蕭端蒙

蕭端蒙，字曰啟，號同野，1521年（明正德十六年。折算據《辭海》附錄。中國歷史紀年表 下同）生於潮州府潮陽縣廓（今屬廣東省汕頭市潮陽區）人。1540年（嘉靖十九年庚子）庚子鄉試中舉，1541年（嘉靖二十年辛丑）中辛丑科進士，授翰林院庶吉士。1542年（嘉靖二十一年），出任山東道御史，1544年（嘉靖二十三年）奉旨整頓京城軍務，1545年（嘉靖二十四年）巡按貴州，1546年（嘉靖二十五年）因病告歸家鄉。后又啟用為浙江道御史。

1553年（嘉靖三十二年癸丑），癸丑秋，俺答大舉入寇京師戒嚴，蕭端蒙奉詔至延安、綏德等地挑選精兵入衛京城，不久巡按江西，1554年（嘉靖三十三年）卒於回京復命途中，年33歲。

蕭端蒙出身書香世家，其父蕭與成曾任翰林院檢討。蕭家父子先後榮膺翰林，一時蜚聲朝野，世稱“父子兩翰林”。

• 家世出身

蕭端蒙是潮陽蕭氏肇基祖蕭洵第十三世孫，先祖蕭御疾曾隨文天祥奉宋帝在潮汕地區抗元，蕭端蒙父親為翰林院修撰蕭與成，1517年（明正德十二年）中進士，被授為翰林院檢討。嘉靖期，晉陞為承務郎翰林院修撰。

蕭家至蕭端蒙之祖、父輩，蕭家已是潮邑屈指可數的書香門第。蕭端蒙沐浴門風，通五經，熟史籍，學老蘇之學，曾於棉城（今屬廣東省汕頭市潮陽區。見李宏新《1991：潮汕分市紀事》附錄。潮汕地區的歷史沿革）西岩寺設置讀書處（至今保留完好）以勤詩書。蕭端蒙從小得益於詩禮人家優越的學習條件，“自少沉靜，通五經，熟史遷、老泉之學”。

• 科舉出仕

1540年（嘉靖十九年），蕭端蒙鄉試中舉。1541年（嘉靖二十年），中辛丑科進士，召試於文華殿，選為翰林院庶吉士。后蕭端蒙更因才華出眾，“行文修雅有度”，深得嘉靖賞識，由翰林改授山東道御史。接著，先後出任貴州巡按，浙江道御史，江西巡按。

1544年（嘉靖二十三年），蕭端蒙奉旨到畿內治軍，針對軍易屯而難以聚集的問題，提出“同屯同所為伍，休則鱗次而居，行則魚麗而陣”的管理方式。以“處糧餉”，“定員額”等措施，清理整頓了駐京軍隊，糾正了軍官吃空額，剋扣士兵薪貼等不正之風，在一定程度上解決了某些治軍難題。

1545年（嘉靖二十四年），蕭端蒙因貴州發生民族騷亂，奉旨巡按貴州。針對其地民族雜處，文化不發達，以及但朝廷名額定給太少，任缺額太多，以至省、府、縣官一人兼署數職，埋沒大批人才等實際情況，上奏《增解額疏》，要求朝廷增加當地考試取錄名額，得到朝廷允許，提出“置督臣，增試額”，選拔當地賢良者參政，恰當地處理了民族矛盾，穩定了局勢。為邊遠官員隊伍增添生力軍。遂

1546年（嘉靖二十五年），蕭端蒙告歸“養病家居”，期間強撐病體，“詢諸父老，參與輿情，即所見聞，條為六議”，以《條陳遠方民瘼六事疏》上達嘉靖。他抱著“冀以少蘇積困”的希望，“激切敷陳”。其中均平、拓城、禁俗、均徭等建議都不無精闢之論。如拓城議，他就當年“生齒日繁，城外居民倍於城內”的情況，建議由政府劃地，由百姓出工出料，擴建城池，既可使民人安居，又可防敵。惜朝廷未及時採納其議，及后倭寇入侵潮邑，城外因無設防而半為廢墟。

1553年（嘉靖三十二年），蒙古俺答部人寇，京師振動，已任浙江道御史的蕭端蒙奉詔前往延安、綏遠挑選精兵訓練，入衛京城，與他的父親一樣受到了“賜金、綺”的獎勵。遂遷江西巡按。

在江西巡按任上，蕭端蒙不畏權貴，與炙手可熱的江西藩王進行了尖銳的鬥爭。據史載，江西王素來驕縱，獨霸一方，連“制撫大臣”都怕他三分，不惜屈膝媚事，為之嬉戲宴遊。藩王的部下更是狐假虎威，為非作歹，甚至強搶“民間俊秀”，污辱府縣“長吏”。蕭端蒙察得實情，拍案而起，毅然上書彈劾江西王不道，並下令捕其橫行不法的部屬嚴懲，使“諸司望風伏懾”，江西省“境內肅然”。這就是流傳於潮汕地區著名傳說“一棒打死江西王”的依據。

• 英年早逝

1554年（嘉靖三十三年），蕭端蒙在江西奉詔回京，病逝於途中。年方33歲。

蕭端蒙在翰林院期間，便撰寫有20多萬言政論，所述皆是“軍國重務”。作品《同野集》5卷，有《潮州耆舊集》選闕本。潮州知府何鏜（浙江麗水人），對其政論及文學成推崇備至，說他“渾樸內朗”，盛讚其文章“條理燦然，辨給無爽”，“詞潔而理明”。（下錄數篇欣賞）

• 蕭端蒙：論時政書

某聞：政有必於革，不必於因法，有宜於前，不宜於後，故象魏之法，易歲改懸，貴通變也。昔者三代之刑，世輕世重，聖人豈樂是紛更哉盡？以法不從權，則無以宜民；政不宜民，則無以保世。因時損益而適之中，此聖人所以治天下也。當今之政，咸正無缺，子孫世守，足以為治矣。然其聞豈無不宜於今而必革者乎，則損軍之罰是已。夫損軍之罰固善法也。國初之時，承平未久，將有絳灌之風，士皆淮濠之舊，衽革之餘習未亡，而脫穎之銳心未厭也，容有抵挑功生事，輕心於一逞者，故為之法，以損軍多寡為差，所以抑僥倖之途而養安靜之福也。乃今則有不然者矣，何者？紈絝之子，世授節鉞，非復國初之將也；市井之民，冒充行伍，非復國初之卒也。一遇寇警，其不褫魂而落膽者鮮矣，況敢輕戰也哉？今轅麾之間，動以完守為上策，堅壁從寇以自保全，或有奮不顧身決於一戰，其以全取勝者？固可以覬區區之賞，萬一少喪師徒，則文法之吏隨而議其後，故雖有應揚之略，敵愾之心者，率掣肘而不敢為。往歲虜寇中原，六支之戰至環戈而莫救焉。聞之邊人，皆曰：將官畏法而不敢戰也。嗚呼！古以杜僥倖之心，今以藉選軟者之口。然則是法也，又安得恃以為常而不變哉？今廟堂之上，銳志遠略，凡百施為，悉破常格。故愚敢以是說獻，雖跡近於紛更，然變法以從時，反重以審勢，是亦破常格之一端也。（錄自《潮州耆舊集。卷十五》）

• 蕭端蒙：鑄錢議

嘗聞聖王之造錢幣也，物重而幣輕，於是乎作重錢以救其輕；物輕而幣重。於是乎作輕錢以救其重。所以一法令，阜貨財，杜奸偽也。伏見方今錢法閼格，公私睏乏，其患蓋由於錢輕。何者？惜銅愛工則易於取贏，易於取贏則奸人窺利以盜鑄，奸人窺利以盜鑄則淆雜之錢多，淆雜之錢多則幣益輕而物益重矣。故曰患在於錢輕，輕而不知所以權之，則財貨壅，民偽滋，非所以通懋遷之益，明泉布之義也。故為今計，莫若鑄嘉靖大錢，以五銖為定製，而布之上下。其輪郭深廣倍舊錢，而以之市易，則緡准一金焉。是固聖王所以救輕之意也。或以為舊錢既廢，新錢尚寡，恐不能家給而戶足。況所鑄之錢，費奢而直廉，非所以為國之利也。竊以為不然：夫經國者以度宜為政，而不襲於故常；議事者以成務為經，而不顧小費。夫唐宋舊錢及本朝通寶，皆輪郭深厚，其瘠薄者，不過民間所盜鑄者耳。今京師雖用板錢，而大錢之流於天下者，尚不為少。宜令民間舊錢，與新頒輕重相若者貿易如故，其不及者，官徵人之而償其值，即其所入者而改鑄焉。其有私藏小錢，淆雜錢者，以私鑄論，著之令甲與其治績相一致，蕭端蒙的他一直致力於著述。在翰林院他就撰寫了20餘篇專論，共幾十萬言，所述皆是“軍國重務”。其中如《鑄錢議》、《治運河議》等篇，都不乏真知灼見。他的著作，在明代就已有六卷集的《同野集》刊行於世，很受時人推重。與他同時代的日東籬菊放時，故人懷我正裁詩。玄暉疑有春池夢，潘永為定式，夫費奢而直廉，則奸人無所射利，以啟其邪心，一利也；盜鑄既少，獄法自簡，二利也；易惡為美，足以富國而裕民，三利也；通財貨，惠商賈，四利也；公私皆得，商農並利，五利也。費於財而便於國，用雖侈而利則宏，何足病乎？故竊以為改鑄大錢便。謹識。（錄自《潮州耆舊集。卷十五》）

• 蕭端蒙《旅館秋日懷歸隱》二首之一

此日東籬菊放時，故人懷我正裁詩。

玄暉疑有春池夢，潘岳應多秋興詞。

汐落滄洲鯧鱖晚，霜寒梅嶺橘橙遲。

遙思清夜山陽會，玉笛聲殘月未移。

評析：詩人見秋菊開放而浮想聯翩：故人正在想念我呵，可能也如同我此時正在賦詩；秋日之餘暉蘊涵著春水之夢，難怪潘岳多寫了幾首秋興的詞章；滄洲的潮汐退了，梅嶺似被霜凍過，故里的魚呀，果呀，該不會未得收穫吧。其思鄉思親的情緒，抒發得淋漓盡致，手法十分細膩，文筆十分流暢，情感十分真切。

• 《明妃曲宮詞》四首之一：

良家初入未承恩，漫著羅襦錦鳳紋。

獨自深宮倍蕭瑟，不知何處望春雲。

評析：將王昭君初入漢宮的心態抒寫得十分傳神細微，確是清詞雋語。

• 俗語“一板打死江西王”

潮州俗語“一板打死江西王”，出自蕭端蒙計殺江西王的傳說。傳說當時，江西王仗著自己是皇親國戚，為非作歹，無惡不作，民憤極大，但因他權勢遮天，所以百姓莫奈他何。然而積怨如山，終於驚動了朝廷。海瑞得知此事，多次奏請皇帝懲辦江西王。皇帝只好委派新進翰林的潮陽人蕭端蒙為江西巡按，查辦此案。

蕭端蒙到了江西，微服暗訪，掌握了江西王的全部罪證后，便設了一計：告訴江西王說是皇太後送了一些寶玩給他，請他過府查收。江西王不知是計，帶了幾名親信就過府來了。當江西王來到蕭府的時候，蕭端蒙早已暗示那些含冤的人，說是江西王某日某時投案，要所有含冤的人來控告。所以，當江西王到來時，衙門口早已密密麻麻地圍了許多人。

這江西王並沒有把蕭端蒙放在眼裡，以為一個小小的巡按，算得了什麼。當蕭端蒙問起是否有這種種民冤的時候，江西王滿不在乎地承認。蕭端蒙將計就計對江西王說：“民怨太大，不畫押恐怕會引起民憤，請江西王畫押。”江西王便寫了供詞畫了押。這時，積怨日久的群眾已經擠進衙門。蕭端蒙又對江西王說：“如果沒有‘擎箸遮目’處理一下，恐難平民憤，請王爺受點委屈。”說了便悄悄地指了旁邊那些棒子。江西王一看，都是用紙糊的，又自忖今天沒有準備，沒帶多少親信，擔心憤怒群眾會將他砸死，只好答應受刑。蕭端蒙一聲令下：“將作惡多端、罪該萬死的江西王與我打了。”手下人舉起棒子，狠狠打下，一棒打爛了江西王的睾丸，當場死去。原來，這些紙糊的棒子裡頭裝著一根鐵棒子。這江西王稚皮嫩肉、養尊處優，哪裡受刑得起。

蕭端蒙計殺江西王的傳說，廣為潮州人民津津樂道，蕭端蒙也因此受到潮州人民的愛戴，也留下了這句俗語，比喻一件事或一句話就使事情做絕了的意思。

• 俗語“三板打死江西王”

歸湖新塘山有一座蕭端蒙墓。這一帶流傳著蕭端蒙三板打死江西王的傳說。

明朝時候，有一位清高的道士，與道童一同住在深山林內，休心養性，修鍊道術。他們的房口外面，放著一隻鐵籠，用鐵鏈鎖住一隻雄雞，有一天，老道要到終南山訪友，叫道童小心守門，並嚴防雄雞逃跑。哪知道童忘記師父的話，私開鐵閘餵雞。雄雞一出鐵籠，就啄斷鐵鏈，早已飛得無影無蹤了。雄雞飛去之後，就投胎到江西府，出世做江南王來。老道回來，發覺道童放走雄雞，非常怒氣，飛起一腳，把道童活活踢死，道童死後，投胎到潮陽，轉生為蕭端蒙。

蕭端蒙小時候，讀書各外聰明，平時很少說話，一說話，就只有一句：“我要一板打死江西王。”後來，他做官當了江西府正堂。真是冤家路窄，上任不久，就收到一大堆告狀，都是控告江西王的不是控告他強姦民女，就是控告他霸佔人妻。

有一天，蕭端蒙請江西王到府，將狀詞都拿給他看，他看后說：“你從輕處理好好了。”“王爺做錯了事，雖不致被處死，但不打罰幾板，百姓是不同意的。”“打幾板就打幾板吧。”“王爺放心，我不會傷你的筋骨的。”蕭端蒙說后，就叫江西王在公堂躺下，他親自下手，先打的是預先用紙制的板子，輕輕打下去，江西王沒有覺得疼，也就深信不疑了。一板、二板，到了第三板，蕭端蒙悄悄換了鐵制的板子，用盡全力一打，一板便把江西王打死了。

清乾隆。周碩勛《潮州府志》 卷三十六。名宦十“蕭端蒙”：

蕭端蒙，字曰啟，潮陽人。嘉靖庚子鄉薦，辛丑成進士，選庶常，著論二十餘萬言，上重其才，授山東道御史，稽屯伍，清畿內軍糾官邪，悉報可，命巡按貴州，疏請置督臣增試額差，旋途病，予告歸，上疏陳潮民疾苦、請拓城除害等六事，又陳時政十餘疏，多切利弊，不報。癸丑秋，俺答大舉入寇，京師戒嚴，起浙江道，奉詔選延安綏德精兵入衛，還，賜金、綺，尋按江西，病卒。有同野集。

蕭端蒙登進士后入選翰林院、奉旨京畿治軍，出任御史、巡按，從他任職事迹及的《同野集》文章看出在實踐中確是用人有方，有一代明官之美譽。

蕭端蒙雖仕途多所變易，但卻每每為官一任，必有建樹。後人說他“在台中（巡按、撫院稱兩台），政績炳炳”，“使車所至，風采肅然。所言皆軍國重務，為人人所欲言，亦人人所不敢言”。

同朝同邑林大春《肖御史傳》記“尚簡樸”，“所至未曾侈奉輿馬”，“所部事無大小必親省，決無問寒暑，以此吏莫敢欺，然以勞獲病，害形敝神，竟死於此”。

蕭端蒙是一位疾惡如仇，熱愛民眾，眷戀故土而又很有才氣的清官，卻未能更好地施展其才幹。1554年（嘉靖三十三年）他在江西奉詔回京，病逝於途中。正所謂“位不稱德，年不符仁，殊堪可嘆”。江西百姓專為建祠、立碑紀念。