蘇公塔禮拜寺

在清朝初年，吐魯番郡王額敏和卓為了“報答天恩”開始在此修建大型禮拜寺，未竣，額敏和卓卒，後由其子蘇萊曼於乾隆四十三年（1778年）建成，故名蘇公塔禮拜寺。寺前左隅聳立著高約37米的土黃色大磚塔，塔身上遍砌花紋，綺麗非凡，特別引人注目，後人往往忽略禮拜寺其他建築，而單稱此塔，名為蘇公塔，也叫額敏塔。

該禮拜寺是維吾爾族寺，為新疆第二大寺，它的設計和建 築格局，是新疆其他維吾爾族禮拜寺所少見的。主要表現在：

1、大殿略成方形。即將大殿及進廳周圍休息室建在一座大殿的內部，此外再沒有別的院房等空間。

2、大殿之內，只有中央部位用作禮拜，米哈拉布上方穹頂高隆，大段四周為小房間組成的測殿。

3、全用土坯砌造，用料至為經濟，周圍小房間全用土壞砌成粘圓拱頂。

4、宣禮塔，即蘇公塔特別高大，全用磚砌造，不用木料。

5、塔身滿砌花紋，技術、藝術全是上乘之作。

6、宣禮塔是我國清真寺中之最高者，就是在國外也是極少見的。

在塔下過道內有乾隆四十三年（1778年）的石碑，刻阿漢兩種文字，內容為讚頌安拉、報恩乾隆皇帝。

該寺大殿面寬9間，進深11間，在上部有天窗通鳳和採光。所有門窗，全做成尖拱狀，表現出了濃重的伊斯蘭風格。寺大門的建築與南疆常見的相似，只是左右無細柱狀的宣禮塔，因巳有蘇公塔，就不用在門邊緣上重複修建宣禮塔了。大門左右邊緣處全有小假窗，門上部則是真窗，同時也可以當重點裝飾看、大門正中先砌一大門洞，也是尖拱狀．大門沿后牆下段則為較小的大門，門扇為雙扇板門，該板門后即為一大門廳，可通至大殿內，左轉則通至蘇公塔內。在此門廳頂部為又一圓拱，內徑為5.7米。該廳的正門通至大殿，亦為尖拱形，門不高而寬，左右門邊的下部向內收分，手法極為大方利落，毫不拘泥，在常見的清真寺大門做法上，這是很成功的代表。該寺現為新疆維吾爾自治區重點文物保護單位。

與寺緊挨著的蘇公塔，整個磚砌，由台上量起高44米，頂上為圓 形，直徑2．8米，下徑擴大甚多，為11米。塔下為高台，高台旁邊是公路，公路又低於高台約10餘米，所以在寺外仰視，高塔凌雲。同時塔身上又滿布花紋，如纓絡、錦繡等。只此一塔，便使古城增添了無限的生氣。塔形渾圓，全部磚砌，中有螺旋形賠道，盤旋直達塔頂。這樣壯麗奇偉的大磚塔，其砌造技藝是我國清真寺建築中一項偉大貢獻，也是勤勞的維吾爾族人民表現在建築技藝上的一大成功。