吳太伯

始祖泰伯，生於公元前一二八五年正月初九，卒於公元前一一九四年三月初三，年九十一歲。系商末西岐君主古公亶父長子，才識卓絕，德行無邊，助其父亶治理西岐，深得臣子之心。古公亶父生三子，長泰伯次仲雍三季歷，季歷之子姬昌即後來的周文王，自小聰明過人，才華出眾，深得古公亶父之寵，並言“我世當有興者，其在昌乎！”意在傳位於季歷再傳姬昌。但當時西岐禮法為傳長不傳幼，亶父只能作罷。然而泰伯察覺父親之意，為成全父親的心愿，避免龍蛇之爭的禍害，遂決定讓位於三弟季歷，並說服二弟仲雍留下子嗣，趁父親病重之時託言至衡山採藥，離開周原，后亶父病逝，泰伯仲雍趕回奔喪，季歷與眾臣請求泰伯即位，泰伯不受，喪畢攜二弟仲雍再次離開周原，前往長江以南無錫梅里避居下來。后不久，季歷被商暗害而死，泰伯又返岐山奔喪，群臣與侄昌再次請求泰伯即位，泰伯仍不受，便由其侄昌繼承。泰伯與仲雍又返江南梅里，斷髮文身開發江南，引導人民興水利養桑蠶種稻穀，使原本蠻荒的江南得到第一次文明的跳躍。教化鄉民建立了江南第一村——荊村和江南第一巷——蠻巷，還有江南第一條人工河——泰伯渠；創作的《公劉》、《七月》等著名詩歌，成了《詩經》中的重要組成部分。泰伯也因給當地帶來的翻天覆地的變化而受到土著居民的愛戴，擁立他為國王，建立了江南第一個國家——句吳。

泰伯到勾吳后未娶，治理勾吳四十九年，九十一歲壽終，卒后葬於鴻山之上，傳位於二弟仲雍。至此，泰伯成就了兩家天下，一為三弟的周天下，二為二弟吳天下，其讓德之高尚使後人敬仰，也被後人尊為至德先聖、三讓王、江南人文之祖。是時周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章。周章已君吳，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虛，是為虞仲，列為諸侯。參考司馬遷《史記》卷三十一吳太伯世家第一

始祖泰伯公雖距今已三千三百年，但其德行仍為後輩之楷模，後世當善加學習以不沒至德家風。

太伯把周朝王位讓給他的三弟，后攜二弟一路向東，太伯的高風亮節感動荊蠻，歸附他的有千餘家。於是太伯在太湖流域重建國家，國號“句吳”，並在今無錫梅里（現名梅村鄉）營建早期城市，作為都城。太伯奔吳，給落後的江東地區帶去中原文明的種子。而太伯、仲雍在新的生存環境中，不畏艱辛、勇於開拓，數年之間，人民殷富，終於在東南地區牢固地站穩腳根。為後世強大的吳國打下基礎。這位品德高尚的開拓者去世后，就葬在他東遷的最後落腳點也即他在東南重新開拓新天地的據點一一梅里平墟。

相傳太伯去世后，吳人無不悲慟欲絕，哭聲震天。百姓爭相向他的遺體敬獻鮮花，頓時漫山遍野花草無存。許多後去者不忍空手而歸，聚眾商議，太伯生前最喜種麻，於是大家各采束麻束系腰間，以表達人們的敬仰懷念和哀悼。這二風俗歷經數千年，在民間至今流傳，遂形成中華民族為去世的長輩披麻戴孝的喪葬禮俗。吳人為紀念這位偉大開拓者的不朽功勛，將他在梅里的居所改為祠廟，這就是今天的泰伯廟，又稱至德寺、讓王廟。泰伯廟是在明清古廟址的基礎上翻修重建的。大殿前有明代修建的石牌坊，上書“至德名邦”四個大字，醒入耳目。唐代著名詩人陸龜蒙就曾有《和泰伯廟》一詩頌之：“故國城荒德來荒，年年椒尊濕中堂。邇來父子爭天下，不信人間有讓王。”後代騷人墨客，多有頌泰伯廟的詩文遺墨。

傳說農曆正月初九是太伯的生日，所以每逢這日，梅里一帶人民紛紛前往瞻仰朝拜。農曆清明節，梅里鄉俗更有祭祀泰伯廟的隆重節日活動。

《史記·卷三十一·吳太伯世家第一》

太伯墓，位於江蘇省無錫市東三十里的鴻山（也叫東皇山、梅里山），是全國重點文物保護單位之一。

太伯墓用青色的大理石砌成，高2米余，直徑3米多；墓頂填以黃土，常年綠草如茵。墓碑是四方形，正面刻著“泰伯墓”三個古樸典雅的篆書大字。墓前矗立著兩根高大雄偉的華表，華表上雕刻著威武勇猛的雄獅。墓前建有供祭祀用的享堂，建於公元1818年。享堂門旁石上鏤刻有齊彥槐書寫的一副對聯，歌頌太伯的最大功德，其文是：“誌異征誅三讓兩家天下，功同開闢一抔萬古江南。”

伯瀆河，原名泰伯瀆，位於江蘇無錫的清名橋附近。商朝末年，吳泰伯在梅里建立勾吳國后，為了灌溉、排洪，開鑿中國歷史上第一條人工河流“伯瀆河”。伯瀆河已有3000多年歷史，全長43公里，它流經坊前，從梅村到鵝湖。春秋時期，吳王闔閭西攻楚國、吳王夫差北伐齊國，都曾通過伯瀆河。

泰伯廟，又名至德祠、讓王廟，位於江蘇省無錫市梅村鎮的伯瀆河畔。東漢永興二年（154年），漢桓帝為了紀念吳泰伯，敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅所立。

現存的泰伯廟為明清建築，廟前立照池，池上架單孔拱形石橋，名“香花橋”。橋北立花崗岩石牌坊，上鐫“至德名邦”四字。石壇北為欞星門，豎有六根石柱，高6米，有雲龍、仙鶴雕飾。欞星門為泰伯廟第一進建築，面闊三間。後有院落廂旁，東西各九間。院內尚存古柏、桂樹各一株。

泰伯大殿，面闊五間。1983年對泰伯廟進行整修時，塑泰伯像一尊，身高4.5米。兩廂塑泰伯、仲雍後裔28尊塑像。1987年，陸定一和趙朴初分別題寫“泰伯廟”和“至德高風”匾額。泰伯廟旁，又豎起“江南第一古鎮”牌樓，正在興建“秦伯園”。2006年5月25日，泰伯廟和墓作為明清時期古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。

泰伯井，又名讓王井，位於至德大殿東面，井水清澈可口。相傳是泰伯為當地居民用水而鑿。但據考證，泰伯井是戰國時期所建。建泰伯廟后，一直是泰伯廟的廚房用井。南朝劉昭《後漢書注》記載：“無錫縣東，皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十里有舊宅，井猶存。”《吳地記》記載：“吳築城梅里平墟，城內有宅，舊址及井猶存。”

唐代詩人李紳晚年隱居泰伯廟，在泰伯廟留下許多詩文，其中《泰伯井》寫道：“至德今何在，平墟井有泉；梁鴻重浚后，又歷幾千年。”

位於山西省晉城市，泰伯奔吳途徑之地。據明代《澤州府志》載“吳神山縣西南六里，即晉普之支，廟祀泰伯仲雍。”傳說於此廣植杏樹，淳化民風。

孔子：“太伯可謂至德矣，三以天下讓，民無得而稱焉。”

司馬貞：“太伯作吳，高讓雄圖。”