.謂把

宋·洪邁《夷堅乙志·龔濤前身》：“醫居於郡治之南，過司法廳，見門外擾擾往來，云：‘官病亟。’及至龔氏而濤 生。襁襁畢，復還，則司法已死。”

“孩子剛出娘胎，剛一享受活動和伸展肢體的自由時，人們又重 新把他束縛起來。人們用襁褓把他包著，把他放在床上這樣睡著：頭固定在一定的位置，兩腿伸直，兩臂放在身子旁邊，還用各式各樣的衣服和帶子把他捆紮起來，連位置也不能挪動……”這段話出自二百多年前法國人所編的《博物學》一書。如今，西方的孩子已基本不知襁褓為何物了，而襁褓仍然是中國孩子來到人世間收到的第一件禮物。

尤為可憐的是，孩子稍長，有形的襁褓從身體撤去，無形的襁褓又將孩子的心靈裹得嚴嚴實實。“管教”二字讓孩子簡直透不過氣來。先管后教，幾乎成了所有家長和學校的教育方式。很多家長不顧實際，對孩子寄予過多的希望，讓孩子屈從自己的意志；很多學校對學生的要求整齊劃一，制訂不少清規戒律，並用應試教育的魔棒強壓學生的個性。“強使一種土地滋生另一種土地上的東西，強使一種樹木結出另一種樹木的果實” （盧梭語），最讓這些家長和學校樂此不疲。這些年來，中小學生因受不了家庭和學校的雙重壓力，離家出走甚至自殺的現象常常讓人痛心疾首；由於個性得不到正常發揮，學生考分高卻缺乏創造性的毛病也令有識之士憂心忡忡。面對“冰化了變成水”的唯 一答案，一位小學生“冰化了變成春天”的創造性解答只能得零分！這樣嚴酷的要求，又何嘗不是強加在孩子身上和心靈上的襁褓呢？為孩子營造一個寬鬆的成長環境實為當務之急。孩子的未來就是民族的希望，撤去孩子心靈上的襁褓，既是給孩子一片自由成長的藍天，也是給我們民族的未來鬆綁。

營造一個寬鬆的成長環境，意味著要解放孩子的個性，意味著要尊重孩子的愛好，意味著要減輕孩子的負擔，意味著要寬容孩子的錯誤，意味著要鼓勵孩子的探索，意味家長和老師應當是孩子的朋友，意味著家長和學校對孩子高標準而不嚴要求，考不了100分，99分就是最好。

願所有的孩子在寬鬆的環境里健康快樂地成長，心靈如鳥兒一樣自由自在地飛翔。