雲山

京洛雲山外，音書靜不來。

神交作賦客，力盡望鄉台。

衰疾江邊卧，親朋日暮回。

白鷗元水宿，何事有餘哀。

京洛雲山外①，音書靜不來②。神交作賦客③，力盡望鄉台④。衰疾江邊卧⑤，親朋日暮回⑥。白鷗元水宿⑦，何事有餘哀⑧。

（此對雲山而懷故鄉也。首二遙憶兩京，次二托跡成都。下乃漂泊無聊，而作自解之語。舊以作賦句承京洛，因班固作《兩都賦》、張衡作《兩京賦》故也。其說似迂。《杜臆》謂作賦客指相如，傷時無同調而心切思鄉耳。按：作賦用蜀人，望鄉用蜀地，此說較穩。【黃生注】故鄉不見，而異地羇孤，客子哀號宜矣。彼鷗本水宿之鳥，亦何事而作江上哀聲乎？末乃觸物寄慨。）

①謝朓詩：“誰能久京洛。”②吳筠詩：“萬里斷音書。”③晉山濤與阮籍為神交，言不涉形跡也。《南史》：劉評，字彥度。阮孝緒博學隱居，不交當世。評一造之，即願以神交。《漢書·揚雄傳》：司馬相如作賦甚弘麗。盧照鄰《詠琴台》詩：“雲疑作賦客，月似聽琴人。”④《寰宇記》：《益州記》云：升仙亭夾路有二台，一名望鄉台。《成都記》：望鄉台，隋蜀王秀所築。⑤張華詩：“衰疾近殆辱。”⑥梁《昭明太子集》：“宿昔親朋。”⑦謝靈運詩：“水宿淹晨暮。”⑧曹植詩：“悲嘆有餘哀。”

杜甫（712～770）字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。公元744年（天寶三載），在洛陽與李白相識。后寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精鍊，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。