解佩啟
解佩啟
解佩啟(1933-2003),山東肥城人,生於北京,八卦掌主要傳人之一。7歲隨父親練彈腿,1941年從門寶珍習尹式八卦掌。擅技擊,對八卦掌內功造詣較深。曾任八卦掌研究會副會長。業餘授拳多年,弟子眾多。
解佩啟先生自幼聰明伶俐,習武悟性極高,與門寶珍先生比鄰而居,很得門先生喜愛,遂得其拳學真諦。門先生所傳授的尹氏八卦掌,根據易經八卦的象意設置八形掌法,其乾卦獅形掌是以指尖為圓心,大小臂與手掌為半徑做走轉和套路訓練。因其技術動作幅度大、控制面廣,多用腰勁,在實戰中是長距離掌法。門寶珍先生高1.92米,身雄體壯,若立地太歲,擎天金剛,其獅形掌的削、碴、劈、掛技法,蓋頂而落,極俱威力。解佩啟先生身不高,體不壯,貌不驚人,但天賦極佳。他在門先生悉心指教下,對八卦掌法晝習夜參,努力鑽研,樂於實踐。在其青年時期已修鍊得其心虛、其腹實、其志壯、其骨強、其筋柔、其肉綿、其皮韌、其力硬整,武學造詣由通而融,已臻化境。解先生根據其性格、身體條件、獨到的理解與個人喜好,在鳳形掌法上尤為用功,別有心得並取得了極高的成就。
尹氏八卦掌的鳳形掌法自巽卦生。易云:巽為風,巽者入也,故又稱風輪掌,在八卦各形掌法中以速度快見長。它是以手腕為圓心,以臂長為半徑練習轉掌和套路,是次長距離的戰法,有閃展劈振化卸拳碴八個套路。解佩啟先生的鳳形掌力自肩發,剛硬圓整,運掌迅速密集,如急風驟雨;乘隙而入,如野鳥旋窩;開則大鵬展翅,合則鸞鳳並翼;左攻右擊,似兩刃絞刈臠胾;雙手合用,似風輪轉斬飛螢;其神韻風采,若旋飆驟然掠地;其玄奇意趣,若佳釀醇馨幽長。
解先生技術全面,其獅、麟、龍、蛇、雞、猴、熊等掌法是極嫻熟而技自涌,信手一揮,皆是妙處,真可謂從心所欲而不逾矩。
凡武學上有成就者多具備三項條件:一是好的師父,二是好的功夫,三是好的天賦。解先生堪稱三項俱足。他高超的武藝主要體現在四個方面:
八卦掌第四代解佩啟
解先生經過長期刻苦的修鍊,身體各部位非同常人,曾不經意手入滾燙開水中毫膚無傷。他的掌指拳腕肩肘膝胯頭背腰足皆能擊人。先生臨敵必是先下手主動出擊,以搶得先機,精神高度集中,從不輕敵,搏獅搏兔,全力以赴,故較技不敗,絕非偶然。因為他身體各部都能完成高難度的技術動作,所以在實戰中總是用距敵最近的身體部位出擊,儘可能縮短技術動作的運行距離,招術刪繁就簡,無多餘動作,棄遠求近,故速度極快,可瞬間勝敵。
解先生的掌法善巧方便,掌風老辣,是力量與速度的高度統一,故其技擊以凌厲的風格獨樹一幟於武林,先生“快手”的美譽名至而實歸。
冷是指解先生技擊風格的隱蔽性與突然性。孫子兵法云:善攻者動於九天之上。先生對於易經之神髓,八卦之變通,武術之精要皆了於心而寓之拳。先生出招必是從人想不到的方位,以想不到的速度、力量攻之。可示左而攻右,示上而攻下,示前而攻后。老子道德經云:道生一、一生二、二生三、三生萬物。先生的掌法每招必含三種以上的變化,手法則前沖、橫開、後撤;線路則平(圓)、豎(圓)、斜(圓);距離則遠、中、近;功架則高、中、低;身法則順、正、逆;步法則開步、上步、背步;凡此種種,不勝枚舉。若當其用則觸即有感,有感皆應,感應生變,變變相通,此中有彼,彼在此中,此終彼始,此始彼終,終不異始,始不異終,終即是始,始即是終,終始互為,連環相生,生生不已,其變無窮,隨機而化,唯道是從。又佐之強弱、虛實、快慢、真假、順逆、剛柔的轉換,其掌法變中見奇,以冷見長,使人無暇揣測其意,防不勝防,剎那間勝負已定。
解先生性格詼諧,在授徒時常以俏皮的掌法令人會心一笑,在引導學生開智長功的同時,流露出獨特的個人魅力。某次先生與人交流,十字分手一落,足尖已抵某人之咽喉,充分展示了他拳藝冷俏的風格,令人嘆服。
解先生的八卦掌法是把力量、速度、變化熔為一爐,達到爐火純青的境界,外行觀之,不尚美觀,內行觀之,玩味無窮。他手眼身腰步的使用,非常細膩講究,絕不馬虎將就。臨戰時的神情、站位、手法都極合拳理,處處體現了先生對中國武術的深刻理解與透徹感悟,他在施技中表現出的大家風範,使人思之不盡,學而無窮。細心品之,其醇厚清新之味道是先生把中國文化的積澱通過拳術展示於人,先生功深善戰,達到了人拳合一的境界,觀他展藝,給人悠然見山,欲辯忘言之感。
八卦掌第三代門寶珍
解先生為八卦掌的傳承不遺餘力,其門人後學遍及海內外,難以數計,堪稱桃李遍天下。解先生的武學思想與武術水平,不同凡響,出類拔萃,超凡拔俗,給中國武術界,尤其是八卦掌的研習者,留下了寶貴的財富。1997年先生赴美傳授尹氏八卦掌,與先生同居一室,他不顧年齡已高,授課勞累,晚間堅持打坐練功。先生的精神一直激勵我把他一生熱衷深愛的事業繼續下去。
老子道德經云:死而不亡者壽,解佩啟先生對於中國武術的深沉的愛,獨特的理解與取得的成就,對於傳承中國優秀傳統文化的努力和他為尹氏八卦掌做出的貢獻是不會亡的。就此意義而言,解佩啟先生是壽者。