萍洲可談

朱彧，北宋地理學家，字無惑，湖州烏程(浙江湖州)人。

《萍洲可談》撰成於宣和元年(1119)，書中多數為記其父朱服的見聞。其父朱服於元符二年(1099)至崇寧元年(1102)時居官廣州。朱彧根據其父見聞，於徽宗宣和元年(1102)撰成此書，共3卷。作者寓居於黃州之萍洲，自號萍洲老圃，故以之名書。

《萍洲可談》撰成於宣和元年(1119)，書中多數為記其父朱服的見聞，其中記北宋朝野雜事時，對蘇軾、蘇轍兄弟稍有微詞，對元祐諸臣頗有批評，而對呂惠卿、舒亶等人則頗讚譽，其態度大致與朱服的經歷有關。書中對宋代的典章制度、各地的風俗民情記載較為詳細，留下了不少珍貴的史料。書中記錄了宋朝廣州市舶司相關內容，還涉及宋代朝章國故、制度變更、士人風氣的一些記載。有關廣州商市、港舶的記載，為研究宋代南方經濟繁榮提供了具體的記載。書中所記異聞瑣事，則多寓有勸誡世人的用意。

《萍洲可談》共三卷，原本不傳。《百川學海》、《寶顏堂秘笈》本均僅一卷，不全。清代修《四庫全書》時，從《永樂大典》中輯出大量佚文，參據前二本，重編為三卷本。

2006年，李偉國點校《萍洲可談》，他以《墨海金壺》(有一百八十餘條)本為底本，與《百川學海》對校，又從《永樂大典》殘本《宋會要輯稿》、《玉芝堂談薈》各輯錄出一條佚文，附於卷末。

《萍洲可談》主要記載朱服的所見所聞，記述北宋黨爭的事迹，對宋代東西交通、廣州蕃坊及來華穆斯林的情況也有記載。關於宋代海外貿易及市舶管理情況，記有舶船到港后“編欄”(即派兵監視)、“抽解”(即徵稅)、“呈樣”(即給港口官員送禮)、“禁榷及博買”(即政府收購專賣貨物及確定商人自由出賣者)情況，舶船來去季節時間、舶船大小及互貿貨物情況，海舶使用指南針情況等。關於宋代廣州蕃坊及來華穆斯林商賈情況，書中云：“廣州蕃坊，海外諸國人聚居。置蕃長1人，管勾蕃坊公事，專切招邀蕃商人。”“蕃人衣裝與華異。飲食與華同。或雲其先波巡嘗事瞿曇氏，受戒勿食豬肉，至今蕃人但不食豬肉而已。”關於宋代來華穆斯林與中國婦女通婚情況，書中云：“元佑間廣州蕃坊劉姓人娶宗女。官至左班殿直。劉死，宗女無子，其家爭分財產，遣人撾登聞鼓。朝廷方悟宗女嫁夷部。因禁止。三代須一代有官，乃得娶宗女。”該書對了解宋代朝廷制度、風俗民情、特別是海外交通與來華穆斯林的經商與生活等情況均有重要價值。是研究中西交通史及中國伊斯蘭教史的重要參考資料。即軼聞瑣事，亦往往有裨勸戒。較他小說之侈神怪，肆詼嘲，徒供談噱之用者，猶有取焉。