謝緒

憂國憂民

咸淳七年（1271）兩浙發生了飢苦，百姓憂愁不已，謝緒便散家財賑濟窮人，下墟灣的百姓才安然度過災荒。甲戊年（1274年）秋天八月，大雨連綿，天目山發生滑坡，大水淹了臨安，餘杭等縣老百姓淹死甚多。苔、谿兩地居民憂慮焦急，謝緒和百姓會合在一起，哭著說：天目山是臨安的主山，天目山崩塌，宋朝就危險了。

國破壯烈殉國

德祐二年，二帝北狩，宋亡，謝太皇太后和五歲之小皇帝（恭帝）及皇室宗親、宮女、太監均被俘押解北上，謝緒深感國家興亡匹夫有責，更何況宗室懿戚。他四方奔走，聯絡抗元，但因大勢已去，再難挽回。

謝太后被俘北上。謝緒嘆息說，活著不能報效朝廷，吃元朝的俸祿是個恥辱，便寫了一首詩《燼餘錄》。

寫完，謝緒整衣北拜，慷慨赴水殉國，在下溪灣投苕溪自盡。當時水勢滔滔，高約丈余，似憤怒之狀，大家都感到驚奇，史載因“忠憤不舒，壯志未酬，屍體竟逆流而上”。

其先祖東晉宰相謝安，謝緒是南宋王朝的外戚，堂姑母是南宋末年理宗皇后謝太皇太后，謝翱是其堂兄。

謝椿年，集英殿修撰

謝達，字明遠，少年時從事儒業，屢考不中，便隱居于山林之間，以讀書、寫詩自娛。輕財好施，可憐窮困之人，經常救濟受災百姓。因願望不能實現，悒鬱而死，英靈一直不散。

謝孟

謝仲、謝季。

人們崇敬他高尚的氣節和情操，葬於金龍山麓，在溪北塑像立廟，當地人在他的祖營靈惠廟立像祭祀。

一百年以後，鄉人夢見謝緒託夢說：我是宋朝人謝緒，厭惡元朝而亡身，飲恨九泉已百餘年，如今慶幸天下人有新主人了。幾天後黃河當向北流，這是響應新主人的徵兆，你們可去投奔新天子，新天子會在呂梁之地打一仗，我會幫助他。

丙午（1366年）春天三月，黃河果然向北流，九月，明太祖朱元璋取杭州。丁末年（1367年）元朝元帥擴廓貼木兒派驍將左丞李貳進攻明兵，駐紮在子陵村。

朱元璋與蠻子海牙戰於呂梁洪，敵在上游，明師居下，極為不利。忽見風濤大作，卷河水北流，淹沒敵軍，海牙大敗。太祖夜夢一儒生素服前謁曰：“臣謝緒也，上帝命為河伯，會助真人破敵。”太祖諒寤，遂封謝為黃河之神，立廟黃河之上。

當時傅友德守衛徐州，兩軍開戰，傅友德生擒李貳，元兵大敗，淹死無數，這都是謝緒暗中協助的結果。

後來明成祖認為海運不便而修復漕運，謝緒的神靈特別顯著於呂梁地區，百姓建廟於上，凡官民舟船往來，都靠他在陰間保護，明隆慶間，追謚謝緒為“金龍四大王”，廟遂稱大王廟。

天啟四年（1624），蘇茂相督漕運，水涸，船不能行。神降言：“為我請封，當以水報。”蘇立具奏疏，向神祝告畢，洪波浩蕩，萬檣齊發。於是被封為護國濟運金龍四大王。實際上又成了主漕運之神。

清順治二年（1645年）至光緒五年（1879年）的二百三十五年間，歷代皇帝給“金龍四大王”，“顯佑通濟昭靈效順廣利安民惠孚普運護國孚澤綏疆敷仁保康贊翊宣誠靈感輔化襄猷溥靖德庇錫佑國濟”共四十四字的封號，實乃罕見之殊榮，可見，“金龍四大王”地位之高。

《望雲亭》

東山渺渺白雲低，丹鳳何時不紫泥。翹首夕陽連舊眺，漫看黃菊滿新谿。

堆間庭砌人稀跡，苔護松陰山徑迷。野老更疑天路近，蒼生猶自望雲霓。

望雲亭的舊址還在。

絕命詩《燼餘錄》

立志平夷尚未酬，莫言心事付東流。淪胥天下誰能救，一死千年恨不休。

湖水不沉忠義氣，淮淝自愧破秦謀。苕溪北去通胡塞，流此丹心滅虜酋。