擺正自由主義的位置
擺正自由主義的位置
《擺正自由主義的位置》一書由保羅·卡恩 所著,中國政法大學出版社出版發行。
作者:保羅·卡恩
出版社:中國政法大學出版社
原作名:Putting Liberalism in Its Place
譯者:田力
出版年:2015-9
頁數:323
定價:52
裝幀:平裝
叢書:雅理譯叢
ISBN:9787562061397
這是一份內容豐富的跨學科研究。在本書中,卡恩認為:現代政治秩序的基礎並不是社會契約,而是犧牲。自由主義向來依賴的社會契約理論,無法解釋為何在全面核毀滅的威脅之下現代政治生活卻達到了頂峰。如果我們想理解這種現代狀態,就必須承認這樣的事實:任何政治社群,即使是自由主義的,也都是通過信仰、愛與認同而凝聚起來的。
在本書中,作者運用哲學、文化理論、憲法學、宗教與文學研究以及政治心理學的資源,推進了政治理論的研究。在這些領域中,本書都作出了原創性的貢獻。自查爾斯·泰勒的《自我的根源》之後,對於現代性自我觀念的深層結構,就未曾出現過如此富有雄心的全盤省察。
卡恩指出:只有從自由主義式的理性與利益的範疇,轉向猶太—基督教式的愛的概念,我們才能夠理解現代性的自我。愛是客觀意義世界的基石,政治社群就是這種意義世界的表現形式之一。從這些洞見出發,卡恩重新解讀了自由主義與社群主義之爭,並對美國自由主義譜系作出了梳理,還通過對浪漫與色情的探討,提供了一種嶄新的意志理論,從而將政治理論重新奠基於犧牲的可能性之上。
20世紀的政治既包含著法治的進步,也目睹了國家的大規模屠殺,只有藉助犧牲的視角進行考察,我們才能理解20世紀政治的特徵。另外,本書涉及當今世界上**重要的政治衝突。它解釋了為什麼美國會選擇以戰爭去回應“9·11”事件,以及為什麼絕大多數歐洲人至今不願像美國人那樣追求一種充滿暴力的犧牲政治。卡恩向我們揭示出:美國仍然維持著活躍的現代政治,而歐洲則正在步入一种放棄了犧牲理念的後現代政治。
保羅·卡恩(Paul W.Kahn),耶魯大學法學院羅伯特·W.溫納(Robert W.Winner)“法律與人文”講席教授,耶魯大學法學院小奧威爾·H.謝爾(Orville H. Schell, Jr.)國際人權研究中心主任。卡恩教授先後畢業於芝加哥大學與耶魯大學,研究領域為憲法學、國際法學、文化理論與哲學。近期代表作品還有《走出伊甸園:亞當夏娃與惡的問題》(Out of Eden: Adam and Eve and the Problem of Evil, 2006)、《神聖暴力:酷刑、恐怖與主權》(Sacred Violence:Torture, Terror and Sovereignty, 2008)、《政治神學:新主權四論》(Political Theology:Four New Chapters on the Concept of Sovereignty, 2011)、《影片中的自我:新生代的哲學》(Finding Ourselves at the Movies: Philosophy for a New Generation, 2013)。
致 謝
導論
文化多元主義的挑戰……
文化研究與自由主義……
自由主義式自我的界限……
本書內容概要……
上篇 文化研究與自由主義
第一章 自由世界的構造術
自由主義者與社群主義者:一場無休止的爭論……
不愉快的綜合……
話語的二律背反……
命題:主我(I)與賓我(Me)……
敘事與解釋……
結論:政治理論,還是政治經驗?……
第二章 美國自由主義的簡要譜系
自由主義:實踐的,還是道德的?……
基督教、殉道與國家……
基督教、主權與國家……
早期美國的經驗……
結 論……
第三章 自由主義的不穩定性
自由主義、理性與身體 ……
公私之間的範疇混亂 ……
結 論 ……
下篇 愛與政治
第四章 靈魂的稟賦:**理性與利益
政治心理學的三種形式 ……
結論:政治意義的多樣性 ……
第五章 愛欲的身體
自由主義之前的家庭與政治體 ……
愛與權力:現代的誤讀 ……
色情與浪漫 ……
重新思考愛與權力 ……
結論:愛與自由主義 ……
第六章 現代民族國家的政治自主性
殺與被殺 ……
政治話語的形式 ……
古典視野中的現代政治想象 ……
結論:自由主義、民族國家與國際法 ……
結 論 民族國家的未來
后政治性的國內秩序 ……
后政治性國家的政治 ……
索 引
譯後記
《雅理譯叢》編後記