世傳顏魯公所書《西京千福寺多寶佛塔碑》,乃天寶十一載所建,其文為南陽岑勛所撰,疑即此人。
酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待,以詩見招
黃鶴東南來,寄書寫心曲(1)。
倚鬆開其緘,憶我腸斷續。
不以千里遙,命駕來相招(2)。
中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。
對酒忽思我,長嘯臨清飆。
太白醉酒
蹇予未相知(3),茫茫綠雲垂。
俄然素書及,解此長渴飢。
策馬望山月,途窮造階墀。
喜茲一會面,若睹瓊樹枝(4)。
憶君我遠來,我歡方速至。
開顏酌美酒,樂極忽成醉。
我情既不淺,君意方亦深。
相知兩相得,一顧輕千金。
且向山客笑,與君論素心。
(1)《詩·國風》:“亂我心曲。”《鄭箋》曰:“心曲,心之委曲也。”
(2)《世說》:
嵇康與呂安善,每一相思,千里命駕。
(3)《
楚辭》:“蹇將憺兮壽宮。”王逸註:“蹇,詞也,蓋發語聲也。”
(4)李陵詩:“恩得瓊樹枝,以解長渴飢。”江淹詩:“願一見顏色,不異瓊樹枝。”李周翰註:“瓊樹,玉樹也,在昆崙山,故難見。言君行之遠。思見之難,不異瓊樹枝也。”
李白像
李白(701~762),字太白,號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅天水附近),先世於隋末流徙
西域,李白即生於中亞碎葉(今巴爾喀什湖南面的楚河流域,唐時屬
安西都護府管轄)。幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉。
他一生絕大部分在漫遊中度過。公元742年(
天寶元年),因道士
吳筠的推薦,被召至
長安,供奉翰林。文章風采,名動一時,頗為
唐玄宗所賞識。后因不能見容於權貴,在京僅三年,就棄官而去,仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年,即
安史之亂發生的第二年,他感憤時艱,曾參加了永王李璘的幕府。不幸,永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭,失敗之後,李白受牽累,流放夜郎(今貴州境內),途中遇赦。晚年漂泊東南一帶,依當塗縣令
李陽冰,不久即病卒。
李白的詩以抒情為主。
屈原而後,他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的
樂府民歌吸取其豐富營養,集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象,無不盡歸筆底。
杜甫有“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”(《
寄李十二白二十韻》)之評,是屈原之後我國最為傑出的浪漫主義詩人,有“詩仙”之稱。與杜甫齊名,世稱“
李杜”,韓愈云:“李杜文章在,光焰萬丈長。”(《調張籍》)有《李太白集》。