清涼寺汝官窯址

清涼寺汝官窯址

【入圍寶豐】導讀:宋元時期一處規模較大的汝瓷官窯遺址。分佈於河南寶豐縣大營鎮清涼寺村內及村南台地,總面積超過一百萬平方米。分佈範圍之廣,為河南瓷窯址所罕見。其中心區域在村內的中北部,燒造的御用瓷器以天青色釉為主。汝宮窯在中國古代陶瓷發展史特別是對於兩宋官窯瓷系的發展,起承前啟後的作用。

簡介


清涼寺汝官窯遺址是宋元時期(960年-1368年)一處規模較大的窯場。在宋代的五大名窯中,汝窯被列為其中之冠。
時代:北宋
發掘地點:河南寶豐清涼寺
發掘單位:河南省文物考古研究所

位置


清涼寺汝官窯遺址位於寶豐縣大營鎮清涼寺、韓庄村,遺址保護範圍共計133.2萬平方米。該遺址1990年曾被評為“七五”期間十大考古新發現;20世紀河南十項重大考古發現和2000年度全國十大考古新發現;2001年6月被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位;2005年列入全國100處重要大遺址保護項目;2011年汝瓷燒制技藝被列入國家級非物質文化遺產名錄;2016年入選國家大遺址保護“十三五”專項規劃。
汝窯位居“汝、官、哥、鈞、定”五大名窯之首,有“汝窯為魁”之稱。從20世紀50年代至今,為尋訪汝窯遺址,我國幾代文博工作者付出了巨大努力。自1987年至2016年,河南省文物考古研究院先後對寶豐縣清涼寺汝官窯遺址進行了十四次考古發掘,發現了20多座燒制御用汝瓷的窯爐及作坊遺跡,獲得了大量瓷器、瓷器、標本,出土了不少傳世品種未見的新器形,擴大了人們對汝窯瓷器的認識。清涼寺汝官窯遺址的發現,揭開了千古之謎,使中國陶瓷史上的一大懸案了結。

地位


清涼寺汝官窯址出品瓷器
清涼寺汝官窯址出品瓷器
汝窯是北宋五大名窯之一,南宋前期九華人葉寘的《坦齋筆衡》“本朝以定州白磁器有芒,不堪用,遂命汝州燒青瓷,故河北、唐、鄧,耀州悉有之,汝窯為魁。江南則處州龍泉窯,質頗粗厚。政和間,京師自置窯燒造,名日官窯”的記載。葉寘講的“汝窯為魁”無疑是指北宋後期前段汝官窯。而被後世稱為宋代五大名窯的“汝、官、哥、鈞、定”,亦將汝窯排在首位。

文物


在已知的65件汝窯傳世品中,除北京故宮博物院11件未公開發表外,其餘54件中,洗類器佔16件,盤14件,另有橢圓水仙盆5件,尊2件、樽2件、碗3件、3件、碟3件,紙追瓶2件,蓮花式碗1件,盞托1件,深腹洗1件。器底有三個支釘的佔18件,5個支釘的14件,6個支釘的3件,殘存1個支釘的1件,無支釘的18件。在釉色上,粉青27件,天青12件,卵青10件,不明5件。在這次汝官窯燒造區出土的大量瓷器中,除包含以上所有傳世品外,還出土不少在傳世品中不曾見到的器形。如出土量較大的有套盒,荷花口平底盤、盞等,同出土的還有缽、罐、盂等,工藝品鳥首,龍形器和仿早期青銅器的方壺,圓壺等等。

區別


有幾個不可忽視的問題,傳世品中與發掘所獲得的大量器物標本有所區別。其一,清涼寺汝官窯出土的所有器物開片絕大多數細密,開片好者罕見。釉色粉青者極少。其二,清涼寺汝官窯出土的洗類器中圈足洗占相對多數,胎質較傳世品薄。器形的大小差異較明顯,儘管如此,絕大多數採用五個支釘藝,並且五個支釘往往緊貼於圈足內側四周,這些皆與上海博物館藏傳世品中的4件和英國達維德基金會的1件留足洗工藝有所不同。其三,北京故宮博物院院藏的1件粉青平底深腹洗和三足洗其造型工藝也有別於清涼寺窯址出土的深腹平底洗、三足洗。其四,目前所知,傳世的無紋汝窯器,只有台北故宮博物院的1件“天青無紋橢圓水仙盆”。這些問題值得研究者關注。
有關汝窯的文獻記載已經被今天的考古發掘所證實。即使如此,仍有人對汝官窯在寶豐清涼寺提出質疑。今年6——10月,河南文物考古研究所對寶豐清涼寺汝官窯燒造區進行了正式發掘,揭露面積475平方米,以其罕見的窯爐、配釉作坊和豐富的汝官瓷器被清理出來而引人注目。
清涼寺古窯址共分為四個發掘區,這次發掘僅限於約4800平方米的汝官窯燒造區的西北部,清理出窯爐15座,作坊2座,大型澄泥池2個,排列有序大型陶瓮10餘個,灰坑22個等重要遺跡,出土遺物極為豐富,絕大數為汝官窯瓷器,這與我們在第l、11、III燒造區內青瓷,白瓷、黑瓷、三彩等瓷器同出絕然不同。重要的是在汝官窯燒造區汝官瓷工藝達到成熟階段的地層內出土1枚來神宗時期“元豐通寶”,有可能將汝官窯的創燒時間提前到來神宗元豐(公元1078—一公元1085)年間。與陳萬里先生考證汝州燒造宮廷用瓷時間在哲宗元祐元年(108)到徽宗崇寧五年基本一致。因此,筆者認為汝官窯就在寶豐清涼寺是不可爭辯的事實。《坦齋筆衡》中記載“政和間,京師自置窯燒造,名日官窯”也是可信的。