豫讓

豫讓最初是范氏家臣，后又給中行氏做家臣，都是默默無聞。直到他做了智伯的家臣以後，才受到重用，而且主臣之間關係很密切，智伯對他很尊重。

正在他境遇好轉的時候，智伯向趙襄子進攻時，趙襄子和韓、魏合謀將智伯滅掉了，消滅智伯以後，三家分割了他的國土（就是智伯在晉國里的領地）。趙襄子最恨智伯，就把他的頭蓋骨漆成飲具。公元前475年，執晉國國政二十年的趙簡子駕崩，其子趙襄子嗣立。

晉哀公四年（前453年），正在他受知遇之恩的時候，智伯被韓、趙、魏三家攻滅，他曾受晉國分封的領土被三家瓜分，其中最憎恨智伯的趙襄子，甚至把他的頭骨漆成飲具。

公元前475年，趙簡子駕崩，其子趙襄子嗣立。豫讓逃到山裡，思念智伯的好處，怨恨趙襄子把智伯的頭顱做成漆器，盛了酒漿，發誓要為智伯報仇，行刺趙襄子。

於是，他更名改姓，偽裝成受過刑的人，進入趙襄子宮中修整廁所。他懷揣匕首，伺機行刺趙襄子。趙襄子到廁所去，心一悸動，拘問修整廁所的人，才知道是豫讓，衣服裡面還藏著利刀，被趙襄子逮捕。被審問時，他直言不諱地說：“欲為智伯報仇！”侍衛要殺掉他。襄子說：“他是義士，我謹慎小心地迴避就是了。況且智伯死後沒有繼承人，而他的家臣想替他報仇，這是天下的賢士啊。”最後還是把他放走了。

過了不久，豫讓為便於行事，順利實現報仇的意圖，不惜把漆塗在身上，使皮膚爛得像癩瘡，吞下炭火使自己的聲音變成嘶啞，他喬裝打扮使自己的相貌不可辨認，沿街討飯。就連他的妻子也不認識他了。路上遇見他的朋友，辨認出來，說：“你不是豫讓嗎？”回答說：“是我。”朋友流著眼淚說：“憑著您的才能，委身侍奉趙襄子，襄子一定會親近寵愛您。親近寵愛您，您再干您所想乾的事，難道不是很容易嗎！”豫讓說：“託身侍奉人家以後，又要殺掉他，這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下後世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧。”

他認為這樣做有悖君臣大義，可見其心性正直。

晉哀公四年（前453年），智伯被韓、趙、魏三家攻滅，趙襄子把智伯的頭蓋骨塗漆后做成了酒杯。豫讓萬分悲憤，立誓要為智伯報仇，刺殺趙襄子。他先是改換姓名，混入罪犯之中，懷揣匕首到趙襄子宮中做雜活，因行跡暴露而被逮捕。審問時他直言：“欲為智伯報仇。”趙襄子覺得他忠勇可嘉，將他釋放。豫讓獲釋后仍不甘心，他將漆塗在身上，使皮膚腫爛，剃掉鬍子眉毛，同時吞吃炭塊，使嗓子變啞，使人認不出他的本來面目。

最後，豫讓摸准了趙襄子要出來的時間和路線。在趙襄子要外出的一天，提前埋伏於一座橋（即豫讓橋，據傳有兩處，其一在河北邢台市邢台縣內；其二在晉祠北一里處．因鄰赤橋村，村以橋得名，豫讓橋又被稱為赤橋）下。

趙襄子過橋的時候，馬突然受驚，猜到是有人行刺，很可能又是豫讓。手下人去打探，果然不差。趙襄子責問豫讓：“您不是曾經侍奉過范氏、中行氏嗎？智伯把他們都消滅了，而您不替他們報仇，反而託身為智伯的家臣。智伯已經死了，您為什麼單單如此急切地為他報仇呢？”豫讓說：“臣事范、中行氏，范、中行氏眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。（意思是：我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。至於智伯，他把我當作國士看待，所以我就像國士那樣報答他。）”

趙襄子很受感動，但又覺得不能再把豫讓放掉，就下令讓兵士把他圍住。豫讓知道生還無望，無法完成刺殺趙襄子的誓願，就請求趙襄子把衣服脫下一件，讓他象徵性地刺殺。趙襄子滿足了他這個要求，派人拿著自己的衣裳給豫讓，豫讓拔出寶劍多次擊刺它，仰天大呼曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。

豫讓的事迹傳開，趙國的志士仁人無不為他的精神所感動，為他的死而悲泣。

謀刺趙襄子未遂，拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，形成成語“斬衣三躍”。

“士為知己者死，女為悅己者容”為豫讓所說。

江淹：“乃有劍客慚恩，少年報士，韓國趙廁，吳宮燕市，割慈忍愛，離邦去里，瀝泣共訣，抆血相視。”

胡曾：”豫讓酬恩歲已深，高名不朽到如今。年年橋上行人過，誰有當時國士心？“

周曇：“門客家臣義莫儔，漆身吞炭不能休。中行智伯思何異，國士終期國士酬。”

徐鈞：“君侯待我異中行，宗祀何期遽覆亡。一死誰言無所為，主知深處自難忘。”

張孟兼：“豫讓橋邊楊柳樹，春至年年青一度。行人但見柳青青，不問當時豫讓名。斯人已往竟千載，遺事不隨塵世改。斷碑零落野苔深，誰識孤臣不二心。豫讓橋，路千里，橋下滔滔東逝水。君看世上二心人，遇此多應羞愧死。”

殷嶧：“卧波虹影欲驚鷗，此地曾聞手椹愁。山雨往來時漲涸，岸花開落自春秋。智家鼎已三分裂，志士恩憑一劍酬。返照石欄如有字，二心臣子莫徑由。”

李孚青：“女為悅己容，士為知己死。壯哉一豫讓，乃能達斯旨。吞炭復漆身，忠烈忘妻子。國士與眾人，豈曰可方比。斬衣志未成，報智亦足矣。荒橋舊址空，流水只如此。至今太行雲，猶作劍鋒氣。”

姚慶恩：“一望旌旗雜戍譙，寒沙莽莽路迢迢。長虹貫日荊軻水，滿馬悲風豫讓橋。台上黃金能買士，樽前紅粉可憐宵。感今撫昔蒼涼甚，惟有詩情未寂寥。”

計東：“秋盡蓬山慘不驕，流泉夾岸夕陽遙。傷心國士酬恩地，瘦馬單衫豫讓橋。”

王葆謙：“俠腸烈膽矢精誠，只為報仇不為生。今日試聽橋畔水，淙淙猶似剁袍聲。”

八九先生：“颯颯西風起，佇立悼豫讓。再尋三躍處，猶聞俠骨香。壯士死知己，青史留華章。不見後繼者，惆悵復惆悵。”

方孝孺：“扶危於未亂，而捐軀於既敗者，不足以當國士”。

趙翼：“自戰國豫讓、聶政、荊軻、侯嬴之徒，以意氣相尚，一意孤行，能為人所不敢為，世競慕之。”

田中芳樹：豫讓這個人，也是刺客的一種典型，不為自己個人的利益，只是單純地為了報恩，也算是一種獨特的悲壯美學。

《資治通鑒第一卷》

《史記·刺客列傳》

《呂氏春秋·不侵》

《呂氏春秋·王道》

邢台市邢台縣翟村西南角，地勢下窪，泉水潺潺，在那蘆葦和垂柳的深處，有一座石板橋，名叫豫讓橋（又名為“赤橋”）。據傳這裡是戰國時期義士豫讓刺趙襄子的地方。後人感佩豫讓一片忠心，就把這座橋稱為“豫讓橋”。《邢台縣誌》詳細記載了豫讓的事迹，豫讓橋也就成為邢台名勝而聞名四方。

豫讓大義凜然，以死報主的故事，世世代代流傳，成為“趙燕慷慨悲歌之士”的代表人物。《邢台縣誌》詳細記載了豫讓的事迹。豫讓橋也就成為邢台的名勝而聞名四方。萬曆十八年，邢台縣知事朱誥修建了豫讓祠，把豫讓作為鄉賢，四時祭祀，文人墨客經常吟誦豫讓的故事。清代詩人陳維崧路經邢州時寫了一首《南鄉子》道：“秋色冷並刀，一派朔風卷怒濤。並馬三河年少客，粗豪，皂櫟林中醉射鵰。殘酒憶荊高，燕趙悲歌事未消。憶昨車聲寒易水，今朝，慷慨還過豫讓橋。”

可惜的是，“豫讓橋”在抗日戰爭其間被破壞，橋邊記載豫讓事迹的石碑，也在重修京廣公路時做了橋洞基石。

邢台原有一座豫讓橋，是豫讓刺殺趙襄子的舊址，歷代建有豫讓祠紀念，後來被拆毀，如今在原豫讓橋處近建有一處豫讓公園，以紀念豫讓的忠義。