汪逢春

10餘歲入名醫艾步蟾門下學醫。

光緒三十四年赴北京，一面擔任法醫，一面求教於名醫厲軒舉，公餘常為患者診治。

民國2年(1913年)辭去法醫職務，正式開業行醫。

民國25年組織門人成立“同硯小集”，相互鑽研，共同提高。

汪逢春治病重在辨證施治，尊古師古但不泥古，也不存門戶之見，能尊重同行。他在治療內傷症方面，著重調理脾胃；在治療外感疾病時，著重由表宣達，使邪外出，以免內傳。他以善治溫病著稱。在用藥方面，常用藥末裝入膠囊中吞服，用藥少而精，收效大而快。他重視西醫的學說和診斷方法，遇到重大疑難病症，往往主動建議聘請西醫會診，以期收綜合治療之效。

著有《中醫病理學》（1942年，北京醫學講習所鉛印本）《泊廬醫案》（1941年，謝子衡等學員手輯，華北國醫學院鉛印本）《今冬風濕症之我見，願與諸同人商榷之》刊《北京醫藥月刊》第二期（1939．2)《猩紅熱與痧疹之分辨》刊《北京醫藥月刊》第四期（1939．4)《為本市小兒科專家謹陳芻言，希鑒納之》刊《北京醫藥月刊》第五期（1939．5)。

他熱心公益事業，尤注重培養人才，提倡在職教育。1942年曾創辦國葯會館講習班，為中醫中藥界培育人才，雖是短期培訓性質，但糾集同道多數是有真才實學的前輩，如霍文樓、楊叔澄都是主講教師，近代名醫郭士魁就是當時的學員。他熱心教育事業，提攜後進，多所貢獻。

汪逢春先生注重醫德，對於同道不貶低，不攻擊。嘗遇病人經前醫治療不效者，也積極想方設法扭轉病勢，一旦無望，也不發怨言，不找借口推卸責任。他嘗說，如怨天尤人，自我吹噓，等於自我報復，結果必將一敗塗地。

他從來不宣傳自己，即使《泊廬醫案》之刊行，也是“務求其實用，毋事虛飾”。將“普通門診所錄方案之有效者，略分為內、婦、兒三科，簡單分類，以便仿閱。”“意在存真，非為立言著說。”他從不登廣告。記得曾有一學生登汪先生去某地出診的廣告，他知道后非常惱火，對該生嚴加申斥，並告之以後絕不可如此。他說，我個人是不主張自我宣傳的，至於技術高低，群眾會給以正確評價的。

汪先生嚴格要求學生，雖已考取執照，有的仍不許其掛牌開業，需要再現察一段時間，並囑其小心從事，遇有疑難多向別人請教，千萬不可粗心大意。

定期指導學生，討論病例，不分中西。在西河沿行醫時，每逢月之初一、十五則停診，討論病例。凡遇疑難大症，有時也邀著名西醫劉士豪、方石珊、汪國楨一起討論研究，學生們恭聽記錄。汪先生很能接受新事物，平時婦科會診常請林巧稚、田鳳鸞，皮科請趙炳南，他常說不能抱殘守缺，孤陋寡聞。

定期舉行同硯小集，地址在椿樹三條荀慧生宅。每周一、三、五講課，聽講者達二十餘人。講《金匱要略》《溫病條辨》及《醫案分析》等。他最佩服清徐靈胎，認為其文筆犀利，脈案清爽，可師可法。

指導學生到西鶴年堂看標本、實習製藥過程；到窯台去看鋸鹿茸，天壇復泰參茸庄去看制茸。他常說，自古醫藥不分，醫生必明藥物製法，這樣才能心中有數。什麼叫酒炒當歸、吳萸制黃連，前胡為何用麻黃水炙等，明乎此，臨證時才能得心應手。