良渚玉

良渚玉

漢代以前的玉器,人們習慣稱為高古玉,隨著考古學的興盛,大量的史前文化被發掘以後,高古又分為文化期的和老三代的。文化期按照地域來分,大致上有南良渚,北紅山的說法,加上西部的齊家文化,總共有三支著名的文化帶。

良渚文化以浙江餘杭,嘉興為中心,包括了江蘇南部,浙江北部大部分環太湖流域的廣大區域,良渚玉以其精緻的紋飾著稱於世,玉才多為地方玉,一為透明的湖綠色透閃石,受沁後為雞骨白,一為不同明的蛇紋石,受沁后呈現各種顏色,工藝極為精緻,良渚文化時間跨度較大,前期玉器跟晚期有明顯不同,晚期雕工,治玉更加精細,紋飾也更加複雜。但總的來講,玉器以祖先崇拜為主,鳥獸造型較少。管珠裝飾器,禮器玉琮,玉璧,玉璜較多。

鑒定


良渚玉圖片集
良渚玉圖片集
鑒定以玉料,打孔,紋飾三方面為主,玉料比重較大,上手沉甸,打孔多為雙面對鑽,孔內壁光滑,有些許不規則的螺旋紋,孔內外包漿一致者,基本上可以進行下一步判斷,如果不一致則可直接否決。灰皮也是鑒定的重點,但是現在一些高仿,用出土的良渚玉材仿造圖譜上有的器型,並且還能仿造出相應的灰皮,這點實在讓人頭疼,但是真品的神韻是很難仿就的,這就要求多去博物館看館藏,民間也偶有良渚玉流通,但價格較高,筆者前些日子從杭州一朋友手中購得錐形器2件,價格很高,絕非古玩市場的百元,甚至幾十元的價位。

傳說


良渚人,人人有玉,因為人人都有精神,哪怕是殉葬者身上也有一兩件玉器。玉是神器,表明人人可以通神,在神面前人人平等。多麼好呀,人人有玉,人人有精神;人人有餘,人人物質豐滿。精神有餘,物質有餘,他們可以把大量的時間用於精神生活,他們是自己的神。
有一種解釋,說洪水來了,將石器時代最先進的玉文明淹沒了。良渚人不得不遷徙,一支北遷與山東龍山文化融合,商代青銅紋樣直接來源於良渚神徽那美的啟迪;與東北紅山文化發生了聯繫,紅山文化遺址出土了一件玉牌飾,雖然精神標準已經下滑,但多少保持了良渚風格。一支向西或西南遷徙,經過江西到達廣東沿海。在江西落地生根,過了2000年進入吳城新干大洋洲青銅時代,大眼睛在文明的載體發生轉變之際,被火熱的青銅液體凝固為“臣”字目。