紀念白求恩

紀念白求恩同志

白求恩同志是加拿大共產黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰爭，受加拿大共產黨和美國共產黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，後來到五台山工作，不幸以身殉職。一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什麼精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。列寧主義認為：資本主義國家的無產階級要擁護殖民地半殖民地人民的解放鬥爭，殖民地半殖民地的無產階級要擁護資本主義國家的無產階級的解放鬥爭，世界革命才能勝利。白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。我們中國共產黨員也要實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產階級聯合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、義大利的以及一切資本主義國家的無產階級聯合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。

白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個 共產黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然後再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區的軍民，凡親身受過白求恩醫生的治療和親眼看過白求恩醫生的工作的，無不為之感動。每一個共產黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神。

白求恩同志是個醫生，他以醫療為職業，對技術精益求精；在整個八路軍醫務系統中，他的醫術是很高明的。這對於一班見異思遷的人，對於一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓。

我和白求恩同志只見過一面。後來他給我來過許多信。可是因為忙，僅回過他一封信，還不知他收到沒有。對於他的死，我是很悲痛的。現在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

（1）選自《毛澤東選集》第二卷（人民文學出版社1991年版）。諾爾曼·白求恩（1890—1939），國際主義戰士，加拿大共產黨黨員，胸外科醫生。1936年德意志法西斯侵犯西班牙時，他曾經親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務。1937年中國抗日戰爭爆發，他率領由加拿大人和美國人組成的醫療隊，於1938年初來中國，3月底到達延安，不久赴晉察冀邊區，在那裡工作了一年多。有一次為傷員施行急救手術時受感染，1939年11月12日在河北唐縣逝世。

（2）不遠萬里：不以萬里為遠，不顧萬里長途的遙遠。遠，以……為遠。

（3）五台山：在山西省東北部。1937年10月開始，中國共產黨領導下的八路軍，以五台山區為中心，建立晉察冀抗日根據地。

（4）以身殉（xùn）職：為忠於本職工作而貢獻出生命。

（5）列寧主義認為……世界革命才能勝利：參見列寧《民族和殖民地問題提綱初稿》和《民族和殖民地問題委員會的報告》（《列寧全集》第39卷，人民出版社1986年版，第159—166、229—234頁）。

（6）拈（niān）輕怕重：接受工作時挑揀輕鬆的，害怕繁重的。拈，抓，捏。

（7）晉察冀邊區：抗日戰爭時期中國共產黨領導的敵後抗日根據地之一。位於山西（晉）、察哈爾（察，原來是一個省，1952年撤銷）、河北（冀）、熱河（原來是一個省，1955年撤銷）、遼寧五個省部分地區。

（8）精益求精：好了還求更好。益，更。

（9）一班：表數量，用於人群，常含貶義。

（10）見異思遷：看見不同的事物，就改變原來的主意。指意志不堅定，喜愛不專一。這裡指不安心工作，事業心不強。

（11）鄙薄：輕視，看不起。

（12）狹隘：心胸、氣量、見識等不寬廣。

（13）麻木不仁：本意是肢體麻木，沒有感覺。這裡指缺乏熱情，對集體和人民的利益不關心。

1938年3月，加拿大共產黨黨員、醫生諾爾曼·白求恩率領加拿大美國醫療隊抵達延安。同年4月，白求恩東渡黃河，前往晉察冀邊區。他帶著戰地醫療隊轉戰多個戰場，冒著槍林彈雨，在極端艱難的環境中搶救了成千上萬的傷病員。1939年冬天，白求恩在抗日前線淶源摩天嶺搶救傷員時，手指感染中毒醫治無效，於1939年11月12日不幸逝世。延安各界於12月1日為其舉行了追悼大會，毛澤東同志親筆題寫了輓詞，並於12月21日寫下了這篇文章。

《紀念白求恩》是一篇意義深遠的紀念文章，無論思想內容，還是語言藝術，都是典範。這篇文章，對於提高思想政治覺悟，樹立辯證唯物主義觀點，發展邏輯思維能力都有極大的作用。

文章從介紹白求恩的生平事迹入手，使讀者對他先有一個全面的了解，同時為全篇論述他的革命精神提出事實根據。因為白求恩當時是在敵後根據地和游擊區工作，很多人還不知道他，加之又是一篇紀念他的文章，在論點提出之前，非將生平事迹交代清楚不可。文章的重點既在闡述他的革命精神，敘述生平事迹的文字就愈省愈好，這樣才能使文章的主旨突出。因此，作者用兩個複句、七十多個字，將白求恩生平事迹的最主要部分介紹得清清楚楚，而且在“五十多歲了” 、“不遠萬里” 、“不幸以身殉職”等詞語中，飽含了讚揚和悼念的深厚感情。生平事迹介紹完了，作者立即以一個設問句過渡到全文的論題上來。為了啟發讀者進行思考、推論，設問句先說白求恩來中國的動機和目的，然後才問“這是什麼精神” ，最後予以確切的回答： “這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。”這一回答的前兩個分句，是遞進句式，而不是並列句式。因為從廣義解釋和文章分析，共產主義精神是包活國際主義精神的。所以，該文的論點是號召每一個中國共產黨員都要學習白求恩的共產主義精神。

第一段著重論述學習白求恩的國際主義精神。在介紹白求恩生平事迹的基礎上，先以一個長句從理論上將列寧主義所主張的國際主義作了具體說明，然後指出： “白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。”這就不言而喻論證了白求恩是國際主義者，從而可以得出這樣的結論：他的“不遠萬里，來到中國” ， “幫助中國的抗日戰爭”的精神，當然是國際主義精神。緊接著以第二個長句從我國當時的革命鬥爭實際出發，提出中國共產黨員要實踐列寧主義路線的具體要求和目的，並歸結為“這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義”。至此，深刻闡明了白求恩的國際主義精神，以及學習這種精神的重要性和怎樣學習的問題。

文章的第二段重點論述學習白求恩的毫不利己專門利人的精神。“利己”和“越他”是兩種世界觀的表現， “利己”的思想根源是私有制。無產階級擔負著消滅階級剝削和壓迫的歷史使命，必須同私有制和由私有制而產生的傳統觀念徹底決裂。白求恩的國際主義精神，是他的共產主義精神重要的組成部分，而他的共產主義精神最本質的一點，則是毫不利己專門利人的精神。作為毫不利己專門利人的精神，可以有許多方面的表現，然而作者寫得非常集中，抓住對工作的態度和對同志對人民的態度這兩個關鍵，使讀者立刻領會到這確實是“真正共產主義者的精神。對工作極端負責，也就是對黨交給他的革命任務極端負責，對同志對人民極端熱忱，也就是對群眾對無產階級極端熱忱。應該說這都是無聲階級黨性最強的表現。這一段第一層概活地指出白求恩毫不利己專門利人的精神在對工作、對同志對人民的態度上的突出表現，號召“每個共產黨員都要學習他”。第二層與白求恩這種精神相對比，嚴肅地批評革命隊伍里某些人在對工作、對同志對人民等方面表現出來的自私自利的恩想和作風。以此反襯出白求恩精神之可貴，顯示出學習的必要。第三層回筆寫抗日前線的軍民為白求恩精神所感動的事實，採用否定詞的登用，進一步有力地表明和讚揚白求恩毫不利己專門利人的精神，證實前面寫的“兩個極端”是符合實際情況的，再次號召學習他的精神，同時點明這種精神就是“真正共產主義者的精神’。

第三段論述白求恩對技術精益求精的精神。聯繫上文，可以了解，他專心業務，對技術精益求精，正是他對工作極端負責、對同志對人民極端熱忱的具體表現，也是他國際主義及共產主義精神在業務工作上一的反映。這一段鮮明地指出，白求恩以對技術精益求精為精神，對於見異思遷、鄙薄技術工作的人，是一個極好的教訓。這就是說，應該學習白求恩，熱愛本職工作，鑽研技術，精通業務。

最後一段為紀念白求恩、學習白求恩的題意作結。前五句作者回憶與白求恩生前的交往，表達沉痛悼念的感情。“只見過一面”中的“只” ， “僅回過他一封信”中的“僅” ，這兩個詞都表示了無限悵惜、遺憾的心情。這樣優秀的同志的逝世，最值得紀念的還是他的革命精神，而紀念他的革命精神的最好辦法是學習他的革命精神，繼承併發揚光大他的革命精神。因此，毛澤東同志在敘述了他伺白求恩的交住后，提出“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神”。最後論述了學習白求恩的出發點以及多然的結一果，突出了毫無自私自利之心的堵神”的無比可貴，說明了學習這種精神的極其重要。只有學習這種精神，才能做一個真正的共產主義者。作者將對白求恩的熱烈歌頌和對大家的懇切勉勵結合在一起，使紀念、學習白求恩的意義充分發揮出來。

（1）夾敘夾議，以議為主

該文敘議結合，夾敘夾議，敘則簡明扼要，議則精闢懇切，為議而敘，議從敘出，敘議有機結合。如：第一、三、四段都是先敘后議，第二段分三個層次，每一層都是先敘后議，整段夾敘夾議的特點更加明顯。敘述的內容不但有白求恩同志的情況，而且有用來對比的“不少的人”對工作、對同志對人民的不良表現，敘述白求恩的情況又先正面介紹后側面介紹。同是敘議結合，議論的方法也因段而異。以第一段和第二段為例，第一段著重於事理分析，議論部分先作判斷，後作深刻剖析，指出我們如何學習，所以先敘后議，以議為王；第二段著重於從正反事例的對比中證明論點，所以夾敘夾議，議論點到即止。夾敘夾議，在實踐與理論的結合中進行論述，立論就有很有據，具有很強的說服力。

（2）運用對比，擺事實講道理

文章多處運用對比進行說理，增強了文章的說服力。第二段里的對比特別明顯，白求恩同志“對工作的極端的負責任”與“不少的人對工作不負責任”相對比；白求恩同志“對同志對人民的極端的熱忱”與不少的人“對同志對人民不是滿腔熱忱”的四種主要表現相對比：一種是“毫不利己專門利人”，“每個共產黨員都要學習”，另一種是自私自利，“其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員”，一正一反，分外鮮明。第三段用對比，批判那“一班人”的見異思遷，鄙薄技術工作以為不足道，以為無出路，把這一內容組織在一個議論性的句子里，內容針對性強，富有現實意義，也使筆鋒所指集中，句式富有變化。

對比的寫法，由寫作目的決定。該文不僅為了頌揚白求恩，而且為了教育全黨學習白求恩，所以既評述白求恩，又批評黨內不良傾向。通過對比，褒貶分明，白求恩的高貴品質顯得更加突出，更加難能可貴；通過對比，顯出差距，更加有力地證明了學習白求恩的必要性。

（3）語言概括而有力

一是恰當運用成語，使語言生動、簡潔，感情色彩鮮明，音節整齊均勻，便於誦讀。如寫白求恩的精神，用了“毫不利己”“專門利人”“精益求精”等成語，寫白求恩的逝世，用了“以身殉職”這個成語；批評有自私自利思想的人用了“拈輕怕重”“冷冷清清”“漠不關心”“麻木不仁”等成語，批評不安心本職工作的人用了“見異思遷”這個成語。這些成語使文章言簡意賅，加深了讀者的印象。

二是雙重否定句式和長句子的使用，增強了文章的氣勢和論證的鮮明性，使論證更準確、嚴密。

三是對比句式和排比句式的運用增強了文章的氣勢，也增添了說理的雄辯力量。

《光明日報》：《紀念白求恩》這一光輝文獻，並沒有因為時光遠去而失去光芒，反而因黨的十八大提出的文化強國戰略而彰顯其時代價值，至今仍在發揮著引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的重要作用。

中共天津市委規劃建設工委：《紀念白求恩》是我們進行思想政治教育的好教材，幾十年來，這篇著作對全國人民和軍隊廣大指戰員產生了巨大的教育和鼓舞作用。

毛澤東（1893-1976），字潤之，筆名子任。生於湖南湘潭韶山沖一個農民家庭。中國人民的領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。曾任中國共產黨中央軍事委員會主席，中國共產黨中央政治局主席和中央委員會主席，中華人民共和國中央人民政府主席和中華人民共和國主席。

記錄白求恩事迹的紀錄片被中央檔案館保存。