武涉

漢高祖四年（前203年），韓信平齊，劉邦立信為齊王，並調遣他的軍隊擊楚。當時，楚將龍且已亡，項羽恐懼，派武涉勸說韓信：“今楚漢二王之爭，您起決定作用，投楚則楚勝，投漢則漢勝。項王如滅亡，漢王接著就要對付您。您和項王有舊交，何不反漢與楚連和，三分天下？”韓信未從此議，予以謝絕。

武涉是什麼人呢？武涉是項羽手下的人，項羽把武涉派去就是想穩住韓信，讓韓信守中立，但是武涉是項羽的人他說服力是很有限的。第二個自動跳出來勸說韓信的就是蒯通。蒯通這個時候本來就是韓信身邊的謀士，而且韓信齊國的72座城市全部打下來就是蒯通的主意，所以蒯通的說服力比較強，說話分量比較重的。而且蒯通是這樣去說服韓信的，他說我這個人會看相。韓信說你會看相嗎？他說是啊。你給我看看。那這個東西天機不可泄露。韓信說好好，左右的人你們都出去。然後蒯通就說，相君之面不過封侯，而且會有危險，看你的臉是一個侯爵這個水平，而且有風險。相軍之背貴不可言。看你背，背長得好，貴不可言，這樣來說服韓信。武涉和蒯通來遊說韓信，他們倆的意思差不多，主要有三層意思第一層意思說什麼呢？說韓信你現在的形勢非常之好在楚漢相爭的這個戰爭中，你處於一種舉足輕重的這樣一種角色，這樣一個分量。武涉是這麼說的，當今二王之事權在足下，足下左投則漢王勝，右投則楚王勝。

由前面兩個前提邏輯地得出第三個結論，那就是你韓信既不要幫劉邦，也不要幫項羽。不能幫劉邦的道理很清楚，你幫了劉邦，把項羽滅了以後，下一個滅的就是你了，那麼同樣的道理，你幫了項羽，那麼劉邦滅了以後，也輪到你，所以最佳選擇是什麼呢？三分天下而王之，王就是王，就是稱王的意思，乾脆三分天下，鼎足而居，誰也不吃掉誰，大家都安全，天下也和平。這個建議如果被採納了，中國的歷史重寫了，重寫了。這是武涉和蒯通共同的意見。但是由於武涉他是項羽派來的說客，他的說服力不強，所以韓信很簡單地就把武涉給打發了。

楚已亡龍且，項王恐，使盱眙人武涉往說齊王信曰：“天下共苦秦久矣，相與戮力擊秦。秦已破，計功割地，分土而王之，以休士卒。今漢王復興兵而東，侵人之分，奪人之地，已破三秦，引兵出關，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項王掌握中數矣，項王憐而活之，然得脫，輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之儘力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時，而自必於漢以擊楚，且為智者固若此乎！”韓信謝曰：“臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項王！”