波斯波利斯

該城位於伊朗境內的設拉子東北51公里一座當地人稱為“善心山”（Mountain of Mercy）之下，位於伊朗扎格羅斯山區的一盆地中。建於大流士王（公元前522-前486年在位）時期，其遺址發現於設拉子東北52公里的塔赫特賈姆希德附近。東鄰庫拉馬特山，其餘三面是城牆，城牆依山勢而高度不同。城內王宮建於石頭台基上，主要建築物包括大會廳、覲見廳、宮殿、寶庫、儲藏室等。全部建築用暗灰色大石塊建成，外表常飾以大理石。王宮西城牆北端有兩處龐大的石頭階梯，其東邊是國王薛西斯所建的四方之門。大會廳在城市中部西側，邊長83米，中央大廳和門廳用72根高20餘米的大石柱支撐。覲見廳在城市中部偏東，是有名的“百柱廳”。城西南角為阿爾塔薛西斯一世和薛西斯一世的王宮，東南角是寶庫和營房。城中出土文物有浮雕、圓雕、石碑、金飾物、印章和泥板文書等。

英文名稱：Persepolis

國家：伊朗

所屬洲：亞洲

編號：373-002

時間：1979年根據文化遺產遴選標準C（Ⅰ）（Ⅲ）（Ⅵ）被列入《世界遺產名錄》。

意義：中亞古代文明的一個獨特的證明。

波斯波利斯，又稱塔赫特賈姆希德，是波斯帝國大流士一世即位以後，為了紀念阿契美尼德王國歷代國王而下令建造的第五座都城。希臘人稱這座都城為“波斯波利斯”，意思是“波斯之都”，伊朗人則稱之為“塔赫特賈姆希德”，即“賈姆希德御座”。古老的波斯是眾神的王國，賈姆希德是古代波斯神話中王的名字。

這座顯赫一時的都城規模宏大，始建於公元前522年，即大流士一世開始其統治的時候，前後共花費了60年的時間，歷經三個朝代才得以完成。大流士一世時代只完成了大流士一世宮殿、寶庫、覲見大殿、三宮門等建築，其餘部分則是繼大流士一世之後的兩位君主統治期間逐漸修建完成的。薛西斯一世時期建造了大部分的波斯波利斯，到了阿爾塔薛西斯一世時期這座象徵著阿契美尼德帝國輝煌文明的偉大城邦終於完成，從此它莊嚴地聳立在波斯平原上，不僅是世界上最強大帝國的心臟，而且是存儲帝國財富的巨大倉庫。一直到130多年以後，公元前330年，亞歷山大大帝攻佔了這裡，在瘋狂的掠奪之後無情地將整個城市付之一炬。傳說“他動用了1萬頭騾子和5000匹駱駝才將所有的財寶運走”。然後那些用黎巴嫩雪松製作的精美圓柱、柱頭和橫樑熊熊燃燒起來，屋頂墜落，煙灰和燃屑像雷陣雨一樣紛紛落在地上。大火過後，只剩下石刻的柱子、門框和雕塑品依然完好。波斯波利斯就這樣毀於一場大火。歷史上有一種說法，說亞歷山大大帝是為了報復波斯人對雅典衛城的劫掠才下命令燒掉波斯波利斯的，但並無證據可以證明這一毀壞是有意的。不管怎樣，到此為止屬於阿契美尼德的繁華消散了，如同波斯平原廣闊大地上一場華麗壯烈的夢。

經過幾十年的發掘和修復，波斯波利斯正逐漸恢復昔日的輝煌。

遺留下來的是一片氣勢雄偉的遺跡，背靠著光禿禿的赫馬特山，

雄踞在高出平原15米的天然石平台上。平台長448米，寬297米，所有的建築物都建在平台之上，平台以外並設有防衛用的圍牆。平台的西北端有階梯、階梯寬7米，共有111級石階，每級石 階只有10厘米高，足以讓人騎馬 上去。階梯的盡頭是“萬國之門”，也叫“薛西斯門”或者“波斯門”。在平台上，考古學家們發現了兩段巨大的儀式用階梯，它們分別通向覲見大殿的北面和東面，是波斯波利斯最宏偉壯觀的景象之一。階梯上飾有大量浮雕，刻畫了波斯帝國民族服飾各異的朝貢者列隊前進的場面。那時的波斯帝國共有35個屬國、23個民族。浮雕上的來自不同屬國和民族的朝貢團或是手捧金銀珠寶，或是牽著獅子、麒麟、雙峰駱駝等等，反映了波斯帝國繁榮昌盛的景象，以恢弘的方式呈現了波斯帝國的壯麗威嚴。這些雕刻品歷經2400多年依然栩栩如生，使波斯波利斯成為現存最大的阿契美尼德藝術陳列館。

階梯所通向的覲見大殿又稱為阿婆陀那，是波斯波利斯的正殿，它是帝王用來接見朝貢團的地方，根據傳說，大流士一世也曾將大量的貨幣和文書埋於大殿地下。殿內大廳呈正方形，每邊長達61米，估計可以容納1萬人左右。大廳內有石柱36根，大廳外的前廊和左右側廊各有石柱12根，共計72根。這些石柱高18米，柱頭有公牛雕飾，它們的作用是用來支撐屋頂。

與覲見大殿僅以一小庭院相隔還有一座更加龐大的建築，據考證有可能是薛西斯一世的覲見大殿。殿內大廳同樣也是正方型，每邊長為73米，因為殿內有100根13米高的石柱而被稱為百柱大殿。在這座華麗的大殿裡面，國王可能在100根柱子構成的柱林之間氣宇非凡地端坐於寶座之上，款待遠方來的尊貴客人。在百柱大殿的後面，有著擁塞的金庫、貯藏室以及寢宮。那金庫複雜得如同迷宮一般。所謂的“後宮”緊挨著大殿，包括22個二居或三居的小套房，供許多女人和她們的孩子居住。

在建築風格上，一方面這些建築的石柱柱身上刻著垂直的凹槽，枕頭和柱底刻著精美的雕飾，另一方面宮殿裝飾又採用了大量鮮亮的塗飾、精緻的瓦片、純金銀、象牙以及大理石材料，這體現了古希臘與埃及藝術的融合。

在多年的考古挖掘中，波斯波利斯出土了大量的手工藝品，其中包括武器、家庭用具、新出土的皇家銘文以及一對描繪國王舉行正式接見情景的大型浮雕。這些都是非常寶貴的實物史料，為人類對祖先的探索提供線索和資料。此外還出土了100多塊刻有埃蘭文字的土簡，上面記述了金庫支出的細節，是考古研究的無價之寶。

隨著挖掘的深入和研究的進行，歷史將越來越清晰地呈現於世人面前。波斯波利斯這座波斯帝國最偉大的城邦，而今屹立於不毛之地的莊嚴遺跡，正在默默地述說著它曾親眼目睹的輝煌，以及人類野心的最終虛幻。

波斯波利斯是伊朗古城，位於伊朗西南法爾斯省設拉子東北、扎格羅斯山區的盆地中，是波斯帝國阿契美尼德王朝的第二大都城。“波利斯”原意是“都市”，“波斯波利斯”意為“波斯國的都城”。波斯波利斯建造在一座長近 460 米、寬約 300 米、高 10 多米的平台上，平台外層包砌有排列有序並用鐵鉤相互固定的石板。城西北入口有一條坡度平緩、裝飾精美的寬六、七 米的石階路，即使策馬亦可循階入城。大流士及其後繼者還在平台上築建了一系列精美絕倫的城門、皇家宮院和廳室等。

主要建築有萬國之門、覲見廳、玉座廳、百柱廳、大流士宮殿、薛西斯宮殿、寶庫等。薛西斯一世建造的“萬國之門”高達 18 米，入口前有大平台和大台階，石階兩側牆面刻有 23 個民族朝貢隊伍的浮雕像，人物形象生動，反映了波斯帝國繁榮的景象。覲見廳在遺跡中部西側，為石柱木樑枋結構，呈正方形，邊長約 80 多米，中央是大廳。大廳和門廳用 72 根石柱支撐，柱礎覆鐘形，柱身有 40～48 條凹槽。柱頭有公牛雕飾，柱高 21 米，其中的 13 根至今依然屹立，景象壯麗。大流士一世宮殿在玉香殿之南，門道和兩壁裝飾有對稱的巨型翼獸身人面浮雕石像，這兩壁雕像不僅大小、形象一模一樣，就連每一條紋路都是對稱的。

在覲見廳北面和西面的石壁上有獅子鬥牛的浮雕，也是對稱的。百柱廳在覲見廳東側，大殿面積約 68.6 平方米，高 11.3 米的立柱承托著寬廣的雪松木平屋頂。百柱殿竣工於薛西斯的兒子阿爾塔薛西斯一世當政時期，寬闊的石階飾有色彩鮮明的雕刻和淺浮雕。遺址的西南角有薛西斯一世和阿爾塔西斯一世的兩座王宮。大流士一世統治時期的波斯帝國處於全盛時期，當大流士一世決定在法爾斯乾旱的平原上建都時，就考慮將首都建成一座與帝國實力相稱的城市。那時這裡學者、能工巧匠雲集，宮殿建築雄偉壯麗，驛道四通八達，文化盛極一時。從大流士本人開始，中經其子薛西斯，下至其孫阿爾塔薛西斯，為建新都皆全力以赴，使波斯波利斯最終成為中央集權國家的具體化身。1979年波斯波利斯被列入世界文化遺產之一。

曾經是波斯帝國行宮和靈都的波斯波利斯（今日伊朗的塔赫特賈姆希德），結局悲慘，被亞歷山大大帝毀於一旦。遺跡在被廢棄多年之後，經發掘，又提供了許多有關阿契美尼德王朝的資料。

“波斯波利斯要比其他城市繁榮富足，但它遭受的厄運也超乎一般！”古希臘歷史學家，西西里的狄奧多羅斯，在評述阿契美尼德王朝的這一聖城被毀於公元前330年、即在大流士一世為其奠基200年之後這一史實時，曾作如是說。波斯波利斯的敗落，象徵著由居魯士二世大帝及其後繼者們所創建的這一起自尼羅河迄於印度河的龐大的波斯帝國的終結。

波斯波利斯未經交戰便落入了亞歷山大大帝的騎兵部隊手中。他們在城裡發現了驚人的寶藏：40000塔楞特銀子以及同樣巨額的財寶，按照希臘歷史學家普盧塔克的估計，至少需要10000對騾子加5000匹駱駝才能將它們運走。大流士三世，阿契美尼德王朝的末代皇帝，在古尼尼微遺址附近的高加梅拉戰役中慘敗於亞歷山大之手，之後逃往埃克巴塔那避難。他的武裝力量至少暫時不會對征服者構成嚴重威脅。

那麼，亞歷山大又為什麼要將波斯波利斯夷為平地呢？也向這位年輕皇帝開城投降的巴比倫不是獲得赦免了嗎？而亞歷山大在蘇薩沒流一滴血就坐上了大流士的寶座……

其實，由於在波斯阿里奧巴爾贊省長指揮下有四萬人把守關隘，亞歷山大的軍隊在通過波斯大門時曾不得不苦戰一番。後來，在部隊穿越平原的行進過程中，他們又目睹了一批800餘人的希臘老年戰俘，衣衫襤褸，斷肢殘體，慘不忍睹。他們都只留下了“有用的”軀體，即只留下了為完成他們承擔的這一特殊使命所必不可少的那部分軀體。希臘軍隊於是群情激憤。

主力部隊在波斯波利斯與亞歷山大會合之後，舉行了一次軍事會議，會上，這位征服者宣稱要把該城洗劫一空，夷為平地。他的副帥之一的帕爾梅尼奧試圖予以勸阻，說幹嗎要把眼下已屬於他的東西毀於一旦？而且又何苦冒險，用這種過分的殘暴行徑去重新點燃當地民眾的對抗烈焰？亞歷山大否決了他的意見，但允准留下王室建築。希臘士兵遂得以在城市居民區放肆行兇。《亞歷山大傳》一書的作者，羅馬歷史學家昆提烏斯·庫爾提烏斯·魯夫斯曾敘說，波斯首腦們如何穿上他們最漂亮的禮服，寧可從城牆頂端跳下或在各自家裡自焚，也不願落入敵人手中。一群群士兵四齣搶掠，切割戰俘的喉嚨，或因分臟不均而自相殘殺。大屠殺延續了好幾天。

波斯波利斯的厄運並非僅止於此。亞歷山大在迅速出擊，討伐了馬爾迪山民，班師回城之後，決定去掃蕩波斯軍隊殘部。在派遣他的方陣去西北之前。他舉行了盛大宴會，招待隨行人員。宴會就在早先波斯國王招待客人的地方，也就是多虧了帕爾梅尼奧的央求才得以保全的殿宇和花園所在的那一大片石質台地上舉行。酒如河水般流淌，人們眼看就要醉倒。突然，以頭腦靈清和美麗動人聞名遐邇的雅典高級妓女泰依斯，開始慷慨陳辭，慫恿他們去焚燒當初曾毀了她家鄉的薜西斯們的宮殿，以為希臘報仇雪恨。她的話博得滿堂喝彩，於是，亞歷山大在一片狂熱的叫喊聲中拿起火把，帶領將士沖了出去，他們的足跡踏遍了這座王城的所有殿宇，在管樂聲的伴奏下，放火燒毀了一切可以燒毀的東西。

亞歷山大是否本來就打算走得那麼遠，是個尚有爭議的問題。儘管普羅塔克的意思似乎是說，那是縱慾者失去理智的一場胡作非為，但他說得並不那麼斬釘截鐵。古希臘羅馬的歷史學家們都各有各的說法。可以確定無疑的則是，到第二天時，亞歷山大就下令滅火，又過了些天，在死於叛徒之手的大流士的遺體被發現之後，他下令以應有之禮節厚葬這位波斯首腦。

一夜的大火併沒有毀掉波斯波利斯整個王城。燒掉的僅只是建築物的上層結構，因為其主要材料是雪松。然而，經受了這場大火之後，接著便是年久失修。波斯波利斯的城牆，如同美索不達米亞諸城邦的城牆一樣，均由土磚砌就，一個世紀又一個世紀，最後也就塌坍了。波斯波利斯（希臘語“波斯之都”之意）漸漸被人遺忘了。它的命運是短暫的，又是奇特的。

有證據表明，大流士一世——波斯波利斯的奠基人——並非出身於王室。他的登基說明王朝發生了一次政變，而他未來的王位也曾處於岌岌可危之中。為了強調帝國的重新奠基，他下令建設兩個新首都，一個在蘇薩，另一個則在帕爾薩，位於波斯心臟地帶一處重要寺廟的遺址上，距今伊朗設拉子約80公里。

大流士先在帕爾薩的拉赫馬特山（“慈悲山”）山側對面整出一塊寬闊的台地基礎，高18米，長530米，寬330米，然後才開始台地上的建設工程。首先建起的是一對宏偉的樓梯，作登台地之用。然後是一個巨大的接見廳，其雪松天花板用36根幾乎高達20米的柱子支撐。這個可以容納幾千人的公共集會場所就是著名的“阿帕達那廳”。大廳有三條柱廊向外開放，其中一條柱廊可以俯瞰下面的平原。大流士在阿帕達那廳後面又造了一幢較小的宮殿，叫“塔沙拉”，通常在那裡舉行國宴。他的後繼者，尤其是他的兒子薛西斯（公元前486-465年）和孫子阿爾泰薛西斯（公元前465-424年）繼續進行建築工程。建設工作在波斯波利斯從來沒有停止過。台地上漸漸布滿了建築群：柱廊、會議廳、接見廳、內苑和金庫。阿契美尼德王朝的君主們有意要把波斯波利斯變成一座建築城，以表現他們的偉大。

他們從帝國各省召來工匠和工頭，因為阿契美尼德皇家藝術採用了波斯帝國治下各不同國家的不同風格。這些影響是顯而易見的，但產生了總體效果卻無可否認是新穎獨到的。這種融合的一個引人注目的例子可以在圓柱上找到。儘管這些圓柱在其柱基、頎長的柱身、動物形柱頭上所雕刻的植物圖案會讓人同時想起埃及、伊奧尼亞希臘和亞述，但卻依然是典型的波斯風格。

其實，這種融合在很大程度上當歸功於最早的那位建築師個人。大流士之後，阿契美尼德藝術轉而向巨型化發展。薛西斯在那座巨型樓梯上方建造了一座碩大無朋的正門，由兩頭高大的人首公牛把守。在他的那座百柱大殿的壁龕中，他把自己描繪成巨人，正在擊殺一群同樣碩大的怪獸。阿爾塔薛西斯沒有步他父親的後塵，他選擇了高雅和精美。那正是菲迪亞斯監督指導雅典巴特儂神廟建築的時候，想必是燦爛的希臘藝術對這位國王的宮廷產生了影響。阿爾塔薛西斯之後，只有阿爾塔薛西斯三世還給台地增添了一幢建築，余者都只是給已有建築裝修潤飾而已。

那麼，對波斯帝國而言，波斯波利斯究竟代表著什麼呢？它既不是政治首都，又不是經濟活動中心，也並無任何重大戰略地位可言。國王們每年只在那兒呆很少一部分時間。秋冬季節，國王們通常住在蘇薩；天氣轉暖以後則與其侍從們上埃克巴塔那。這兩個都是阿契美尼德王朝的君主們發號施令、執行法律和進行外交活動的首都。而波斯波利斯則成了波斯帝國某種意義上的靈都。

每年春分時節，國王都要來主持一次盛大的新年慶典，歡度諾魯茲節。從不邀請外國使節參加，這或許可用以解釋，為什麼無論是這一盛典，抑或是盛典所在地的這一城市，在西方的信息源中從沒有提到過。諾魯茲這一古代波斯節慶歲歲不絕，是一種宗教性的慶典，由帝國至高之神阿胡達·瑪茲達主持，其帶翼象徵物隨處可見，但這同時又是王中之王邀請他的臣民都來參加的一種政治性會盟。波斯波利斯的每一樣東西似乎都是為歡慶諾魯茲節而專門設計的，而執政王朝也年年歲歲親臨該城，以便接受波斯和米底亞貴族的貢獻，接受帝國23個屬地國家的臣服，從而象徵性地重樹他們的權威。典禮的結束儀式是舉行盛大宴會，賓客們席間可以享用到從駱駝肉到鴕鳥肉的種種美味佳肴，最後席散時還可把用餐銀盤隨身帶走。

在2500年後的今天，波斯波利斯已只剩下一副骨架。奇形怪狀的一堆堆廢墟，空蕩蕩的門框，以及石柱柱基，似乎都在滿懷著永恆的期望，凝視著這一望無際的平原。多少世紀以來，這些遺跡一直在誘使人們進行種種揣測。1930年代以來，波斯波利斯的發掘工作已經提供了有關這一古代波斯文明的許多珍貴資料。但波斯波利斯的神秘面紗依然存在。不難想象，大流士如何從離波斯波利斯幾公里遠的納克謝·魯斯塔姆的墳墓中走將出來，去檢閱他的萬人禁衛軍。

■柱頂的石雕動物曾經傲視寰宇，它曾是世界上最壯麗的石頭宮殿，見證了古代波斯的盛大儀式。

波斯波利斯興建於公元前520年至公元前515年期間，在大流士一世統治時期（公元前521~公元前485年在位）建成，大流士的兒子薛西斯統治時期（公元前485~公元前465年在位）增建自己的寢宮。宮殿地基乃鑿山麓而成，高約12米，面積13.5萬平方米，地基之下挖有2公里多長的排水系統。整座宮殿被43座平均高約18米的石牆分割為不同區域，這些石牆不是用灰漿砌成，而是用鐵釘和鉛釘鎖成。中央大廳、百柱大廳、大流士一世寢宮、薛西斯寢宮、後宮、國庫、營房等各個部分連成一個封閉的整體，曾是世界上規模最大、最雄偉壯麗的整體封閉式石頭宮殿。

整座宮殿最宏偉的當數百柱大廳和中央大廳，百柱大廳為國王接見文武百官的地方，百根擎頂石柱氣勢恢宏。中央大廳為舉行盛大儀式的場所，呈正方形，面積1200平方米，中有36根擎頂石柱，東、北、西三面為迴廊，各有12根擎頂石柱，共計72根石柱。每根石柱高19米，用整石雕成，石柱頂沿的雕飾圖案精美豪華，而柱頂石雕更讓人嘆為奇迹——雕像為成對的動物，有牛、獅、馬和神鳥，呈卧姿，整石雕成，身體相連，頭部分別沖前後，每個重達14~15噸，至今不知2500多年前這些沉重的石雕是如何置放在19米高的石柱上的。通往中央大廳的階梯側面的石牆上有數組精美絕倫的浮雕，展現了索格底（粟特）、坎大哈、印度、埃及、希臘、小亞細亞、腓尼基、巴比倫、阿拉伯等23個國家或城邦的使臣向號稱“全部大陸的君主”大流士一世進貢的情景。不同國家的進貢隊伍有著不同的服飾和不同的貢品，堪稱上古時期大西亞地區各民族衣著風俗和生活風貌的民俗博物館。

波斯波利斯並非波斯君主們的日常寢宮，而是舉行盛大儀式的場所，每逢國王的登基大典、接見各國使臣的朝貢儀式、新年慶典、梅赫爾甘節（瑣羅亞斯德教的宗教節日）慶典，國王才移駕此宮，其功能大致相當於中國紫禁城的太和殿。

■將火奉為神靈的波斯人是否意識到，焚毀雅典神廟將會遭到神靈的懲罰？

然而，看著源源不斷來朝貢的各國隊伍，“全部大陸的君主”大流士一世並不知足，為了奪取愛琴海和東地中海的控制權，將海上貿易完全納入自己的掌控之下，大流士一世發動了長達近半個世紀的遠征希臘的戰爭，即著名的希波戰爭。但大流士一世並未能征服希臘人，薛西斯子承父業，公元前480年再次進行規模空前的遠征。波斯陸軍突破要隘溫泉關，長驅南下，直取雅典。薛西斯為了洗雪其父在馬拉松戰敗的恥辱，把雅典城搶劫一空。希臘聯軍退守雅典西南邊的薩拉米海灣，於是波斯海軍與希臘海軍展開了世界戰爭史上著名的薩拉米海戰———這場戰役改變了人類歷史進程，希臘的勝利迎來了希臘文明進入黃金時代的曙光。

波斯海軍數倍於希臘海軍，薛西斯似乎勝券在握，不想卻出了內奸，波斯海軍的部署情況全被密報給了希臘人，致使波斯海軍遭遇慘敗。希臘聯軍轉入反攻，迫使波斯陸軍退出雅典，臨走前，他們放火焚燒雅典城，燒毀了著名的雅典神廟。信仰拜火教並將火奉為神靈的波斯人是否意識到，此褻瀆神靈的野蠻之舉將會遭到神靈的懲罰？

150年的時光轉眼而逝，希臘人的另一支馬其頓人的國家強大起來，公元前334年馬其頓君主亞歷山大大帝率領大軍遠征波斯，波斯國王大流士三世（公元前336~公元前330年在位）親自率軍迎敵，結果遭到慘敗，大流士三世逃回波斯本土，其母親妻兒卻做了亞歷山大的俘虜。公元前331年，亞歷山大向波斯本土發動進攻，波斯軍隊再次慘敗，大流士三世臨陣逃跑，后在公元前330 中央大廳的72根擎頂石柱還殘存13根，至今傲然挺立在波斯波利斯的石基上，見證著古波斯帝國曾經四海來朝的輝煌，曾經傲視寰宇的柱頂石雕動物們從高高的石柱上跌落下來，散落四方，無聲地訴說著一個文明古國的滄桑。

古波斯文明盛衰的蹤跡，倘若我們去尋覓，首先想到的無疑是坐落在伊朗南部法爾省省城設拉子東北約60公里處、現已被列為世界文化遺產的波斯波利斯（persepolis）。

波斯波利斯是古波斯帝國阿契美尼德王朝（公元前550~公元前330年）的王宮，波斯語名為塔赫特·賈姆希德（takht-e-Jamshid），可意譯為“賈姆希德金鑾殿”。賈姆希德為伊朗神話傳說中的伊朗上古時期的著名君王，如同中國的黃帝。現今英語的“波斯波利斯（persepolis）”一詞來自希臘語，是希臘人最早把伊朗人叫做波斯人，把“賈姆希德金鑾殿”叫做“波斯波利斯”，意即“波斯之城”。竊以為，希臘人的意思更貼切，猶如中國的紫禁城，雖是統治者的宮殿，但其規模之大實在堪稱一座“城”。年被自己部下擒殺，古波斯帝國阿契美尼德王朝告終。亞歷山大佔領波斯本土，進入波斯波利斯，將之洗劫一空，並為了報復波斯人燒毀雅典神廟之仇，下令燒毀了波斯波利斯，大火燒了幾個晝夜，昔日一座宏偉壯麗的石頭城變成今天的一堆殘垣斷壁。

波斯波利斯（Persepolis）是古代阿契美尼德帝國的行宮和靈都，興建於大流士一世在位時的公元前518年。掌握眾多附庸國的波斯帝國皇帝，受美索不達米亞諸都城的啟發，將波斯波利斯建成一座擁有眾多偉大、巨大宮殿群的建築城。整個古城巧妙地利用地形，依山造勢，將自然之地理形貌和人類之藝術精華完美的融匯在一起。波斯波利斯古城遺址已經提供了許多關於古代波斯文明的珍貴資料，具有重要的考古價值。