中原逐鹿

《史記》卷九十二〈淮陰侯列傳·蒯通〉

高祖已從豨軍來，至，見信死，且喜且憐之，問：信死亦何言？呂后曰：信言恨不用蒯通計。高祖曰：是齊辯士也。乃詔齊捕蒯通。蒯通至，上曰：若教淮陰侯反乎？對曰：然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷於此。如彼豎子用臣之計，陛下安得而夷之乎！上怒曰：亨之。通曰：嗟乎，冤哉亨也！上曰：若教韓信反，何冤？對曰：秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓並起，英俊烏集。秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠堯，堯非不仁，狗因吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡亨之邪？高帝曰：置之。乃釋通之罪。南朝宋·裴駰《史記集解》：張晏曰：以鹿喻帝位也。

《》卷四十五〈蒯伍江息夫列傳·蒯通〉

天下既定，后信以罪廢為淮陰侯，謀反被誅，臨死嘆曰：悔不用蒯通之言，死於女子之手！高帝曰：是齊辯士蒯通。乃詔齊召蒯通。通至，上欲亨之，曰：若教韓信反，何也？通曰：狗各吠非其主。當彼時，臣獨知齊王韓信，非知陛下也。且秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。天下匈匈，爭欲為陛下所為，顧力不能，可殫誅邪！上乃赦之。

《昭明文選》卷五十二〈論二·王命論〉

唐·李善注引太公《六韜》曰：取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。

北伐戰爭時期，幾支軍閥武裝中原逐鹿，使百姓深受其苦。

唐溫庭筠《過五丈原》詩：“下國 卧龍 空誤主，中原逐鹿不因人。”

清孔尚任《桃花扇·迎駕》：“一旦神京失守，看中原逐鹿交走。”

郭孝成 《陝西光復記》：“當中原逐鹿之時，正豪傑從龍之會。”

陳毅 《失題》詩：“北國摧枯勢若狂，中原逐鹿更當行。”

晉朝時北方的五胡十六國中趙國國王石勒十分有才幹，但自以為是，有一次他問大臣徐光他能與歷史上哪位皇帝相提並論。徐光答覆為漢高祖劉邦。他笑道他只能做劉邦的部下，但與劉秀並驅於中原，相互較量，那就不知鹿死誰手了。