鶯鶯塔

鶯鶯塔雄峙於普救寺西側，古樸端莊，獨立了擎天，原建築為7層舍利塔。在明嘉靖三十四的那次地震中也被毀掉了，現今我們看 到的，是公元1563年重修的。塔內外呈四方形，塔檐呈微凹的曲線形式，這些都說明鶯鶯塔保留了某些唐塔的特徵。

迴廊圍繞著的鶯鶯塔，是用磚砌築的。全塔十三層，高三十六點七六米。七層以上突然收縮，使整個塔顯得更為靈巧。塔內各層之間有甬道相通，一般人可上至九層。但六、七層不能直接相通，必須從六層下到五層后才能上得去。更為引人注目的是，鶯鶯塔具有奇特的回聲效應。在塔的附近以石相擊，人們在一定位置便可聽到“咯哇、咯哇”的回聲，類似青蛙鳴叫。傳為匠師築塔時安放金蛤蟆在內，實則塔身中空所致。鶯鶯塔迴廊西側外有一個擊蛙台，這是擊石的最佳位置；台下不遠的山坡上有一座小亭，名叫蛙鳴亭，這裡是聽類似青蛙鳴叫迴音的最好去處。鶯鶯塔還具有收音機、竊聽器和擴大器的效能。在鶯鶯塔下，人們可以聽到從塔內傳來的二點五公裡外蒲州鎮上的唱戲聲、鑼鼓聲，附近村鎮上的汽車聲、拖拉機聲，人們在家裡的說話聲、嬉笑聲，以及雞鳴狗叫聲。另外，塔下的鳥叫聲，通過鶯鶯塔的“擴音”之後，聲音變大，可以傳播到很遠的地方。其回聲機制主要在三方面：1、塔內是中空的，站在塔的中層聽上面人說話，由於聲學反射效應，聲音好像從下面傳來；2、塔檐上的複雜結構有反射作用；3、牆壁反射。而天壇迴音壁主要是通過牆壁反射。所心在塔的四周擊石拍手，均可聽到清晰的蛙音回聲；隨著位置的變換，這蛙音回聲也可以發生從空中或地面傳來的變化。據方誌中稱之“普救蟾聲”，為古時永濟八景之一。

鶯鶯塔位於山西省永濟市蒲州古城東3公里的峨嵋塬頭上的普救寺內。鶯鶯塔因為元 代著名雜劇作家王實甫的《西廂記》描述了張生和崔鶯鶯的愛情故事而聞名天下。當年，張生赴京趕考，途中遇雨，到普救寺遊玩。碰巧，在寺內看見了扶送父親靈柩回鄉時滯留在寺內的崔鶯鶯。兩人一見鍾情。張生當年的讀書處西軒，就在大雄寶殿的西側。鶯鶯和她母親、侍女紅娘居住的梨花深院，就在大雄寶殿的東側。在這裡有張生越牆會鶯鶯的跳牆處，也有張生上牆踩踏過的杏樹。沿當年張生遊歷過的小徑重建了梨花深院、後花園、跳垣處等，並塑造了一組佛像和《西廂記》人物蠟像，依照《西廂記》劇情再現了驚艷、借廂、鬧齋、請寓、賴婚、聽琴、逾垣、拷紅等一幕幕戲劇場面。

由於《西廂記》的問世，使得這個“普天下佛寺無過”的普救寺名聲大噪，寺內的舍利塔也被更名為“鶯鶯塔”而聞名遐償邇。而美麗動人的愛情故事，千百年來一直撼動著人們的心靈，使它成為蜚聲卓譽的遊覽勝地，已經成為我國古代四大迴音建築（北京天壇迴音壁、四川潼南石琴和河南三門峽市蛤蟆塔）之一。

千年古塔中響起了唱戲聲

鶯鶯塔是一座典型的唐代古塔。平面為方形，密檐式結構，內部則為空筒式。與之類似的還有著名的西安大雁塔、小雁塔。然而，因為時代久遠，又歷經磨難，能保存到的唐代古塔，已經寥寥無幾。在鶯鶯塔，有人聽見了一陣陣人的哭泣聲，但找遍每個角落，都沒有發現任何人。這種不知來源的聲響，為這裡蒙上了一層神秘面紗，經過一番調查，竟發現塔中發出的奇異聲響不只有哭泣聲，還有唱戲聲、蛙鳴聲。而且這些聲音都來源不明，史書上也找不到任何線索。鶯鶯塔這座千年古塔，突然發出如此來路不明的聲音，究竟應該通過怎樣的科學途徑來解決呢？

山西省永濟市普救寺，曾是武則天時期的香火盛地，更因一出《西廂記》家喻戶曉。

在那裡，有一座鶯鶯塔。有人說站在塔底下，能聽見蛤蟆的叫聲，也有人說能聽見有人哭泣的聲音。其實，不僅僅是人哭，蛤蟆叫，還有人聽到過很清晰的唱戲聲音。這座神秘的古塔為何頻頻發出怪聲？這些怪聲之間，又有著怎樣的聯繫？這其中究竟有什麼奧妙？

怪聲一：塔中傳來哭泣聲

1986年9月，普救寺的修復工作正在進行。突然，一名工人聽見了一陣陣奇怪的聲音。這聲音斷斷續續，從寺內的古塔中傳出。仔細聽來，似乎是人的哭泣聲。普救寺修復期間，外人嚴禁進入。有誰會闖入這座古塔？又為何如此悲傷不絕地哭泣呢？

怪聲二：塔中響起了唱戲聲

在與仝毅的交談中，筆者發現，他對古塔中的哭聲不但沒有半分驚疑可言，而且不以為然。後來得知，他曾親歷的一幕，遠比我們已知的更加撲朔迷離。仝毅說：“1987年，我們在修復的過程中，晚上沒事，大家就坐在塔底下聊天，突然聽見塔裡面怎麼唱起戲來了，而且非常清晰，演員的唱腔、道白，都很清楚，大家都說很奇怪啊！”

身邊的佛塔，居然傳來陣陣唱戲聲。工人們都很納悶，想找出究竟是誰在塔里唱戲。可這神秘人卻似乎和大家玩起了捉迷藏的遊戲。走進塔中，塔中空無一人，走出塔來，唱戲聲卻又從塔里傳了出來。一陣陣的敲鑼打鼓聲，幾乎在寺里每個角落都能聽見。可找遍了佛塔的里裡外外，始終沒有發現任何人。