汪先岸

汪先岸

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《齊雲山志·序》
余觀漢郊祀志述:“昔王者受命而興,多主封禪”雲此。其說昉於書之,岱宗詩之,喬嶽中間,並敘七十二家;雖涉荒唐,而名山勝概,藉以耀當時,誇後世者,實為天子寵靈之,而志書紀載之也,志之不可以己也如是。夫吾休齊雲一山,離城舍許,為新安之東南鎮岳,高曠遼邈,周圍綿亘數一里,其上之重巒疊嶂,奇崖怪石,清泉流澗,絕勝不可殫計,而約其大都:石天一門、五老諸峰擁護前後,爐峰特聳中立,拱揖玄帝之居;天造地設,與楚岳太和相表裡。歷起宋以來,水旱禋祀輒應,然尚秘而隱也。迨我國朝,世廟祓靈,聖賢誕生,禋祀始崇;嗣出少府錢,遣官賚本山,命將作構室宇,而神居益廓樓台亭榭,丹護日新,四方士女,頂載焚香,道路不絕,遊人騷客,鐫題歌詠,金石為遍。乃茲山之靈遂以大顯。余家白麓,去齊雲甚邇,未第時,常讀書出椒,每呻吟暇,偕同儕共相登眺見昕夕之際,煙霞吞吐,旋出旋沒,日月虧蔽,倏雨倏暘,變化千狀,鄙衷洒然,塵慮頓釋。歸從道士索志為睹,印證所懷。顧道士應以相志,殊草草;而新志先年欲修,自許少傅公,迄今未成刻電。余俯首而嘆,謂誠闕典哉。今魯令君來,蒞邑四年後,政寬民和,遠近咸德之。而以其公餘修飾志稿,捐俸刊布,賴余友丁以舒校正。余與令君,前後同出先師少傅公門,喜令君有以成先師之所未成也。敬謝不敏,因為之序。