憶昔

憶昔

憶昔從戎出渭濱，壺漿馬首泣遺民。

夜棲高冢占星象，晝上巢車望虜塵。

共道功名方迫逐，豈知老病只逡巡。

燈前撫卷空流涕，何限人間失意人。

⑴壺漿：指酒漿。《孟子·梁惠王下》：“簞食壺漿，以迎王師。”馬首：出於《左傳·襄公十四年》：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。”

⑵高冢：即高山。

⑶迫逐：等於說很快可以求得。

⑷逡巡（qūn xún）：因為有所顧慮而徘徊不前或退卻。

⑸卷：指史籍。

⑹流涕：流淚。

回憶往日曾隨軍強渡渭水，在馬背上看著遺民提著酒漿對我們哭訴。

夜裡躺在高山上看著繁星，白天又在戰車上眺望著胡虜逃跑的煙塵。

都認為功名屈指可得，誰知道老了病了只能獨自徘徊。

一盞青燈下握著書卷徒然痛哭，怎會想到竟是這世上的失意之人。

乾道八年（1172），陸遊接受四川宣撫使王炎的邀請，赴南鄭（漢中）襄贊軍務，遂在當時的抗金重地南鄭過了一段令他畢生難忘的軍旅生活。這是陸遊一生中唯一身臨前線的機會，他認為驅逐金兵、立功酬志的時候到了。因而他會同王炎積極策劃收復長安。然而，南宋最高統治集團苟安偷生，堅持投降路線。所以，正在王炎和陸遊認為長安唾手可得的時候，王炎被調離任，陸遊也改任成都安撫使參議官。對此，陸遊是不甘心的，尤其是隨著年齡的增長，時局的變化，使他越來越感到希望渺茫。詩人晚年，寫了相當多的詩詞回憶他這段軍旅生活，這首詩就是其中一首。此詩寫於宋寧宗慶元三年（1197），當時詩人處於閑職，以中奉大夫銜提舉沖祐觀。

“憶昔”這個題目，一般地說都應該包括兩方面內容：對昔日生活的回顧和由此產生的感想。這首詩即分兩部分來寫。

前兩句寫初到南鄭。從南鄭跨越秦嶺，出大散關，即臨渭河，所以說“出渭濱”。首句寫作者當年曾隨軍強渡渭水，次句寫關中百姓慰問宋軍，並向他們泣訴在被占區所受到的屈辱，言外之意就是殷切期望宋軍收復失地。三四句寫在南鄭的活動。這兩句用“晝”“夜”概括全天活動，從中可以體會到作者以全部精力投入到北伐準備工作的熾烈感情。

后四句是憶后的悲憤心情。“共道功名方迫逐”，用“大家都認為”功名屈指可待來展示詩人當年的壯志。“豈知老病只逡巡”，用“沒有料到”作轉折，使前面句句之意急轉直下，至末二句則與前半首形成鮮明對比。如今他一邊撫摸書卷，一邊流淚。詩人燈下披覽史書，聯想自己，不由得悲從中來。

此詩在章法上，每兩句構成一個小的意群，再由這四個鏈條組成全篇，結構天成，思路精密。語言運用上，作者深於錘鍊，比如“壺漿馬首泣遺民”，一句三意，寫盡了北方遺民的心情。第六句用“逡巡”寫眼前，不僅表現了一個“老病”者的行動特徵，而且刻畫出一個有志之士無法施展抱負的彷徨心理。

清代愛新覺羅·弘曆《御選唐宋詩醇》：“筆力健舉。”

清代紀昀《瀛奎律髓》卷四十五《感舊類》：“‘憶昔’順起。唐人多有之。然此調入手易率。賴五、六一宕一折，方不萎弱。三、四平鈍。”

陸遊（1125—1210），宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。他具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學史上存詩最多的詩人。其詩在思想上、藝術上取得了卓越成就。詞作數量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《放翁詞》、《渭南詞》等數十個文集傳世。