又去《奸臣》、《叛臣》之例，仍列於眾人之中。案：《隋書》以前，奸臣、叛臣本不別傳，《新唐書》始另列之。惟遵循古例，不以《道學》、《儒林》分傳，能掃除門戶之見，為短中之一長耳。
明
錢士升撰。士升有《
周易揆》，已著錄。是編以《
宋史》繁冗，故為刪薙。然所刊削者不過奏疏及所歷官階而已，別無事增文省之處，亦不見翦裁鎔鑄之功。後來作者，多仍其例，亦足見
彰癉之公。今並而一之，殊失示戒之意，未足以言復古。至所增
鄭思肖數人列傳，亦疏略不詳。惟遵循古例，不以《道學》、《儒林》分傳，能掃除門戶之見，為短中之一長耳。