古樸

建安十九年（214），夏侯纂被劉備任命為廣漢太守。到任后，立刻徵辟廣漢名士古樸擔任功曹，古樸好友王普為主簿。之後，夏侯纂想要請當地名儒秦宓擔任師友祭酒，領郡五官掾，但秦宓稱病，躺在家中床上，不上任。於是夏侯纂帶著古樸、王普二人，煮好美食帶到秦宓的府中宴談。夏侯纂問古樸說：“對於你們益州養生的環境，實在冠絕其他州郡，就是不知道士人與其他州相比如何了？”古樸回答說：“我們州從先漢以來，獲得爵位的人可能的確不如其他州，但對於寫書作為世間大師的人，不比其他州差。嚴君平見黃、老作指歸，揚雄見易作太玄，見論語作法言，司馬相如為武帝制封禪之文，這些都是現在天下皆知的。”

《三國志蜀書秦宓傳》：

先主既定益州，廣漢太守夏侯纂請宓為師友祭酒，領五官掾，稱曰仲父。宓稱疾，卧在第舍，纂將功曹古樸、主簿王普，廚膳即宓第宴談，宓卧如故。纂問朴曰：“至於貴州養生之具，實絕餘州矣，不知士人何如餘州也？”朴對曰：“乃自先漢以來，其爵位者或不如餘州耳，至於著作為世師式，不負於餘州也。嚴君平見黃、老作指歸，揚雄見易作太玄，見論語作法言，司馬相如為武帝制封禪之文，於今天下所共聞也。”纂曰：“仲父何如？”宓以簿擊頰，曰：“原明府勿以仲父之言假於小草，民請為明府陳其本紀。蜀有汶阜之山，江出其腹，帝以會昌，神以建福，故能沃野千里。淮、濟四瀆，江為其首，此其一也。禹生石紐，今之汶山郡是也。昔堯遭洪水，鯀所不治，禹疏江決河，東注於海，為民除害，生民已來功莫先者，此其二也。天帝布治房心，決政參伐，參伐則益州分野，三皇乘祗車出谷口，今之斜谷是也。此便鄙州之阡陌，明府以雅意論之，何若於天下乎？”於是纂逡巡無以復答。

據史實記載，郡之功曹，除人事外，常能與聞一郡政務，可謂太守一人之下，諸吏之上。古樸能擔任功曹，可見其才幹、名望皆為廣漢郡的徠佼佼者，夏侯纂任命他，足可以用來服眾。還有古樸人緣極佳，所交廣泛，所以後來夏侯纂想要請秦宓出山時讓古樸相隨。