錢士升

錢士升

錢士升(1574-1652),字抑之,號御冷,晚號塞庵,明嘉善魏塘鎮人。為人熱情好客,未登第時與顧憲成、高攀龍等人倡導理學,精通周敦頤、朱熹之學說。

人物關係


簡介


1616年(萬曆四十四年)殿試第一(即狀元),授翰林院修撰。其時閹黨竊國,羅織善類,至天啟年間更加猖獗,天啟初,以養母乞歸。遂以終養乞歸,杜門十載。後進詹事府左中允,未赴任。魏大中、趙南星被難,蒙冤入獄,錢士升竭力營救。

個人經歷


江西萬璟受魏忠賢陷害慘死,錢士升破產以恤其家,為東林黨人所推崇。崇禎元年(1628)起用為少詹事,主管南京翰林院,總裁《實錄》。次年,值業師錢龍錫被捕,即告病歸里。崇禎四年為南京禮部右侍郎,代理尚書職務。任內奉旨祭告皇陵,見土地多荒蕪,上疏建議減舊欠,招流亡,廣開墾。崇禎六年九月,召拜禮部尚書兼東閣大學士,參預機務。次年二月,進為太子太保、文淵閣大學士,參與籌劃國家大事。曾連續提請停事例,罷鼓鑄,嚴懲贓吏,停止遣官督催新舊餉等事,思宗悉聽從,責成撫按操辦。其時庄烈帝(即明思宗崇禎)操切(操切亦即急於求成),東閣大學士溫體仁又以刻薄佐助,上下囂然。士升因撰“寬、簡、虛、平”《四箴》以獻,主張“寬以御眾,簡以臨下,虛以宅心,平以出政”。大指譏切時政,深中時病(建議切中時弊),以此失帝意,明思宗雖然採納其言,漸不滿,心殊不悅。以“沽名”為罪,引罪乞休。不久,武生李琎請求推行搜刮江南富民的籍沒法,士升以為“此橫議動搖人心”,擬旨下刑部提問李琎,思宗不許。士升抗疏力辯,並以去就相爭,觸犯思宗,於崇禎九年四月稱病求歸,致仕歸鄉,在嘉善東門外景德講寺大悲閣之西,營建放下庵,以更雨堂作祠堂,並捐祠田120畝。1644年甲申變后,與嘉興知府鐘鼎臣、給事中馬嘉植、翰林屠象美等舉兵反清,事敗,削髮為頭陀。士升精研易學,病危時,猶有“易學垂成,遽爾永訣”之語。

流傳著作


著作有《表忠記》、《易揆》、《遜國逸書》、《增削南宋書》、《論扉奏章》、《賜餘堂集》、《五子近思錄》、《莊子四篇詮》、《楞嚴外解》等。清《嘉善縣誌》收錄其《定人心消亂萌疏》、《敬抒積悃疏》等文10篇。

明史記載


錢士升,字抑之,嘉善人。萬曆四十四年殿試第一,授修撰。天啟初,以養母乞歸。久之,進左中允,不赴。高邑趙南星、同里魏大中受璫禍,及江西同年生萬燝杖死追贓,皆力為營護,破產助之,以是為東林所推。
崇禎元年起少詹事,掌南京翰林院。明年以詹事召。會座主錢龍錫被逮,送之河干,即謝病歸。四年,起南京禮部右侍郎,署尚書事。祭告鳳陽陵寢,疏陳戶口流亡之狀甚悉。六年九月,召拜禮部尚書兼東閣大學士,參預機務。明年春入朝。請停事例,罷鼓鑄,嚴贓吏之誅,止遣官督催新舊餉,第責成於撫按。帝悉從之。
帝操切,溫體仁以刻薄佐之,上下囂然。士升因撰《四箴》以獻,大指謂寬以御眾,簡以臨下,虛以宅心,平以出政,其言深中時病。帝雖優旨報聞,意殊不懌也。
無何,武生李璡請括江南富戶,報名輸官,行首實籍沒之法。士升惡之,擬旨下刑部提問,帝不許,同官溫體仁遂改輕擬。士升曰:“此亂本也,當以去就爭之。”乃疏言:“自陳啟新言事,擢置省闥。比來借端幸進者,實繁有徒,然未有誕肆如璡者也。其曰縉紳豪右之家,大者千百萬,中者百十萬,以萬計者不能枚舉。臣不知其所指何地。就江南論之,富家數畝以對,百計者什六七,千計者什三四,萬計者千百中一二耳。江南如此,何況他省。且郡邑有富家,固貧民衣食之源也。地方水旱,有司令出錢粟,均濟飢,一遇寇警,令助城堡守御,富家未嘗無益於國。《周禮》荒政十二,保富居一。今以兵荒歸罪於富家朘削,議括其財而籍沒之,此秦皇不行於巴清、漢武不行於卜式者,而欲行聖明之世乎?今秦、晉、楚、豫已無寧宇,獨江南數郡稍安。此議一倡,無賴亡命相率而與富家為難,不驅天下之民胥為流寇不止。或疑此輩乃流寇心腹,倡橫議以搖人心,豈直借端幸進已哉!”疏入,而璡已下法司提問。帝報曰:“即欲沽名,前疏已足致之,毋庸汲汲。”前疏謂《四箴》也。士升惶懼,引罪乞休,帝即許之。
士升初入閣,體仁頗援之。體仁推轂謝升、唐世濟,士升皆為助。文震孟被擠,士升弗能救,論者咎之。至是乃以讜言去位。