寺頭村

據《閻氏族譜》記載，明朝洪武初年閻姓祖由山西遷居此地。因閻氏家祠而得名“祠頭”。今寫作“寺頭”，讀“祠頭”，為後人誤寫。

村內有著名的泰伯祠。據《寧陽縣誌》記載：泰伯祠在縣西二十五里水牛山之陽祠頭村（今寺頭村），又名至德廟，為閻氏家祠。泰伯，也稱“太伯”，周太王長子。相傳太王欲傳位給三子季歷（周文王之父），泰伯和弟仲雍也願意將王位讓給季歷，於是兄弟二人避居江南，斷髮文身，去開發吳地（今我國東南一帶），后建立吳國，成為吳國統治家族的始祖。《新唐書》、《舊唐書》、《元和姓纂》均載，公元前十一世紀，周文王之子周武王建立周王朝，因感於泰伯讓位季歷（武王之祖父），封泰伯曾孫仲奕於鄉，因以為氏，故今寺頭村閻姓皆祖泰伯。其嫡裔國寶公來寧卜居，作廟祀伯。

泰伯祠為磚、石結構，高脊筒瓦歇山式，高大氣派，祠內分別用白色、黑色或紅色顏料和金粉塗抹裝飾，巍然煥然，雄踞於水牛山之陽。歷代族人祭祀、春秋瞻拜，供奉鮮美芳香的食物。祠內有閻鄉家乘筆記二：一立於明天順元年（1457），為翰林學士入直文淵閣許彬（寧陽縣城人）撰記；一立於嘉靖四十四年（1565），寧陽知縣閻承光（山西澤州人）撰文。

孔子《論語泰伯》載：“泰伯其可謂至德也。三以天下讓，民無德而稱焉。”孔子認為泰伯之德為天下最高尚的道德。許彬說：“非古今之至德，其孰能與於斯德至而食報？亦至德至而福澤亦至，源遠流長，本深末茂，其子孫之綿綿翼翼，炳炳麟麟，而示有艾也。亦其理之自然哉！”高度讚揚了泰伯禮讓之高尚品質。如今的寺頭村秉承泰伯遺風，村民勤勞誠實，樂於助人，尊老愛幼，其厚道淳樸之風遠近聞名。