褙子
漢民族漢服傳統服飾的一種
褙子，又名背子、綽子，綉䘿。是漢民族漢服傳統服飾的一種。其樣式以直領對襟為主，腋下開胯，腰間用勒帛系束，下長過膝，逐漸成為後世女子的一種常禮服。
寬袖褙子，只在衣襟上，以花邊作裝飾，並且領子一直通到下擺。窄袖褙子，則袖口及領子都有裝飾花邊，領子花邊僅到胸部。
宋代受程朱理學的影響，人們的審美觀追求質樸，宋代男子的褙子常襯於公服內，很少外穿。女子的褙子則外穿，並成為典型的常服款式。
褙子始於隋朝，一說褙子寓意人行走之時背應挺直，以扶正人的脊背和身體；另相傳褙子原為婢妾的服裝，因婢妾常侍立於女主人背後，而得名
褙子
宋代的褙子為長袖、長衣身，腋下開胯，即衣服前後襟不縫合，而在腋下和背後綴有帶子的樣式。這腋下的雙帶本來可以把前後兩片衣襟系住，可是宋代的褙子並不用它繫結，而是垂掛著作裝飾用，意義是模仿古代中單（內衣）交帶的形式，表示“好古存舊”。穿褙子時，卻在腰間用勒帛系住。宋代女子所穿褙子，初期短小，後來加長，發展為袖大於衫、長與裙齊。
宋代褙子的領型有直領對襟式、斜領交襟式、盤領交襟式三種，以直領式為多。斜領和盤領二式只是在男子穿在公服裡面時所穿，婦女都穿直領對襟式。
明代婦女的服裝，主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本樣式，大多仿自唐宋，一般都為右衽，恢復了漢族的習俗。其中霞帔、褙子、比甲為對襟，左右兩側開衩。成年婦女的服飾，隨隨各人的家境及身份的變化，有各種不同形制，普通婦女服飾比較樸實，主要有襦裙、褙子、襖衫、雲肩及袍服等。
古畫中的褙子
男裝褙子寬鬆，女裝褙子窄小。男子一般把褙子當做便服或襯在禮服裡面的衣服來穿。而婦女則可以當做常服（公服）及次於大禮服的常禮服來穿。
因使用和時間的不同，其形制變化甚多。宋代男子從皇帝，官吏、士人、商賈、儀衛等都穿。婦女從后、妃子、公主到一般婦女都穿。
款式
宋朝褙子的領型有直領對襟式、斜領交襟式、盤領交襟式三種，以直領式為多。斜領和盤領二式只是在男子穿在公服裡面時所穿，婦女穿著多為直領對襟式。衣長不等，前襟不施袢紐，袖子可寬可窄；衣服兩側開衩，或從衣襟下擺至腰部，或從腋下一直開到底，還有根本不開衩的款式，款式像現代的長背心。
明朝褙子有寬袖褙子、窄袖褙子兩種，寬袖褙子只在衣襟上以花邊做裝飾，且領子一直通至下擺；窄袖褙子則在袖口、領口處都有花邊裝飾，領子花邊僅僅到胸部。袖型分為三種：長袖、短袖、無袖。男士的褙子有長有短，領型有直領和交叉，女子褙子都採用長袖，衣長過膝，腋下開叉、直領對襟。
面料
從已發掘的宋朝墓葬中出土的女子褙子來看，褙子的材料主要有羅、縐紗、綾等，其中以羅制褙子為多。羅制面料的褙子具有二經絞和四經絞等結構，可織成多種花紋圖案顯於衣表，而通過羅組織的面料織成的褙子表現出的若隱若現的肌理效果。
色彩
宋朝女子褙子的色彩搭配充分利用色彩冷暖、對比關係巧妙突顯人體姿態，使得內與外、上與下相互平衡。宋朝女子褙子上下的服色搭配表現出兩種特點：一是多喜愛領近色的搭配，不強調對比；二是偏愛有顏色的褙子與白色長裙的對比搭配，其在南宋時期的女子中尤為流行，一些女角、女伎等特殊職業的女性喜愛搭配紅白對比色進行裝點。宋朝女褙子往往通過其內的衣襟邊緣或垂帶的顏色來彰顯層次感，使得人物著裝更為豐富。
花紋
宋朝女子褙子的紋樣主要是通過衣襟、袖口、兩腋側縫處的緣飾加以表現，也有來自於面料本身的織物圖案，但大多為暗紋織成，從而使褙子整體顯素雅，以此突顯緣飾的精緻華麗。褙子的紋樣種類以植物花卉紋最多，此外，還有鳥獸紋、幾何紋、吉祥紋等。這些紋樣多為人物、花鳥、樓閣、山水等。
配飾
領抹是宋朝女子對襟衣衫上縫綴於衣襟處作緣飾的花邊，可拆卸更換。領抹的顏色往往與褙子的顏色相近或冷暖對比，而這種冷暖對比使得服飾整體上達到色彩平衡。
穿著搭配
褙子若作為內里穿著，與大袖禮服相搭。外披大袖，內則襯褙子，這種搭配方式為命婦等上層階級女性所穿，屬正式禮服。福建南宋黃昇墓考古報告還原了宋朝貴族婦女真實的穿著情況。大袖袍作為禮服穿於最外層，而褙子則作為較次一等的常禮服穿於大袖內，自褙子以下則為襦襖類服裝，這類衣衫往往需考慮春夏秋冬四季變化再搭配衣服。春夏季節選用單衣，而秋冬寒冷之際則選用有夾或內有棉絮的襖，作保暖之用。
褙子作為常服外穿時，多表現為與襦衫、抹胸等服飾相互搭配組合。
褙子與下裝的搭配可歸納為褙子與裙、褲的組合。褙子與下裝的搭配秩序，由外至內順序依次為：單裙、開襠夾褲、開襠單褲、合襠褲，這種搭配形態隨季節變化而有所增減。
文化內涵
褙子是宋朝最具代表性的服裝，女子將其視為日常常服以及次於大禮服的一種常禮服，四季皆穿。其作內穿與大袖搭配，外穿體現女性身姿。褙子色彩、紋樣簡約淡泊不失精緻，材質充分考慮季節變化。隨著北宋經濟迅猛發展，女性重裝扮來滿足內在需要，到南宋自上而下奢侈消費，女性更加自信的塑造自我形象，而褙子滿足了宋代女子生活與審美需求，使得南宋社會確立了一種含而不露，露而不裸的審美風尚。
褙子內、外穿時搭配規律，體現出宋朝女子崇尚的婉約嫻靜之美。通過服裝的層層搭配，意在符合季節所需，突出人身體的立體美感，表現個體的審美意識。北宋女性追求含蓄而又開放的審美意識——穿著對襟褙子，兩襟縫隙間微微露出內衣，內衣間層層相搭，最裡層則為一件輕薄雪白的圓領衫子，在其映襯下搭配有極為艷麗的紅色抹胸，強烈的對比從而將女性遮掩的胸部突顯出來，也使得女性肌膚更為嬌嫩而若隱若現。抹胸上所綁羅帶則使得女性胸部不至平坦，通過系扎的力量把女性胸部的豐滿撐托出來，這彰顯出與唐代女性裸露奔放相對的另一種“開放”之美。進入南宋，褙子搭配抹胸的方式使得女子更為自信開放的顯露出肌膚姿態，含蓄而不張揚，性感而不裸露。著裝形態不僅為適應生活之需，也迎合女子自身所追求的審美趣味。
宋程大昌《演繁露·背子、中襌》：“今人服公裳，必衷以背子。背子者，狀如單襦袷襖，特其裾加長。直垂至足焉耳。其實古之中襌也，襌之字或為單，中單之制正如今人背子。”，又雲“長背子古無之，或雲近出，與古中單大相似也，中單不縫合，長背子則離異其裾，用以襯藉公裳，不以束衣而遂舒垂之，欲尚古也。”
《米芾畫史》云：“近似半臂軍服，披甲上不帶袖者為之背子”
《身章撮要》云：“背子本半臂，為武士服，婦人背子本婢妾之服，以其行直主母之背，故名焉，今亦習俗相承。”
《朱子語類·卷一二七》：“今卜登極，時常著白綾背子。”
元戴善夫《風光好·第四折》：“妾除了煙花名字，再不曾披著帶著，官員祗候，褙子冠兒。”
元馬縞《中華占今注·衫子、背子》：“背子，隋大業末煬帝宮人百母妻等緋羅蹙金飛鳳背子。以為朝服及禮見賓客舅母之長服也。”
褙子
清俞正燮《癸巳類稿·釋小補楚語‘笄’<內則>‘總角’義》：“《宋史·輿服志》雲，婦人大衣長裙、女子在室者及眾妾皆褙子。”《古今圖書集成·禮儀典·衣服部》引《實錄》曰：“秦二世詔朝服上加褙子，其制袖短於衫、身與衫齊而大袖。”又日：“隋大業中、內宮多服半臂，除即長袖也；唐高祖減其袖，謂之半臂，今背子也；江淮之間或曰綽子，士人競服。”
褙子
褙子
明代，王圻、王思懿《三才圖會》：“褙子，即今之披風。半臂，俗名搭護，文名背心。”
清初，王士正《居易錄》：“今謂皮衣之長者曰褡護…半臂衫也。”清代，何垠為《聊齋志異》作注說：“比甲，半臂也，俗呼背心。”
褙子
今人復原圖片
褙子
